« Et route par ailleurs... » : d’un usage philosophique de Montaigne

L’article soutient la thèse qu’une approche philosophique ne peut se faire qu’en utilisant des concepts et des problèmes qui sont donnés par l’histoire de la philosophie – pas forcément par l’objet d’étude lui-même. Il présente les deux « usages philosophiques » que j’ai fait des Essais – la quête du statut de la subjectivité et de la portée de l’éthique – et discute deux défis qui se posent à ces « usages » : le problème de l’anachronisme et la possibilité d’une morale sceptique.I defend the thesis that a philosophical approach of a text necessarily requires the use of concepts taken from the history of philosophy, many of them foreign to the original context of the object under investigation. I present two different “philosophical uses” that I myself employed in the past, namely investigations about the self and about the nature of a possible ethics in the Essais. I conclude with a discussion of two challenges presented by these approaches: the accusation of anachronism linked the first approach and the paradoxes of a skeptical moral associated to the second

O Dilema de Diderot em Entretien d\u27un père avec ses enfants

Neste artigo proponho retomar o dilema moral presente no opúsculo de Diderot Conversa de um pai com seus filhos e analisá-lo como uma das variações do tema cartesiano do bom senso em sua ambiguidade: pois em Descartes o apelo à razão e ao exercício do juízo é acompanhado da desconfiança a respeito da clarividência daquele que julga sobre o verdadeiro e o falso. O mesmo ocorre no texto de Diderot, que trata agora da decisão sobre o bem e o mal. Pretendo também mostrar que Diderot constrói uma solução original para garantir o exercício autônomo do juízo moral e que esta se encontra mais na forma literária da Conversa do que propriamente em seu conteúdo.AbstractIn this paper I intend to explore the moral dilemma present in Diderot\u27s  A Conversation of a Father with his Children and analyse it as a variation on the cartesian theme of good sense in its ambiguity. For in Descartes the appeal to reason and to the exercise of judgement is followed by a distrust of the clairvoyance of one who judges about the true and false. This happens also in Diderot\u27s Conversation which in turn is about the decision between good and the evil. I also intend to demonstrate how Diderot presents an original solution that garantees the autonomous exercise of moral judgement. This solution is more present in the Conversation\u27s literary form than it its content itself.Recebido em 12/2013Aprovado em 02/201

O cogito como representação e como presença: duas perspectivas da relação de si a si em Descartes

O artigo enfoca duas maneiras possíveis, não necessariamente excludentes, de se compreender o “'penso, logo existo" cartesiano: a primeira, enquanto representação de si, decorre de uma compreensão do eu como sujeito, quer dizer, de um sujeito diante de um objeto e se remete a uma consciência refletida de si; a segunda, como presença a si mesmo,  é relativa a uma compreensão do ego como ser ou existência, dados numa experiência originária se remete a uma consciência imediata de si. O artigo pretende também apontar as possibilidades e os limites de cada uma destas leitura

Joshua Greene e Marc Hauser nas fronteiras da filosofia: a moral das morais evolucionistas

http://dx.doi.org/10.5007/1677-2954.2009v8n3p89 Este artigo trata das implicações fi losófi cas de teorias científi cas em moral. Na primeira parte apresenta duas teorias intuicionistas sobre a natureza dos julgamentos morais (a de Joshua Greene e a de Marc Hauser) e na segunda explicita as consequências fi losófi cas que cada um dos cientistas extrai de sua teoria. A conclusão faz uma avaliação dessas consequências e uma refl exão sobre possíveis implicações do naturalismo em ética

Ciência, ética e sociedade: a regulação da prática científica

Neste texto, pretendemos mostrar como, nas últimas décadas, a relação entre a ciência e a ética tornou-se central na prática científica. Questões recentes desafiam o comprometimento do conhecimento científico com uma visão objetiva das coisas e com a promoção da felicidade. Para pensar tais questões, tomamos de empréstimo o conceito de prática, tal como explicitado pelo filósofo moral escocês Alasdair MacIntyre, no intuito de compreender a relação entre as questões propriamente ligadas ao conhecimento científico e as questões ligadas à utilidade da ciência. Como conclusão, julgamos que cabe destacar uma tarefa atual para os cientistas: a de defender não só os clássicos valores intrínsecos da ciência, definidores de sua própria prática, mas também de atentar para o lugar vital que a ciência ocupa em nossa sociedade e para os seus chamados valores extrínsecos, que, na verdade, fazem parte de seu modus operandi

O amor e suas regras em "Sobre Versos de Virgílio"

O presente artigo consiste em uma leitura do capítulo "Sobre versos de Virgílio". A primeira parte compara o amor com a amizade, questionando a tese de que a superioridade da última em relação ao primeiro é afirmada sem reservas por Montaigne. A segunda parte desenvolve uma interpretação do capítulo guiada pelas noções de "regra", "lei", "norma" e seus correlatos e identifica, a partir das diferentes perspectivas com que Montaigne aborda o assunto, três tipos de "regra": as regras dos homens, as do amor e as do próprio autor dos Ensaios. Pretendemos mostrar que, embora fale muito das mulheres, o capítulo é, sobretudo, uma reflexão sobre a condição masculina.This paper presents a reading on the chapter "Upon some verses of Virgil". Its first part compares love and friendship and questions the thesis that for Montaigne the latter is superior to the former. The second part consists of an interpretation of the chapter guided by the notions of "rule", "law", "norm" and their correlates, and identifies, taking into account the different perspectives in which Montaigne develops the matter, three different kinds of rules - those of men, those of love and those of the Essays' author himself. It intends to show that, although "Upon some verses of Virgil" is a chapter that speaks much about women, it is mainly a reflexion about men and the masculine condition

Ciência, ética e sociedade: a regulação da prática científica

Neste texto, pretendemos mostrar como, nas últimas décadas, a relação entre a ciência e a ética tornou-se central na prática científica. Questões recentes desafiam o comprometimento do conhecimento científico com uma visão objetiva das coisas e com a promoção da felicidade. Para pensar tais questões, tomamos de empréstimo o conceito de prática, tal como explicitado pelo filósofo moral escocês Alasdair MacIntyre, no intuito de compreender a relação entre as questões propriamente ligadas ao conhecimento científico e as questões ligadas à utilidade da ciência. Como conclusão, julgamos que cabe destacar uma tarefa atual para os cientistas: a de defender não só os clássicos valores intrínsecos da ciência, definidores de sua própria prática, mas também de atentar para o lugar vital que a ciência ocupa em nossa sociedade e para os seus chamados valores extrínsecos, que, na verdade, fazem parte de seu modus operandi