Représentations de l'obésité et corps de l'obèse

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Minorités sexuelles et rapport au corps : une recherche quantitative

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La communication sensible dans le monde urbain (corporéité et perception de l'intime)

Contemporary societies are moved by profound changes. These shifts can be explained by the overwhelming presence of the media, but also by the strong proximity of bodies in the city. This phenomenon catalyses what we call erotic, that is to say a peculiar dimension that goes beyond eroticism. It modifies our links to the surrounding world. The erotic imagery of the urban area even alters the very structure of places as well as our intimate perception of the other. What are at stake in this research are not only the modalities of changes in the social area but also how our perceptions are modified. As regard to urban intimacy, perceptions are now to be redefined or at least interrogated. The unrest that characterizes perceptions, be it a collision, a clash or something disturbing, distorts our relation to reality and the other. The strength, the impact and even the violence of this unrest trigger a need to untie and un-read our relation to the world. It does not mean that we must understand these a-perceptions as a way to flee from reality and escape to an imaginary cocoon. It deals rather with creative explorations of new links to reality and the other. Our purpose is to analyze how these new communication structures work in urban places such as transports, housing. In other words, this research focuses on sensitive communication.Nos sociétés contemporaines connaissent des profondes mutations, liées, d une part, à l omniprésence des TIC ; et d autre part, à l hyper-proximité des corps dans la ville qui génère ce que nous nommons de l érotique : cette dimension qui déborde de l érotisme. Notre rapport au monde s en trouve ainsi bouleversé. La mise en image érotique du monde urbain affecte la constitution même des lieux et notre perçu intime de l autre. Mais l enjeu ne consiste pas seulement à interroger les modalités de ces changements qui sont à l ouvrage dans l espace social mais les perceptions elles-mêmes. En effet, celles-ci sont aujourd hui à redéfinir ou tout du moins à questionner, sous l angle de l intime urbain. Les turbulences qui affectent nos perceptions génèrent des distorsions dans notre rapport au réel et à l autre. Les modalités de ces perturbations peuvent être de l ordre d une collision, d un clash ou encore du troublant . La force, l impact et parfois même la violence de ces turbulences nécessitent pour l individu d inventer des dé-liaisons, voire même de dé-lire son rapport au monde. Il ne s agit pas de considérer ces a-perceptions comme des tentatives d échapper au réel, à l image d un repli dans une bulle imaginaire, mais plutôt comme l exploration créative de nouveaux agencements au réel et à l autre. Il s agit de repérer comment se mettent en place ces nouvelles configurations communicationnelles dans des spatialités urbaines telles que les transports en commun, l habitat. Ce sont ces dispositifs de mises en communication de l ordre du sensible que nous nous proposons d interroger dans le cadre de cette recherche.BORDEAUX3-BU Lettres-Pessac (335222103) / SudocSudocFranceF

Le contemporain : territoire du mouvant, dynamique d'hybridation

Cet article se propose de questionner le concept d'hybride dans l'espace contemporain. Ce dernier renvoie à des nouvelles formes d'agencement au monde. Le contemporain n'est pas entendu comme une stricte actualité, ni même comme une post-modernité, mais comme le symptôme de nouveaux rapports au monde sur le mode de l'hybridité. L'hybridité contemporaine entre ainsi en discussion avec les concepts de "modernité", de "post-modernité" 2 et d' "hypermodernité" 3. Notre positionnement est le suivant : l'hybridité, caractéristique de notre période contemporaine, renvoie à des mises en tension entre l'individu et son contexte de vie 4

Introduction : Santé et discriminations

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Les événements publics BDSM : plaisir, pouvoir et domination

International audienceIn this article we would like to question what the geography, as a discipline, have said about BDSM (Bondage, Domination, Sadism and Masochism). We also want to analyse, in a semiotic perspectiv, the BDSM's imagery in a specific contexte: the urbanity. We'll show that porosity between private and public places are central in our analyse, but also in the confrontation between the mundane and the extraordinary. This work will be deployed in two phases. The first will consider conflicting theoretical proposals on the issue of BDSM and underline the major contribution of the North American writings. The second step will traduce a revulsion of sexual pratices and representations in the public spaces, and a reversal of the symbolic order in events like the FOLSOM.Résumé Dans cet article il s'agira de s'interroger sur ce que la géographie comme discipline dit du BDSM (Bondage, Domination, Sado-Masochisme) et sur ce qu'une analyse sémiologique des images BDSM donne à voir de l'urbain, en termes de porosité des sphères privées et publiques mais aussi dans une confrontation confondante entre le banal et l'extraordinaire. Seront envisagées des propositions théoriques antagonistes sur la question du BDSM, puis l'apport majeur des écrits nord-américains. Un second temps soulignera, dans ce qui apparaît comme une révulsion du sexuel dans l'espace public, les nombreux écarts de lectures et les renversements de l'ordre symbolique qui sont à l'oeuvre dans les événements comme la FOLSOM

Minorités sexuelles et rapport au corps : une recherche quantitative

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Santé Publique

Introduction : Si les questions liées à la santé sexuelle et reproductive des gays et des lesbiennes sont bien renseignées, d’autres, relatives à la santé globale et au rapport au corps, sont moins souvent abordées.But de l’étude : Issu de la recherche « Santé LGBTI », cet article tente de combler ce manque avec pour objectif de restituer les résultats d’une enquête quantitative réalisée en France en 2017, en se focalisant plus précisément sur les personnes gays et lesbiennes. Aussi, les résultats de cette recherche sont mis en regard avec la littérature disponible sur cette question.Résultats : Par la mesure d’indices comme le recours aux régimes, le souci du poids ou la pratique sportive, nous tendons à montrer que les personnes homosexuelles n’ont pas le même rapport au corps que les personnes hétérosexuelles et qu’entre les lesbiennes et les gays, des différences apparaissent.Conclusions : Si les résultats de cette étude sont concomitants avec les données internationales en la matière, ils dessinent aussi des angles morts en termes de rapport au corps des sous-cultures homosexuelles.Introduction: While gay and lesbian sexual and reproductive health issues are well-informed, others issues about health and the relationship to the body are less often addressed. Purpose of research: Coming from “LGBTI Health” research, this article tries to fill this gap by aiming to reproduce the results of a quantitative survey conducted in France in 2017 focusing more specifically on gay and lesbian people. Also, the results of this research are compared with the available literature on this question. Results: By measuring indices such as the use of diets, weight or sport, we tend to show that homosexuals do not have the same relationship to the body as heterosexuals. We also show that differences appear among gays and lesbians. Conclusion: If the results of this study are concomitant with the international data on the subject, they also show blind spot in terms of relationship to the body of homosexual subcultures

Le contemporain : territoire du mouvant, dynamique d'hybridation

Cet article se propose de questionner le concept d'hybride dans l'espace contemporain. Ce dernier renvoie à des nouvelles formes d'agencement au monde. Le contemporain n'est pas entendu comme une stricte actualité, ni même comme une post-modernité, mais comme le symptôme de nouveaux rapports au monde sur le mode de l'hybridité. L'hybridité contemporaine entre ainsi en discussion avec les concepts de "modernité", de "post-modernité" 2 et d' "hypermodernité" 3. Notre positionnement est le suivant : l'hybridité, caractéristique de notre période contemporaine, renvoie à des mises en tension entre l'individu et son contexte de vie 4