57 research outputs found
A szennyeződés kultúrái: járványos betegségek és a fertőzés biopolitikája a kortárs anglofón szépirodalomban
Absztrakt
A disszertációegy speciális beteg test, a ragályos test/tetem metaforikus potenciálját feltárva kortárs anglofón, főleg angol történelmi regényeket elemez, amelyek különböző korokban játszódnak: a középkorban(Wiliam OwenRoberts:Ragály, 1991, magyar kiadás: 2004), a kora újkorban(GeraldineBrooks:Csodák éve, 2002, magyar kiadás: 2008), a viktoriánus korban(MatthewKneale:Sweet Thames [Édes Temze], 1992 és Anne Roiphe:An ImperfectLens [A tökéletlen lencse], 2006), valamint a késő 20. században (Alan Hollinghurst:A szépség vonala, 2004, magyar kiadás: 2011 és AlfredCorn:Part of His Story [A történet része], 1997). A dolgozat a nyugati kultúra három ikonikus járványos betegségének irodalmi ábrázolásait vizsgálja: a pestist, a kolerát és az AIDS-et. A háromtematikusfejezetkét-kétregénytértelmez, s legtöbbjük a brit kulturálisörökségbengyökerezik. London városatérbeli-kulturálisállandókéntjelenikmeg, továbbánégyregénybenis jelen van aKelet-Nyugatdichotómia.
E tĂ©mákat a dolgozat interdiszciplináris keretben tárgyalja, mely merĂt a kultĂşrorvostanbelátásaibĂłl, illetve a pszichoanalĂzis, a társadalmi nemek tudománya Ă©s az antropolĂłgia fogalmaibĂłl is. A kultĂşratudományok tágabb kontextusán belĂĽl többek között Julia Kristeva pszichoanalitikus abjektelmĂ©letĂ©re, Mary Douglas antropolĂłgiai szenny- Ă©s margĂłfogalmára, Michel Foucault hatalomfelfogására, valamint SusanSontag betegsĂ©gmetafora-olvasataira hivatkozom,valamint Antonio NegriĂ©s Michael Hardt, SlavojĹ˝iĹľek, Gilles DeleuzeĂ©s Jacques Derridabiopolitkaifogalmaira.
A Ragályt olyan regĂ©nykĂ©nt Ă©rtelmezem, amely a test, az elbeszĂ©lĂ©s, az állam Ă©s gazdaság premodern Ă©s modern fogalmai közötti átmenetet ábrázolja. A testi szenny metaforái (a groteszk, karneváli test, az ĂĽrĂĽlĂ©k, a leprás alakja, a szexualitás Ă©s termĂ©szetesen maga a pestis), valamint a szöveg töredĂ©kes, epizodemikus szerkezete kiemelik az olvasĂł 21. századi perspektĂvája Ă©s a regĂ©ny 14. századi nĂ©zĹ‘pontja közötti episztemolĂłgiai távolságot. A Csodák Ă©ve a szubjektum kora Ăşjkori nĂ©zeteire Ă©pĂĽl, megragadva az egymással versengĹ‘ ideolĂłgiákat: a talajt vesztĹ‘ anglikán egyházat Ă©s a kibontakozĂłban lĂ©vĹ‘, megosztott orvosi intĂ©zmĂ©nyrendszert. A karantĂ©n Ă©s a fĂĽves asszony liminális alakja körvonalazzák a kor biopolitikai struktĂşráit, mely a 19. századi fertĹ‘zĹ‘ Ă©s fertĹ‘tlenĂtett kolera-szcenáriĂłk felĂ© vezetnek.
A viktoriánus kolera ábrázolásával MatthewKnealeSweet ThamescĂmű regĂ©nye szemlĂ©lteti a kulturális Ă©s a tĂ©rbeli fordulatok leszűrĹ‘dĂ©sĂ©t a bölcsĂ©szettudományokba, hisz a regĂ©ny bűzlĹ‘ London-kĂ©pe aa 21. századi biopolitika sötĂ©t hasonmásakĂ©nt Ă©s tisztes/tiszta elĹ‘djekĂ©nt jelenik meg. Ehhez hasonlĂłan az An ImperfectLens gyarmati szĂnhelyet (Alexandria) használ arra, hogy kĂ©rdĂ©seket vessen fel a politikai Ă©s orvosi autoritás 19. századi felfogásairĂłl. Ez a regĂ©ny nem a londoni csatornarendszer földalatti tereit választja központi tĂ©rbeli metaforájakĂ©nt, hanem a mikroszkĂłplencse molekularizált Ă©let-kĂ©pĂ©t. A mĂ©rtĂ©kletessĂ©g Ă©s a tisztaság 19. századi fogalmai nagyban emlĂ©keztetnek a szexualitás mai, higiĂ©nikus, moralizált felfogásaira.
Alan Hollinghurst A szĂ©psĂ©g vonala Ă©s AfredCornPart of His Story cĂmű regĂ©nyei az AIDS-járvány korai idĹ‘szakát ábrázolják Londonban, s esztĂ©ta-alkatĂş, meleg fĂ©rfi fĹ‘szereplĹ‘k sorsán keresztĂĽl mutatják be az áldozatok elszigetelĹ‘dĂ©sĂ©t. Nick Guesta Hollinghurst-regĂ©nybenpharmakos-figurakĂ©nt Ă©rtelmezhetĹ‘, aki az elit immunitásáért bemutatott egyfajta rituális áldozatkĂ©nt vĂ©gzi. A Part of His Story ezzel szemben az AIDS-et az egyĂ©ni Ă©s a társadalmi törtĂ©nelem immáron historizált rĂ©szekĂ©nt pozicionálja, ahol London városa az amerikai utazĂł számára individualizált emlĂ©kművĂ© válik. Az AIDS-testet ma elsĹ‘sorban a bizonytalan határokkal rendelkezĹ‘ immunolĂłgiai testtel azonosĂtjuk, mely illeszkedik a szintĂ©n bizonytalan, egyre inkább medikalizált emberi szubjektum reprezentáciĂłs törtĂ©netĂ©nek ĂvĂ©hez.
Ragály PESTIS KOLERA AIDS
A (társadalmi) test érintett része bőr
(kelések) emésztés
(hasmenés) immunrendszer
(fertőzések)
A ragályos szennyeződés földrajzi helye és történelmi kora (pre-)modern nemzeti & egyéni test gyarmati bennszülöttek & az alsóbb osztályok posztmodern meleg szexuális morál& gyász
A kirekesztés és a belső kontroll terei Wales és Kairó
kozmikus világnézet &karantén London & Alexandria
mikroszkopikus tekintet & Petri-csésze London & New York
privát szféra &urbanitás
A betegség domináns diszkurzusa vallási tudományos katonai
Alkalmazott biopolitikai fogalmak rendkĂvĂĽli állapot
a karantén mint tábor abjekció
a zsidók mint homo sacri immunitás
az esztéta mint pharmakos
A betegség hosszú távú kulturális eredményei világi felügyelet laboratóriumi tudomány a kockázat kultúrájaAbstract
Exploring the metaphorical potential of a special kind of diseased body, the contagious corpus and corpse, the dissertation reads contemporary Anglophone historical novels set in different periods: the Middle Ages, the Early Modern period, the Victorian era, and the late 20th century: Wiliam OwenRoberts’ Pestilence (1991), GeraldineBrooks’ Year of Wonders: A Novel of the Plague (2002); MatthewKneale’sSweet Thames (1992), Anne Roiphe’sAn Imperfect Lens (2006); Alan Hollinghurst’sThe Line of Beauty (2004) and AlfredCorn’s Part of His Story (1997). The dissertation will investigate the literary representation of three iconic epidemic diseases in Western culture: plague, cholera, and AIDS, and each chapter is devoted to the reading of two novels about the same epidemic, most of them rooted in British historical heritage.This study takes London as its constant spatial-cultural variable, moreover, in four of the novels discussed, there is a marked East–West dichotomy.
These issues can only be discussed using a multi-disciplinary approach, drawing upon the relevant insights of biopolitics, the fields of the medical humanities,psychoanalysis, gender studies and anthropology. The theoretical underpinnings of the readings are provided by, among others, Julia Kristeva’s psychoanalytic theory of the abject, Mary Douglas’s anthropological approach to pollution and margins, Michel Foucault’s ideas on power, and Susan Sontag’s essays on the metaphorics of illness, the writings of Giorgio Agamben, Antonio Negri and Michael Hardt, SlavojŽižek, Gilles Deleuze and Jacques Derrida.
I read Pestilence as a novel which depicts the shift from pre-modern to modern notions of the body, narrative, state and economy. The metaphors of bodily filth (the grotesque, carnivalistic body, excrement, the figure of the leper, sexuality and the plague itself) along with the text’s fragmented, episodemic structure underline the epistemological distance between the reader’s 21st-century and the novel’s 14th-century points of view. Year of Wondersbuilds on the early modern views on subjectivity, grasping the competing ideologies of the protestant Anglican church and the fledgling, internally divided medical establishment. The spatial control device of the quarantine and the cunning woman’streatment of plagued bodies outline the biopolitical structures leading up to (dis)infected 19th-century cholera scenarios.
Matthew Kneale’sSweet Thamesdemonstrates the infiltration of the cultural and spatial turns into the humanities, its putrefying London disclosing a desire of contemporary writing to purify our obsessive heritage of the Victorian era as a dark double and neat predecessor of 21st-century biopolitics.Similarly, An Imperfect Lens uses a colonial setting to pose questions about 19th-century images of political and medical authority in the face of a sanitary disaster, featuring not the vast sewage system but the tiny microscope lens and the molecularization of life as its central spatial metaphor. Thus, 19th-century notions of temperance and cleanliness bear close resemblance to contemporary conceptions of hygienic sexual mores and often ageist ideas of wellness.
Alan Hollinghurst’sThe Line of Beauty and Afred Corn’s Part of His Story represent the early days of the AIDS epidemic in a London setting, using gay male aesthete protagonists to showcase the isolation of the AIDS victim. In The Line of Beauty, Nick Guest is interpreted as a pharmakos figure who challenges and at the same time sacrificially saves the elite’s immunity. Part of His Story, on the other hand, portrays AIDS as a personal and (by now) historicized calamity, where the city of London becomes an individualized memorial for the American traveller writing his own narrative as a work of mourning—for himself as well. The body of AIDS is essentially conceived of today as an immunological body with risky boundaries, fitting the representational history of the precarious, increasingly medicalized human subject
Contagion PLAGUE CHOLERA AIDS
Part of the (social) body concerned skin
(buboes) metabolism
(diarrhoea) immune system
(infection)
Areas and eras of contagious pollution (pre-)modern national & individual body imperial natives & underclasses postmodern gay sexual mores & mourning
Spaces of exclusion and inclusion Wales and Cairo
cosmic worldview & quarantine London & Alexandria
microscopic gaze & petri dish London & New York
privacy &urbanity
Dominant discourse of the disease religious scientific military
Biopolitical notions applied state of emergency
quarantine as camp abjection
Jews as homo sacri immunity
aesthete as pharmakos
Long-term social-cultural results of the disease secular surveillance laboratory science risk cultured
A tĂ©boly nemei: intĂ©zmĂ©nyes erĹ‘szak Ă©s a pszichiátriai betegsĂ©g genderaspektusai Adam Foulds Eleven ĂştvesztĹ‘ cĂmű neoviktoriánus regĂ©nyĂ©ben
A beteg város: A szennyezĹ‘dĂ©s tĂ©rbeli Ă©s testi metaforái Matthew Kneale Sweet Thames cĂmű regĂ©nyĂ©ben
Michel Foucault EltĂ©rĹ‘ terek cĂmű esszĂ©jĂ©ben rámutat, hogy mĂg a 19. századot megszállottan foglalkoztatta a törtĂ©nelem Ă©s az idĹ‘, a 20. századi kultĂşraelmĂ©letekben mindeneklĹ‘tt a tĂ©r problematizálása kap fĹ‘szerepet. A tĂ©rbeli fordulat az elmĂşlt száz Ă©vben Ă©szlelhetĹ‘en átszivárgott a szĂ©pirodalmi gyakorlatba is, s ezt a tendenciát jĂłl szemlĂ©ltetik a (poszt)modern városregĂ©nyek (Andrej Belij PĂ©tervárjátĂłl Italo Calvino Láthatatlan városok cĂmű művĂ©n át Orhan Pamuk Isztambuljáig vagy KemĂ©ny István Kedves IsmeretlenjĂ©ig folytathatĂł a sor). A kortárs brit irodalomban ezzel a jelensĂ©ggel többek között a viktoriánus pastiche-ok áradata hozhatĂł kapcsolatba, amelyek kĂsĂ©rteties pontossággal alkotják Ăşjra a mĂşltat, ám elĹ‘szeretettel árulják el kortársi jellegĂĽket olyan felismerhetĹ‘en mai szempontok markáns Ă©rvĂ©nyesĂtĂ©sĂ©vel, mint a tĂ©r, a test vagy a nemi szerepek de-, illetve rekonstruálása. A törtĂ©nelem e tĂ©rbeliesĂtĂ©sĂ©t a brit ĂrĂł-törtĂ©nĂ©sz E. P. Thompson az „alulnĂ©zeti törtĂ©nelem (history from below)” fogalmával Ărja le: a mai historiográfia Ă©s fikciĂł azon textuális törekvĂ©sĂ©t, hogy a megelĹ‘zĹ‘ korok domináns beszĂ©dmĂłdjai helyett a mikrotörtĂ©nelem, azaz a látszĂłlag jelentĂ©ktelen (egyĂ©ni, hĂ©tköznapi) esemĂ©nyek felĂ© fordulnak
„Nagyon kicsit tépett mosoly" – Nárciszról, nárcizmusról
„Mi törtĂ©nt kĂ©tezer Ă©v alatt Nárcisszal?” –teszi fel a kĂ©rdĂ©st Julia Kristeva arrĂłl azalakrĂłl, akinek neve a narkĂ© (kábĂtás) szĂłbĂłlered, s aki a tĂ©vedĂ©s Ă©s a reflexiĂł egyiklegĂ©lĹ‘bb toposza a nyugati kultĂşrában.A saját tĂĽkörkĂ©pĂ©be beleszeretĹ‘ ifjĂş törtĂ©neteolyan örök kĂ©rdĂ©seket vet fel, mint valĂłságĂ©s illĂşziĂł, szenvedĂ©s Ă©s szenvedĂ©ly, ÉnĂ©s Másik, test Ă©s nyelv, vágy Ă©s tudás. E tĂ©vedĹ‘-rĂ©vedĹ‘ szerelmes tekintetĂ©nek tĂ©tjeleginkább az, hogy mennyire Ă©rzĂ©ki a csalĂłdás.Kristeva „a látszat rehabilitálásában”látja Nárcisz mai jelentĹ‘sĂ©gĂ©t; az ovidiusielbeszĂ©lĂ©s olvashatĂł a tĂĽkörkĂ©pĂ©ben(re)produkálĂłdĂł nyugati szubjektum sorsdrámájakĂ©ntis, Nárcisz pedig az önmegĂ©rtĂ©salakzatakĂ©nt – amely ellentmondásosnaktűnĹ‘ mĂłdon egyben Ă©ndekonstrukciĂł,kĂ©prombolás is. Nárcisz toposza kĂ©tezer Ă©vearrĂłl az átváltozásrĂłl is szĂłl, hogyan letta figurábĂłl fogalom, a törtĂ©netbĹ‘l elmĂ©let;vĂ©gsĹ‘ soron arrĂłl, hogy mit mondanak el rĂłlunkNárcisz-narratĂváink
The Voice of the Organs: Isabelle Lange and Zoë Norridge, szerk. Illness,Bodies, and Contexts: Interdisciplinary Perspectives
Illness, Bodies and Contexts: Interdisciplinary Perspectives is an anthology of articles on various somatic and psychic maladies and their cultural, social, and literary implications. As the latest volume of the series Probing the Boundaries: Innovative Dialogue, this conference volume published in the form of an e-book makes available for the wider academic public the presentations held at the 2005 conference in Oxford entitled Making Sense of Heath, Illness and Disease. Representing a major departure from rigid disciplinary boundaries, the texts provide a stunningly wide range of studies in a logical, creative, and even reader-friendly way, and also successfully integrate polemic, therapeutic as well as aesthetic points of view. The book will surely prove a useful source of research and teaching for scholars working in various fields of cultural studies from gender studies through body studies to visual culture, since it does not only rely upon various theoretical discourses, but it also presents a colourful scale of case studies in the interconnected fields of social sciences, arts, and medicine. Just as illness itself can be symbolically read as transgression in the widest sense, a disruption of the (social) body’s boundaries, this anthology will hopefully be just as “contagious”, and will considerably promote cross-disciplinary research by interpreting contemporary Western discourses on illness as meta-narratives of naturalized, normalized bodies
The problem that has a masculine name: shell shock and the traumatic memory of the great war in Pat Barker's Regeneration
- …