Les autochtones de la République : Amérindiens, Tahitiens et Kanak face au legs colonial français

Ce chapitre évoque la genèse et les transformations des revendications émises au nom de l'autochtonie au sein de trois collectivités d'outre-mer françaises - Guyane, Nouvelle-Calédonie, Polynésie française - par les mouvements amérindien, kanak et ma'ohi. Il souligne les différentes configurations de l'autodétermination qui se jouent dans ces trois territoires depuis les années 1980. Si les Amérindiens ont été les premiers, au sein de la République, à demander une décolonisation par l'octroi de droits autochtones, en revanche le débat politique en Polynésie et Nouvelle-Calédonie est essentiellement structuré autour de la question de l'indépendance. De nos jours, la dynamique autochtone amérindienne tend à s'essouffler mais, inversement, de nouvelles stratégies kanak et ma'ohi émergent qui utilisent le registre de l'autochtonie politique, en dehors de la problématique indépendantiste

Les échos du passé. Enquête sur les débuts du Palika à Koné (Nouvelle-Calédonie, années 1970)

Dans les années 1970, la revendication d’indépendance kanak en Nouvelle-Calédonie a été portée par de nombreuses organisations partisanes, dont les principales étaient l’Union calédonienne et le Parti de libération kanak (Palika). En prenant appui sur une enquête ethnographique menée dans la commune rurale de Koné, cet article examine les logiques politiques et sociales de la différenciation entre ces deux partis. Au-delà des contextes historiques et des référents idéologiques et stratégiques distincts, l’implantation pratique du Palika à Koné reposait sur des clivages générationnels et territoriaux spécifiques, construits selon des modes d’historicité différents, qui révélaient des représentations kanak particulières du politique « sur le temps long », englobant et dépassant la seule problématique coloniale.In the 1970s, the Kanak claim for independence in New Caledonia was held by many political parties, including two major ones, the Union calédonienne and the Parti de libération kanak (Palika). Through ethnographic description of the rural municipality of Koné, this article stresses the political and social logics undermining the distinction between both parties. Apart from differences of contexts, strategies and ideologies, the practical implementation of the Palika in Koné relied on specific generational and territorial cleavages, elaborated through different modes of historicity, that revealed Kanak representations of politics “on the long run”, including and going beyond the colonial issue

Formation à la recherche dans l’aire océanienne (FRAO)

Alban Bensa et Jonathan Friedman, directeurs d’étudesBrigitte Derlon, maîtresse de conférencesMarie Salaün, maîtresse de conférences à l’Université Paris-VYannick Fer et Gwendoline Malogne-Fer, postdoctorantsBenoît Trépied, doctorant La Formation à la recherche dans l’aire océanienne a continué cette année son étude des sociétés océaniennes tout en favorisant la pluridisciplinarité qui s’exprimait au travers de cinq thématiques. Plusieurs chercheurs français et étrangers ont ainsi été invités..

Politique et relations coloniales dans une commune de Nouvelle-Calédonie

National audienc

Roch Pidjot, un grand Kanak en politique.

Il est rare que la vie d'un homme se confonde avec l'histoire de son pays aussi étroitement que celle de Roch Déo Pidjot (1907-1990) avec la Nouvelle-Calédonie. Par ses origines comme par son action, par ses engagements passés comme par son influence contemporaine, ce " grand Kanak " incarne aujourd'hui encore toute la richesse et la complexité du " Caillou ", sa dignité et ses paradoxes, sa générosité et ses tensions. Homme politique majeur pendant cinq décennies, leader occupant les plus hautes fonctions partisanes et représentatives de son époque, Roch Pidjot était aussi un catholique pratiquant, le petit chef de la tribu de La Conception, aux portes de Nouméa, et l'héritier d'une histoire familiale profondément marquée par la colonisation. Cet article retrace le parcours exceptionnel de celui qui fut l'unique Kanak indépendantiste élu à l'Assemblée Nationale

A New Indigenous Question in France's Overseas Territories?

International audienceWhether they live in French Guyana, Mayotte, New Caledonia, Wallis and Futuna, or Polynesia, indigenous peoples have been largely forgotten during France's 2011 celebration of its "Year of the Overseas Territories." Yet their long-standing presence in the French national community has made these remnants of empire laboratories of national belonging--and the heart of France's political diversity

Denying and acknowledging racial crossings in New Caledonia: family memories of "Loulou" across the colour line

Cette présentation revient sur l’histoire d’une famille métissée en Nouvelle-Calédonie coloniale et sur les franchissements de frontières raciales effectuées par différents individus au fil du temps, en particulier le premier fils né d’un père colon et d’une mère kanak (« Loulou »), ayant grandi dans un statut social et racial flou avant de « devenir » Kanak et d’être catégorisé comme tel, juridiquement et socialement, à l’âge adulte. Ce travail examine également la façon dont ce déplacement racial a été mémorisé, transmis ou au contraire tu vis-à-vis des générations suivantes, tant du côté européen que du côté kanak de la famille