Educación para la responsabilidad

"Educación para la responsabilidad”. Cada cual sabe claramente y por anticipado que este es un aspecto importante de la educación integral. Se hace más importante y difícil cuanto más intrincada sea la trama de obligaciones y consideraciones a las que cada uno debe ingresar con sus propios actos. Con respecto al valor del fin todos estamos de acuerdo. Pero ¿cómo se ha de resolver el problema para que de un niño juguetón, soñador, travieso, se forme un hombre con plena conciencia de la responsabilidad? No es fáail responder. No quiero ser tan maligno y comenzar mi discurso dirigiéndome al niño con estas palabras: "Tú sabes que queremos educarte para la libertad. En consecuencia comprenderás que te recargaremos con toda suerte de tareas, que tendrás que ajustarte a los variados sistemas de acción y que pasarás tu juventud dentro de un espacio restringido.” Seguramente el niño se extrañará mucho. Pero en contra de esas palabras atenta una realidad, la que corresponde a las más amables disposiciones del mundo: en los años de infancia nadie sabe bien qué sucede con él cuando se le educa. Se responde sólo con intuiciones y emociones primitivas, pero no se eleva una protesta cosmoconceptual. Y es así como cuando el hombre madura ya ha sucedido lo decisivo y medita sobre qué es lo que tiene realmente de su libertad. Ese momento es, entonces, muy "peligroso”.Departamento de Ciencias de la Educació

Educación para la responsabilidad

"Educación para la responsabilidad”. Cada cual sabe claramente y por anticipado que este es un aspecto importante de la educación integral. Se hace más importante y difícil cuanto más intrincada sea la trama de obligaciones y consideraciones a las que cada uno debe ingresar con sus propios actos. Con respecto al valor del fin todos estamos de acuerdo. Pero ¿cómo se ha de resolver el problema para que de un niño juguetón, soñador, travieso, se forme un hombre con plena conciencia de la responsabilidad? No es fáail responder. No quiero ser tan maligno y comenzar mi discurso dirigiéndome al niño con estas palabras: "Tú sabes que queremos educarte para la libertad. En consecuencia comprenderás que te recargaremos con toda suerte de tareas, que tendrás que ajustarte a los variados sistemas de acción y que pasarás tu juventud dentro de un espacio restringido.” Seguramente el niño se extrañará mucho. Pero en contra de esas palabras atenta una realidad, la que corresponde a las más amables disposiciones del mundo: en los años de infancia nadie sabe bien qué sucede con él cuando se le educa. Se responde sólo con intuiciones y emociones primitivas, pero no se eleva una protesta cosmoconceptual. Y es así como cuando el hombre madura ya ha sucedido lo decisivo y medita sobre qué es lo que tiene realmente de su libertad. Ese momento es, entonces, muy "peligroso”.Departamento de Ciencias de la Educació

"Höchstes Glück der Erdenkinder sei nur die Persönlichkeit" / von Eduard Spranger

"HÖCHSTES GLÜCK DER ERDENKINDER SEI NUR DIE PERSÖNLICHKEIT" / VON EDUARD SPRANGER "Höchstes Glück der Erdenkinder sei nur die Persönlichkeit" / von Eduard Spranger (1) Einband (1) Titelseite (3) "Höchstes Glück der Erdenkinder sei nur die Persönlichkeit" (5

Padagogische perspektiven

viii, 139 hal.; 21 cm