Presente etnográfico e “presente museográfico”: o caso do Museu do Futebol visto por um antropólogo urbano

This paper articulates method suggestions formulated from the accumulation of ethnographic experiences during decades in the field of the fan practices with the most recent work of Daniela do Amaral Alfonsi, technical director of the Museu do Futebol (Soccer Museum), who was awarded with a doctoral title in the Postgraduate Program on Social Anthropology at USP, and whose final evaluation I took part. From the notion of anthropological person in urban contexts, which is discussed in the first part of the article, I have extracted the concept of “memory other”. In the second part, I establish kind of dialogue with the thesis taking my argument that was written in the occasion of her defense. Among other things, Alfonsi approaches the locus of the Museum in the context of “museological experiments” in sports, and from my point of consideration, I establish a debate with her research and the professional condition experienced “up close and inside” by the anthropologist - museologist. Such debate about the “Soccer Museum” in the museology scene offers itself critically in relation to the conception that museums would be memory - inducing centers in the invention of what I call here “museographic present”, in analogy to the disturbing implications contained in the current expression of “ethnographic present”.Este artigo articula sugestões de método, formuladas a partir do acúmulo de experiências etnográficas há décadas no âmbito das práticas torcedoras, com os trabalhos mais recentes de Daniela do Amaral Alfonsi, diretora técnica do Museu do Futebol, que defendeu tese de doutorado no Programa de Pós-graduação em Antropologia Social da USP, ocasião na qual participei como um dos avaliadores. Da noção de pessoa antropológica em contexto urbano, discutida na primeira parte do artigo, extraio a noção de "memória outra". Na segunda parte estabeleço interlocução com a tese a partir da arguição que foi escrita para a ocasião da defesa. Entre outras coisas, Alfonsi aborda o lugar do Museu do Futebol no contexto de experiências museológicas que tematizam esportes e da minha parte estabeleço um diálogo com sua pesquisa e em parte com a condição profissional vivenciada “de perto e de dentro” pela antropóloga museóloga. A discussão sobre o Museu do Futebol no cenário da museologia se oferece criticamente em relação à concepção de que museus seriam centros indutores de memória na invenção daquilo que adapto aqui por “presente museográfico”, em franca analogia às implicações inquietantes contidas na expressão “presente etnográfico”. Museu sem acervo permanente, portanto desprovido de uma “coleção”, de relíquias ou memorabilia, essa instituição e a prática museológica ali implementada colocam várias questões pertinentes tanto para antropólogos quanto para aqueles que pensam o papel político que uma instituição desse caráter desempenha na contemporaneidade. Museologia aparecerá menos como um campo de saber autônomo, pois pretendo com esse exercício de reescrita da arguição (“etnografia parcial” do ritual de defesa) discutir jogos de classificação presentes tanto no estatuto epistemológico fundante do pensamento antropológico quanto na atuação política de museólogos. Assim, espero por fim alcançar a discussão sobre os desafios de levar torcedores ao museu como parte das metaforizações que definem o lugar do futebol na Cultura, bem como discutir tal fruição como objeto antropológico, e por último problematizar a produção da pessoa de museólogo e antropólogo implicados em questões de memória e identidades ao trabalharem temas menos ambientados na museologia

O dom de jogar e o torcer sem dom: extensões de uma categoria no contexto do futebol

This article aims to evaluate how the notion of gift behaves in the soccer contexts. The discussion will involve the articulation and dialectical perception of two contiguous and constitutive conventional domains of the practice, playing and rooting for, taken as sensitive qualities and foundations of what will be metaphorized as soccer culture. From the point of view of the analytical and methodological proposal of the so-called relations model, we seek to argue in favor of the perceptions of the gaze, a connective faculty between those two domains, which judges the extensions of meanings that the gift can reach. The central argument is that we are facing not so much systems as contextual spreads of the gift, bringing together what sociological and historical symbolic conventions have kept apart and hierarchized, the practices of playing in relation to roorting for. Este artículo pretende evaluar cómo se comporta la noción de don en los contextos del fútbol. La discusión implicará la articulación y la percepción dialéctica de dos dominios convencionales contiguos y constitutivos de la práctica, el jugar y lo “hinchar”, tomados como cualidades sensibles y fundamentos de lo que será metaforizado por la cultura del fútbol. Desde el punto de vista de la propuesta analítica y metodológica del llamado modelo de relaciones, pretendemos argumentar a favor de las percepciones de la mirada, una facultad conectiva entre esos dos dominios, que juzga las extensiones de significados que puede alcanzar el don. El argumento central es que nos encontramos no con sistemas, sino con difusiones contextuales del don, reuniendo lo que las convenciones simbólicas sociológicas e históricas han mantenido separado y jerarquizado, las prácticas del juego en relación con la animación de las hinchadasEsse artigo pretende avaliar como a noção de dom se comporta nos contextos de futebol. A discussão envolverá a articulação e percepção dialética de dois domínios convencionais contíguos e constitutivos da prática, o jogar e o torcer, tomados como qualidades sensíveis e fundamentos daquilo que será metaforizado por cultura do futebol. Do ponto de vista da proposta analítica e metodológica do chamado modelo das relações busca-se argumentar a favor das percepções do olhar, faculdade conectiva entre aqueles dois domínios, que ajuízam as extensões de significados que o dom pode alcançar. O argumento central é que estamos diante menos de sistemas, mas espalhamentos contextuais do dom, misturando aquilo que sociológica e historicamente as convenções simbólicas mantiveram apartadas e hierarquizadas entre práticas do jogar e torcer.  &nbsp

Mortes esportivas e alegorias políticas: etnografando temores em torno dos esportes-nação

Da literatura esportiva aos estudos socioantropológicos, a morte como evento total tem recebido descontinuadas menções como mote de inúmeras narrativas alegóricas, que se interpõe ao futebol como tema. Tomada meramente como dado biográfico ou acontecimento articulado aos processos estéticos e sociais mais abrangentes, a morte pode ser problematizada como evento histórico “quente”, extensão metafórica e recurso metodológico na sistematização de análises sobre simbolismos rituais em torno dos esportes. Neste artigo ela se apresenta como dado etnográfico, que rearticula todas essas outras abordagens. Pretende-se dialogar com alguns desses usos e dimensões em torno do tema da morte, reclassificado como morte esportiva, articulando percepções sobre a noção de esporte-nação. Morte esportiva encerra feixes de narrativas que nascem, morrem e renascem de conjunturas específicas, da cultura esportiva à política, da política ao cultivo do esporte como tema da literatura ou de pesquisas acadêmicas, das narrativas históricas às narrativas cujas fabulações flertam com narrativas ditas “míticas”.From sport literature to socio-anthropological studies, death as a total event has received discontinuous mentions as a motto of countless allegorical narratives, which intervenes with soccer as its theme. Taken merely as biographical data or as an event articulated to the most comprehensive aesthetic and social processes, death can be problematized as a “hot” historical event, metaphorical extension and methodological resource in the systematization of analyzes of ritual symbolism around sports. In this article, death presents itself as an ethnographic data, which rearticulates all these other approaches. This article intends to dialogue with some of these uses and dimensions around the theme of death, reclassified as sporting death, interrelating perceptions about the notion of Sport-Nation. Sport death contains bundles of narratives that are born, die and reborn from specific conjunctures, from sport culture to politics, from politics to the cultivation of sport as a subject of literature or academic research, from historical narratives to narratives in which tales flirt with so-called “mythical narration”

Quase lá

Em meio às controvérsias políticas e esportivas locais, ampliadas no nível global por ocasião do megaevento da Copa do Mundo de futebol está sendo erguido em Itaquera, zona leste da capital paulistana, o estádio-sede do Sport Club Corinthians Paulista, arena escolhida para a abertura do grande evento em 2014. Este artigo tem por finalidade apresentar os primeiros resultados da pesquisa de campo que venho realizando no entorno da construção do referido estádio e o ponto de vista privilegiado é perceber o modo como os torcedores produzem e constroem os alicerces simbólicos sobre a edificação monumental. Meu enfoque é retomar as dinâmicas do torcer numa metrópole como São Paulo, onde o exercício contrastivo torcedor captura um momento em que um megaevento orienta em boa medida as disputas pelos espaços da cidade e as redefinições de uma forma de torcer denominada corintianismo.Under local sporting and political controversies, amplified at the global level for the mega event of FIFA’s World Cup, is being constructed in Itaquera, a neighborhood at the east side of São Paulo, the home-stadium of the Sport Club Corinthians Paulista, arena chosen for opening the big event in 2014. This article aims to present the first results of the fieldwork I have been doing at the surrounds of the construction of this stadium, and assuming the vantage point to understand how the fans produce and build the symbolic foundations of this monumental building. My aim here is to resume the dynamics of football fans in a city as São Paulo, where the contrast between different club supporters captures a single moment in which a mega event yields disputes and feuds for the city spaces and resets a way to support the team called corintianismo

Sagrada Arte de Colecionar Figurinhas: Reagrupando o Futebol

Trato o futebol numa nova rede de ações e imagens a partir do momento em que o Brasil passou a sediar a Copa do Mundo sob os auspícios da FIFA. Partindo das figurinhas e de seus onipresentes colecionadores discorro sobre as movimentações que causaram reboliço na cidade de São Paulo ao longo do ano de 2013 e 2014. A pergunta não explicitada, mas que está embutida ao longo de todo o artigo - até onde um álbum de figurinhas pode nos levar? - recoloca questões conceituais sobre como operam os regimes de classificação simbólica das alteridades presentes na cidade e, sobretudo o lugar do controverso megaevento em diálogo com essa complexidade de agentes e imagens continuamente produzidas por ele, para ele e sobre ele

Quase lá

Em meio às controvérsias políticas e esportivas locais, ampliadas no nível global por ocasião do megaevento da Copa do Mundo de futebol está sendo erguido em Itaquera, zona leste da capital paulistana, o estádio-sede do Sport Club Corinthians Paulista, arena escolhida para a abertura do grande evento em 2014. Este artigo tem por finalidade apresentar os primeiros resultados da pesquisa de campo que venho realizando no entorno da construção do referido estádio e o ponto de vista privilegiado é perceber o modo como os torcedores produzem e constroem os alicerces simbólicos sobre a edificação monumental. Meu enfoque é retomar as dinâmicas do torcer numa metrópole como São Paulo, onde o exercício contrastivo torcedor captura um momento em que um megaevento orienta em boa medida as disputas pelos espaços da cidade e as redefinições de uma forma de torcer denominada corintianismo.Under local sporting and political controversies, amplified at the global level for the mega event of FIFA’s World Cup, is being constructed in Itaquera, a neighborhood at the east side of São Paulo, the home-stadium of the Sport Club Corinthians Paulista, arena chosen for opening the big event in 2014. This article aims to present the first results of the fieldwork I have been doing at the surrounds of the construction of this stadium, and assuming the vantage point to understand how the fans produce and build the symbolic foundations of this monumental building. My aim here is to resume the dynamics of football fans in a city as São Paulo, where the contrast between different club supporters captures a single moment in which a mega event yields disputes and feuds for the city spaces and resets a way to support the team called corintianismo

Os gases estufa nos livros didáticos

A atmosfera terrestre é constituída por diversos gases, alguns capazes de absorver radiação e emitir calor. Nesse artigo analisamos se os livros didáticos aprovados pelo PNLEM 2008 e PNLD 2012 explicam porque os gases estufa absorvem radiação, quais suas fontes, e se apresentam métodos paliativos ou soluções para uma possível mudança climática. Constatamos que poucos são os que tomam este cuidado e que, em geral, enfatizam a ação destruidora do homem. Chamamos a atenção para o fato de que mais importante do que enumerar quais são os gases estufa, é dizer porque eles o são. Citar fontes e culpados não deveria ser o fim do discurso, mas o início do debate sobre as possíveis soluções, colocando o aluno como um agente do mundo e não um mero espectador

O Brasil na arquibancada: notas sobre a sociabilidade torcedora

This article provides a sampling of the research entitled “Brazil in the Stands”, which aimed at identifying elements of sociability between supporters of the teams that competed in the 1st and 2nd division of the Brazilian National League of 2012, and which also served as a counterpoint to the crowd behavior and general conditions governing the events related to the organization of the 2014 Fifa World Cup.Este artigo oferece uma amostragem da pesquisa intitulada “O Brasil na Arquibancada”, visando identificar elementos da sociabilidade torcedora dos seguidores das equipes que disputaram as séries B e C do Campeonato Brasileiro de 2012, até mesmo como contraponto aos comportamentos dos torcedores e condições gerais do espetáculo associados à organização da Copa do Mundo de 2014