Élites locales et institutions à l'époque des Rébellions : Jacques Archambault et l'épisode de presbytère de Saint-Roch-de-l'Achigan

In Lower Canada before 1840, many found that their social status and identity was being reconfigured by the conflict and social turmoil of the time. For certain members of the local elite, the social prestige acquired over the years through occupying official positions in the community was no longer a measure of their status or privilege in the context of the Rebellions of 1837–1838. An individual case study illustrates how this unsettling social context created a wide spectrum of social movement in which the status of any individual was affected by a range of factors. The case of Jacques Archambault, a member of the local elite, provides an opportunity to examine what constitutes elite identity and the extent and limitations of the privilege of a social elite.Dans le contexte bas-canadien d’avant 1840, où les tensions sont exacerbées et les intérêts polarisés, le suivi d’un itinéraire individuel peut nous enseigner que les codes et les statuts identitaires peuvent être reconfigurés au gré des conflits et des rapports sociaux. Ainsi, pour certains membres des élites locales, le prestige social acquis au fil des ans par l’occupation de plusieurs charges publiques n’est pas nécessairement un gage de légitimité dans le contexte de crise de 1837–1838. L’observation d’un parcours en particulier nous enseigne que les possibilités d’évolution sont multiples : le statut élitaire d’un individu demeure toujours conditionné par un ensemble de facteurs. L’étude du parcours individuel d’un membre de l’élite locale, Jacques Archambault, ouvre des pistes de réflexion sur les composantes de l’identité élitaire, en s’attardant, entre autres, aux capacités et aux limites qui découlent du statut d’élite

D'une assise locale à un réseau régional : élites et institutions dans la région de Lanaudière (1825-1865)

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

L'Estuaire (73)

Éditorial -- Présence autochtone à la Maison Louis-Bertrand -- Le métissage au Bas-Saint-Laurent (1685-1849) -- Transformation du tissu urbain de la ville de Rimouski entre 1948 et 2004 -- La Buick Jouvin-Desrosiers -- SECTION SPÉCIALISÉE: Denis Riverin et la Compagnie des pêches sédentaires au Canada : les difficultés d'implantation d'une industrie de la pêche en Nouvelle-France (suite et fin) -- CHRONIQUES: Vieux écrits : La grande « détresse » de 1816 -- Des livres à lire

La pratique de l’inhumation dans l’église dans Lanaudière entre 1810 et 1860 : entre privilège, reconnaissance et concours de circonstances

La pratique de l’inhumation dans l’église a pris racine dans la vallée du Saint-Laurent dès les premiers temps de la colonie, avant de s’estomper peu à peu et finalement de disparaître à partir du dernier tiers du XIXe siècle. Réservé à un petit nombre, le phénomène est associé aux classes aisées et/ou privilégiées. Un examen attentif des individus à qui revient l’honneur d’être inhumés dans l’église, aide à préciser les caractéristiques et la portée sociale de cette pratique, en plus de fournir des outils ou indices pour définir avec plus de précision l’identité élitaire en milieu rural.Along with the first settlers of the lower Saint-Lawrence valley came the practice of in-church burials. Privilege of the elite, this old world custom gradually lapsed before completely disappearing towards the end of the nineteenth century. A glance at the profile of those individuals who could expect a prime place of rest inside church upon trespass reveals a great deal, not only on the practice of in-church burials itself, but also on the different ways and meanings of being an elite in rural Lower Canada

Élites locales, institutions et fonctions publiques dans la paroisse de Saint-Roch-de-l’Achigan, de 1810 à 1840

La présente recherche se propose de jeter un regard sur l’ensemble des institutions et fonctions publiques de la paroisse de Saint-Roch-de-l’Achigan entre 1810 et 1840. Après avoir passé en revue les différentes charges publiques qui se retrouvaient dans cette paroisse rurale au début du XIXe siècle, le texte considère les personnes qui les ont occupées. Cette démarche permet de jumeler un profil socio-économique à chaque fonction publique et, à travers cette exploration de l’origine des acteurs, de faire émerger une définition d’une élite institutionnelle.This research project suggests a general overview of public functions and institutions of the Saint-Roch-de-l’Achigan parish between the years 1810-1840. The text first offers an examination of the public duties and charges as they existed in the parish during the above-mentioned time period. It then integrates the people who occupied these positions in the analysis. This approach allows to associate given socioeconomic profiles to the exercise of specific duties and charges, and thus suggests a definition of institutional elites that finds its basis in the examination of individual actors’ origins