Du fleuve Saint-Laurent vers la Chine au xviie siècle : quand l’imaginaire se fraye un passage

Durant la seconde moitié du xviie siècle, l’imaginaire qui sous-tend l’exploration du continent nord-américain est encore imprégné des récits de merveilles qui circulaient en Europe depuis Marco Polo. Les exactions espagnoles du siècle précédent en Amérique du Sud et au Mexique faisaient également miroiter, en filigrane, l’espoir de richesses fabuleuses auxquelles on espérait parvenir, au-delà du bassin laurentien, dès que l’on aurait découvert le passage devant y mener. Mais peu à peu, à mesure que les cartes se précisent, les voies du nord et du sud se ferment au désir. Reste la voie de l’ouest : les documents entourant l’exploration du bassin du Mississipi et, en particulier, les relations d’Hennepin révèlent qu’à la fin du xviie siècle, l’idée de passage cède le pas à celle d’empire. Tenaces, les désirs de richesse et de puissance finiront pas s’ancrer en sol américain. La Salle n’aura pas cherché en vain sa Chine rêvée : un empire finira par surgir de ses explorations mêmes !During the second half of the seventeenth century, the imagination underpinning the exploration of the North American continent remained haunted by the rumours of marvels that had been circulating in Europe since the time of Marco Polo. As well, the Spanish abuses of the preceding century in South America and Mexico hinted at, and fuelled hopes of, fabulous riches that could be had beyond the Laurentian basin once the passage to them was discovered. But little by little, such hopes were dashed thanks to more accurate maps of roads from the north and south. There remained the road from the west: documents surrounding the exploration of the Mississippi basin, Hennepin’s accounts in particular, revealed that in the late seventeenth century, the idea of passage gave way to that of empire. Tenacious, the desire for wealth and power would finally take root in American soil. Not in vain did La Salle pursue his dream of China: in the end, an empire would rise from his very explorations

La surcharge de travail, bien-être et détresse psychologique des entrepreneurs québécois : examen du rôle modérateur de la satisfaction du besoin d’affiliation sociale

Les entrepreneurs sont reconnus pour œuvrer dans un contexte de travail où les exigences professionnelles sont élevées et complexes (Patzelt et Shepherd, 2011). En effet, plusieurs entrepreneurs reconnaissent être affectés par des enjeux de santé psychologique (Association Canadienne pour la Santé Mentale [ACSM], 2019). C’est que la surcharge de travail et la solitude professionnelle, éléments fréquemment rapportés par les entrepreneurs (Lechat et Torrès, 2016, 2017), représentent d’importantes pressions, qui à long terme, peuvent empêcher l’expression d’un haut niveau de BEPT (Schütte et al., 2014). En effet, il appert que le niveau de charge de travail, un faible niveau de soutien social ainsi qu’un faible sentiment d’appartenance sont des éléments associés à un faible niveau de BEPT (Schütte et al., 2014). Tel que suggéré par la théorie de l’autodétermination, entretenir des relations de travail significatives est un besoin fondamental et la satisfaction de celui-ci favorise l’expression d’un BEPT (Ryan et Deci, 2000 b). Ce projet de recherche vise donc à identifier le rôle protecteur que pourrait avoir la satisfaction du besoin d’affiliation sociale dans le lien qui unit la surcharge de travail et le BEPT des entrepreneurs québécois. Dans un devis corrélationnel transversal, des corrélations, des régressions linéaires multiples ainsi que l’ajout d’effets de modération ont été lancés sur les données recueillies auprès de 132 entrepreneurs installés au Québec ayant rempli un questionnaire en ligne. Les résultats obtenus indiquent que la satisfaction du besoin d’affiliation sociale est corrélée positivement avec le BEPT et négativement avec la détresse psychologique. Pour sa part, l’analyse de régressions permet d’appuyer que la surcharge de travail est significativement liée à la variance de la détresse psychologique, mais que celle-ci n’est pas liée significativement au BEPT. Finalement, les résultats obtenus suite à l’analyse des régressions multiples renforcent l’importance du rôle du besoin d’affiliation sociale sur la santé psychologique. Cependant, l’absence d’effets modérations indique qu’il s’avère plus complexe pour que la satisfaction de ce besoin puisse être un facteur de protection pour le BEPT des entrepreneurs en situation de surcharge de travail. En effet, il appert important d’approfondir les connaissances et d’identifier des facteurs de protection qui permettent d’appuyer les entrepreneurs en situation de surcharge de travail

Le fait divers comme lieu d’engagement de l’écrivaine : les cas de Marguerite Duras et de Suzanne Jacob

Dans la mesure où les travaux sur l’engagement littéraire traitent peu de figures d’écrivaines, cet article entend interroger le rapport que Marguerite Duras et Suzanne Jacob entretiennent avec le fait divers en éclairant les procédés (fragmentation narrative, usage du dialogue, ambiguïté du récit, notamment) qui permettent de considérer cette récupération du médiatique par le littéraire comme une forme d’engagement. Contre un fait divers qui ferait « diversion » (Bourdieu, 1996), les deux écrivaines privilégient l’interpellation pour initier une réflexion sur les résistances quotidiennes que chacun, sur une base individuelle, peut déployer pour ne pas céder au jugement péremptoire et détaché que permet un certain traitement du fait divers journalistique.Considering the little space devoted to women writers in studies about engagement, this article aims to question Marguerite Duras and Suzanne Jacob’s relation with the small news (fait divers). Their use of various processes (narrative fragmentation, dialogue, blurred narrative, for instance) indeed allows to regard their literary reappropriation of the news as an act of engagement. In order to avoid “diversion” (Bourdieu, 1996), the two writers rather count on interpellation to initiate a reflection about the way each and every one can resist the peremptory and distant judgment a certain treatment of the news leads to

The neurobiology of speech perception decline in aging

Speech perception difficulties are common amongst elderlies; yet the underlying neural mechanisms are still poorly understood. New empirical evidence suggesting that brain senescence may be an important contributor to these difficulties have challenged the traditional view that peripheral hearing loss was the main factor in the aetiology of these difficulties. Here we investigated the relationship between structural and functional brain senescence and speech perception skills in aging. Following audiometric evaluations, participants underwent MRI while performing a speech perception task at different intelligibility levels. As expected, with age speech perception declined, even after controlling for hearing sensitivity using an audiological measure (pure tone averages), and a bioacoustical measure (DPOAEs recordings). Our results reveal that the core speech network, centered on the supratemporal cortex and ventral motor areas bilaterally, decreased in spatial extent in older adults. Importantly, our results also show that speech skills in aging are affected by changes in cortical thickness and in brain functioning. Age-independent intelligibility effects were found in several motor and premotor areas, including the left ventral premotor cortex and the right SMA. Agedependent intelligibility effects were also found, mainly in sensorimotor cortical areas, and in the left dorsal anterior insula. In this region, changes in BOLD signal had an effect on the relationship of age to speech perception skills suggesting a role for this region in maintaining speech perception in older ages perhaps by. These results provide important new insights into the neurobiology of speech perception in aging

Speech production in aging

The manner and extent to which normal aging affects the ability to speak are not fully understood. While age-related changes in voice fundamental frequency and intensity have been documented, changes affecting the planning and articulation of speech are less well understood. In the present study, 76 healthy, cognitively normal participants aged between 18 and 93 years old were asked to produce auditorily and visually triggered sequences of finely controlled movements (speech, oro-facial, and manual movement). These sequences of movements were either (1) simple, in which at least two of the three movements were the same, or (2) complex, in which three different movements were produced. For each of the resulting experimental condition, accuracy was calculated. The results show that, for speech and oro-facial movements, accuracy declined as a function of age and complexity. For these movements, the negative effect of complexity on performance accuracy increased with age. No aging or complexity effects were found for the manual movements on accuracy, but a significant slowing of movement was found, particularly for the complex sequences. These results demonstrate that there is a significant deterioration of fine motor control in normal aging across different response modalities

L’indécence autobiographique chez Nelly Arcan et Marie-Sissi Labrèche ou comment ravir l’attention (la tension) du lecteur

Dans cet article, je ne souhaite pas limiter l’indécence à la question sexuelle, mais je la rattacherai à la question de l’obscène, telle que l’a développée le psychanalyste Willy Apollon du GIFRIC (Groupe interdisciplinaire freudien de recherche et d’intervention cliniques) à Québec : selon le chercheur, la culture « délimite les figures de l’obscène où la jouissance accomplit son travail de mort, qu’elle oppose au croyable qui conditionne la coexistence et la vie commune ». L’obscène se constitue donc de ce qui est exclu de la scène sociale, de ce à quoi une société n’adhère pas à un moment donné, un hors-scène

L’image de l’Amérindien chez Louis Hennepin: méthodologie, perception et référence

Sorte d’appendice à la Description de la Louisiane (1683), Les Mœurs des Sauvages appartiennent au genre de la relation de voyage. À la fois traité, journal, chronique, mémoire, commentaire, le genre hybride de la relation de voyage a longtemps été ignoré par la discipline littéraire, et même encore aujourd’hui, désavoué par certains au nom du principe — mal défini — de la littérarité. En outre, Les Mœurs des Sauvages se donnent à lire comme un traité sur les « Sauvages ». Préoccupé par son autohéroïsation, le récollet regarde l’autre en fonction des pactes d’exploration et de conversion qu’il devait accomplir. Sa perception de l’autre résulte d’une distorsion de la réalité orientée vers la construction d’une figure du missionnaire idéal, ou, à tout le moins, idéalisé. Ce biais n’empêche pas la présence d’une valeur ethnologique. Pour bien étudier les deux aspects de l’œuvre — littéraire et ethnologique —, l’auteure a recours aux approches littéraires et à une forme d’interdisciplinarité. Elle fait part, dans une première partie, de ses hésitations méthodologiques et, dans une seconde partie, s’attarde à montrer la méthode en action par l’étude de la perception de Hennepin et de la référence aux Amérindiens. Autrement dit, à partir d’un extrait choisi des Mœurs des Sauvages, une analyse littéraire et Intertextuelle montre comment, dans le texte, s’articule la figure de l’Indien avec la figure du missionnaire et comment, à l’aide des disciplines de l’histoire et de l’ethnologie, on peut passer de ce qu’il convient d’appeler la figure de l’Indien à la construction identitaire de l’Indien du XVIIe siècle en Amérique du Nord.A sort of appendix to the Description de la Louisiane (1683), Les Moeurs des Sauvages belongs to the travel account genre. At one and the same time treatise, diaiy, chronicle, report, and commentary, the hybrid travel-account genre has long been ignored by literary studies and is still, even today, repudiated by some on the principle — ill-defined — of literariness. Les Moeurs des Sauvages reads very much like a treatise on “Savages”. Concerned with his own self-glorification, the Recollet author looks at the Other on the basis of agreements for carrying out exploration and conversion. His perception of the Other results from a distortion of reality oriented to constructing an ideal or, at the very least, idealized missionary figure. Such a bias does not leave the book devoid of ethnological value. Its two aspects — literary and ethnological — are here studied in depth through literary approaches and a form of interdisciplinarity. The author of this article first states her hesitations about the methodology and then takes the time to show the method in action by studylng Hennepin’s perception and the references to Amerindians. In other words, using a chosen excerpt from Les Moeurs des Sauvages, a literary intertextual analysis shows how, in the text, the figure of the Indian and that of the missionary interrelate. It also shows, with help from the disciplines of history and ethnology, how one can go from what may be called the figure of the Indian to constructing the identity of the 17th-centuiy North American Indian