Apontamentos sobre duas representações do mal divergentes

As representações do mal vigentes na Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) e na Seicho-No-Ie mostram-se bastante divergentes. Se para a IURD é pujante a crença em demônios e no potencial que estes possuem para provocar os problemas, na cosmologia da Seicho-No-Ie a verdadeira fonte dos males é a mente humana, uma vez que ela é capaz de criar situações de infortúnios. Partindo desta divergência fundamental, este artigo apresenta uma análise comparativa sobre os desdobramentos que ambas as representações do mal manifestam na vida dos indivíduos de acordo com a adesão deles à IURD ou à Seicho-No- Ie. A principal conclusão alcançada pela pesquisa aponta que as diferentes concepções de mal observadas acionam práticas rituais e performances distintas nas duas instituições religiosas estudadas

OS “IMPONDERÁVEIS” EM UMA ETNOGRAFIA SOBRE RELIGIÃO E DROGAS: ANÁLISE DE QUESTÕES METODOLÓGICAS

Starting from the preliminary analysis of the data collected between the years 2011, 2012 and 2013 for the composition of my doctoral dissertation entitled "Religion against " drugs ": studies of case in two religious therapeutic communities for drug addicted in Rio de Janeiro", this article aims to observe certain specific factors related to the realization of ethnographic field work in a therapeutic communities that serve as a locus for research. In this way, this article will observe specific conditions of my ethnographic research revealed that other levels of information and meanings far beyond those that could be considered obvious or obvious. The data analyzed here were collected through field research by observation and interviews with the inmates and also with the technical team members of the studied institution.Partindo da análise preliminar feita sobre os dados coletados ao longo dos anos de 2011, 2012 e 2013 para a composição da minha tese de doutorado intitulada Religião contra as "drogas": estudos de caso em duas comunidades terapêuticas religiosas para dependentes químicos no Rio de Janeiro, este artigo se propõe a observar determinados fatores ligados especificamente à realização do trabalho de campo etnográfico em uma das comunidades terapêuticas que serviram de lócus para a pesquisa. Desta forma, neste artigo tratarei de condições específicas da minha pesquisa etnográfica que revelaram outros níveis de informações e significados muito além daqueles que poderiam ser considerados evidentes ou óbvios. Os dados aqui apresentados foram coletados através de pesquisa de campo por observação e entrevistas realizadas com internos e membros da equipe técnica da instituição estudada

DA INTERSEÇÃO ENTRE RELIGIÃO E DEPENDÊNCIA QUÍMICA: TEMAS RELACIONADOS AO ASSUNTO

Pode-se dizer que a interseção entre religião e dependência química é algo bastante profícuo na literatura das Ciências Sociais e áreas afins. Na atualidade, a questão da dependência química atravessa todas as esferas sociais, e isso justifica uma abordagem na qual diversos autores que se dedicam ao fenômeno religioso podem ser acionados para tratara sobre o tema. De fato, deve-se sublinhar que as religiões cristãs recebem ênfase no quem tange à problemática da busca por recuperação da dependência química e, justamente por isso, são elas que mais figuram no conjunto bibliográfico que trata deste assunto. Desta forma, neste artigo proponho a construção de um panorama sobre a produção acadêmica a respeito da interseção entre religião e dependência química utilizando autores que se debruçaram sobre temáticas relacionadas ao tema

Apresentação do dossiê: O campo religioso brasileiro na contemporaneidade

O objetivo deste dossiê foi reunir artigos produzidos pelas (os) nossas (os) colaboradoras (es) a partir dos resultados de pesquisas que tratam, por diferentes perspectivas, sobre o fenômeno religioso em articulação com os demais campos da vida social na atualidade. Neste sentido, serão aceitos para publicação desde textos teóricos e discussões metodológicas até trabalhos monográficos que reflitam sobre as práticas e rituais de instituições religiosas, além das interfaces entre religião e ciência, religião e política, religião e economia, religião e mídia, religião e pandemia, entre outras. Organizadoras:  Janine Targino ( IUPERJ-UCAM) e Silvia Fernandes ( UFRRJ).Esse volume traz os primeiros artigos selecionados para o dossiê e será poblucado um segundo volume com os demais artigos selecionados

Apresentação do segundo volume do dossiê : O campo religioso brasileiro na contemporaneidade

Temos o prazer de apresentar aos leitores da Revista Tempo da Ciência o segundo volume do dossiê O campo religioso brasileiro na contemporaneidade. Os artigos aqui reunidos contemplam análises teóricas e metodológicas que perpassam as manifestações do sagrado em suas diferentes nuances e plataformas. As dinâmicas das interações face a face dos rituais presenciais; os ritos e conexões virtuais que fortaleceram a ideia de um sagrado on-line em tempos pandêmicos; por fim, as subjetividades religiosas compõem e revelam a amplitude de um campo religioso configurado a partir de abordagens criativas e ressemantizadas

Disputas narrativas acerca da espiritualidade no campo das comunidades terapêuticas

O artigo analisa disputas narrativas em torno da espiritualidade no campo das comunidades terapêuticas (CTs). Os dados observados são provenientes de levantamento bibliográfico, análise documental e entrevistas semiestruturadas realizadas com representantes de federações de CTs e mulheres atendidas em uma CT de perfil religioso. Entre nossas principais conclusões, constatamos a existência de tensionamentos sobre o entendimento do Estado e dos representantes de federações de CTs sobre qual deve ser o lugar e o uso da espiritualidade no modelo de atendimento dessas organizações. Ademais, as falas das mulheres acolhidas entrevistadas revelam que nem sempre a fé pregada institucionalmente está alinhada com as experiências de conexão com o sagrado vividas por essas mulheres durante a permanência em CTs. Por fim, a reivindicação das CTs para manter a espiritualidade como parte do atendimento ofertado demonstra o esforço de seus representantes de preservar a identidade dessas instituições

Resenha: SOUZA, J. W. Camaradas e Santos: Notas sobre catolicismo popular e suas representações simbólicas. 1. ed. Curitiba: Appris, 2017, 143 p.

O livro de José Wellington de Souza, intitulado Camaradas e Santos: notas sobre catolicismo popular e suas representações simbólicas, trata da relação entre desagregação social e pensamento mágico entre moradores do bairro da Ponte no município da Liberdade-MG. Neste cenário, o autor irá analisar as explicações fundamentadas em princípios mágicos elaboradas por ex-agregados rurais, em sua maioria, para definir e dar sentido aos acontecimentos da vida cotidiana

Female evangelical leadership: a research about the foundation of Evangelical Pentescostal churches by women in Nova Iguaçu - RJ

Universidade do Estado do Rio de JaneiroIn recent years, at Nova Iguaçu city, one of the several cities of the so-called Baixada Fluminense at the great metropolitan area of Rio de Janeiro city, a new and interesting religious phenomenon has been observed: the foundation of Evangelical Pentecostal churches by women. Desiring to act more freely from their churches hierarchy, that most of the time does not delegate positions of leadership to female members, these women have broken with the Pentecostals and Neopentecostals congregations to which they used to belong in order to established their own churches. Gathering a relatively small flock around them in her own houses or small temples, those women are most of the time the main leader, and sometimes the only pastor of their new church. Based on a field research carried out by observation and interviews at eleven of these churches throughout the years of 2008 and 2009, the present Masters thesis uses the notion of empowerment and of charisma to understand the emergence of female founded Pentecostal churches and the trajectory of and role performed by their main leadersNos últimos anos, Nova Iguaçu, município integrante da Baixada Fluminense, tem sido palco de um interessante fenômeno religioso responsável por promover mudanças significativas no âmbito das denominações evangélicas: a fundação de igrejas evangélicas por mulheres. Impulsionadas pela vontade de viver sua fé de um modo alternativo, sem estarem submissas a uma hierarquia que, na maioria das vezes, não delega cargos de liderança à parcela feminina, estas mulheres rompem com as congregações pentecostais e neopentecostais das quais eram seguidoras e fundam igrejas em espaços adaptados. Assim sendo, esta dissertação propõe uma análise da maneira como a identidade feminina vem sendo reelaborada no meio evangélico em função do surgimento destas igrejas. Utilizando a noção de empoderamento em conjunto com o conceito de carisma, este trabalho apresenta inferências oriundas da pesquisa de campo e de entrevistas realizadas ao longo dos anos de 2008 e 2009 em onze igrejas evangélicas fundadas por mulheres em Nova Iguaçu