AULA INVERTIDA PARA FORTALECER LA COMPETENCIA INTERCULTURAL DE ESTUDIANTES DE INGLÉS

This article introduces the results of an experimental intercultural English class (IEC) using the flipped classroom methodology. Thematic units were developed with the 5 E's instructional model (Engage, Explore, Explain, Elaborate, and Evaluate) based on the constructivist approach to learning.  This qualitative study collected data from 20 students at Atlántico University. The questionnaires used in the analysis of the 2 survey rounds rate Students’ responses in relation to learning of contents, methodology of the class and autonomy. Results based on the second round led to four major conclusions: (i). There is satisfaction with the use of the Flipped Classroom strategy, in terms of time management and freedom to prepare classes. (ii). Practical activities are more engaging to work collaboratively. (iii) Teachers have a subtle presence which provides more opportunities for students to negotiate control and participation. (iv) Although autonomous learning is possible, teacher support is pivotal to increasing it. These findings are discussed within the framework of the didactical component of teaching and its implications for this public university.  Este artículo presenta los resultados de un curso experimental de inglés con enfoque intercultural utilizando la metodología del aula invertida. Las unidades temáticas se desarrollaron con las 5 E de un modelo instruccional basado en el enfoque constructivista del aprendizaje. Este estudio cualitativo recogió datos de 20 estudiantes de la Universidad del Atlántico. Se analizaron los cuestionarios de dos rondas de encuestas que midieron las respuestas de los estudiantes en relación al aprendizaje del contenido, la metodología de la clase y la autonomía. Los resultados de la segunda encuesta nos permiten colegir las siguientes conclusiones: (i). Satisfacción con el uso de la estrategia del aula invertida en relación con el manejo del tiempo y libertad para preparar clases. (ii). Las actividades prácticas favorecen el trabajo colaborativo. (iii). La sutil presencia de los profesores brinda mayores oportunidades a los estudiantes para negociar el control y la participación. (iv) Aunque es posible aprender autónomamente, el apoyo del docente es importante para incrementar el aprendizaje. Estos resultados se discuten en el marco del componente didáctico de la enseñanza y sus implicaciones para esta universidad pública.&nbsp

RESEÑAS Una Guía para entrenar el pensamiento científico

The text starts from an epistemological foundation from the complex thought in that capacity of questioning the reality that the human being has and the ingenuity to decipher the great enigmas of the sciences through the scientific method that starts with the analytical knowledge developed in the Greek culture until reaching systemic thinking as a holistic condition in its own terms such as breadth, convergence and interrelations until reaching the option of complex thinking in order to develop the reflection that allows uniting, contextualizing, globalizing to recognize the integrating subsystems that generate a new reality to explain the phenomena. For, subsequently, delving into the technical procedures and instruments can be managed from an epistemic coherence, making the investigative process a totally intellectual work process.El texto parte de una fundamentación epistemológica desde el pensamiento complejo en esa capacidad de cuestionamiento de la realidad que tiene el ser humano y del ingenio descifrar los grandes enigmas de las ciencias a través del método científico que parte con el conocimiento analítico desarrollado en la cultura griega hasta llegar al pensamiento sistémico como una condición holística en los términos que le son propios como amplitud, convergencia e interrelaciones hasta llegar a la opción del pensamiento complejo para poder desarrollar la reflexión que permita unir, contextualizar, globalizar para reconocerlos subsistemas integradores que generan una nueva realidad para explicar los fenómenos. Para, posteriormente, adentrarse en los procedimientos técnicas e instrumentos puedan ser manejados desde una coherencia epistémica haciendo el proceso investigativo un proceso totalmente un trabajo intelectual

Fundamentos epistemológicos y cognitivos de las investigaciones sociales y humanas

En este artículo se hace una revisión de la teoría y filosofía del conocimiento de la ciencia para establecer claramente que solo a través de los tres enfoques epistemológicos se accede a la ciencia y se puede producir conocimiento. La investigación científica es vista desde una visión sincrónica y diacrónica y cómo a lo largo de la teoría del conocimiento las distintas tradiciones investigativas han tenido asiento en cada enfoque paradigmático. A la vez plantea cómo los estilos de pensamiento o inteligencias integran estos enfoques y de qué manera los métodos y literatura científica usa una clase determinada de lenguaje para describir, explicar, contrastar y aplicar el conocimiento en cada enfoque epistemológico. Se presentan, así mismo, los diferentes tipos de interés científico que subyacen en cada enfoque, sus representantes y objetos de conocimientos. Se trata, de igual manera, de la naturaleza del conocimiento lingüístico según la naturaleza paradigmática, los cuerpos filosóficos, culturales, informacionales y procedimentales son de igual modo seleccionados a partir de la ubicación paradigmática del investigador y la tradición investigativa seleccionada. Son todos estos conceptos los que le ofrecen una estructuración lógica, coherente y cohesionada a una investigación cualquiera

Filosofía de la Liberación Intercultural y Teoría Sociológica de la Práctica: Dos Fundamentos en la Construcción de Comunidades Bilingües

 En la experiencia de enseñar inglés en contextos alejados y bien distantes de la posibilidad de que su comunidad pueda tener acceso al mundo anglosajón; la perspectiva de la enseñanza intercultural del inglés valida la tesis según la cual su adquisición se hace pertinente al seleccionar elementos culturales de la cultura local. Sí aprender una segunda lengua es considerada una re-simbolización de la realidad, se debe hacer una lectura del contexto al que pertenece su hablante materno, traduciendo elementos de su realidad circundante, pero sin caer en un mono culturismo, sino en una relación intercultural de aceptación y respeto por las dos culturas en contacto.Ante esta novedosa posibilidad hay que centrar los procesos en una relación intersubjetiva referida al sentido común de los significados compartidos y socialmente construidos por los miembros de la comunidad en sus interacciones y usando como recurso cotidiano para interpretar el significado de los elementos de la vida cultural, al compartir el sentido común se comparte una definición dela situación.El concepto central de la construcción social de la realidad es que las personas y grupos que interactúan en un sistema social crean, con el tiempo, conceptos o representaciones mentales de las acciones de los demás, y que estos conceptos con el tiempo se acostumbran a roles recíprocos interpretados por los actores en relación con cada una de ellas. Cuando estas funciones están a disposición de los otros miembros de la sociedad para actuar y sentir, se dice que se institucionaliza las interacciones recíprocas. En el proceso de esta institucionalización, el significado está incrustado en la sociedad. El conocimiento y la concepción de la gente (comprensión) de lo que es la realidad se incrusta en el tejido institucional de la comunidad. La realidad entonces se dice que es socialmente construida. Por ello, una perspectiva de la filosofía intercultural y la sociología de la práctica deben seguirse en el proceso de explicación del nuevo modelo de adquisición del inglés como segunda lengua.

Construyendo una ciudadanía intercultural bilingüe en clave decolonial

Este artículo proviene de una investigación doctoral donde se aplican las teorías de la filosofía intercultural y decolonial, analizando la posibilidad de llevar a la práctica la enseñanza del inglés como una metodología descolonizadora. Se planteó como pregunta problematizadora: ¿qué clave o coordenada de pensamiento se afronta en la comprensión de la adquisición del inglés como lengua extranjera mediante una visión intercultural?  Se tuvo como propósito hallar vertientes epistémicas liberadoras que sustenten propuestas y metodologías de enseñanza del idioma inglés que respondan a los desafíos actuales de migración y globalización, desde una perspectiva integradora. Se hizo uso del análisis etnometodológico cuyos resultados refieren a la necesidad de crear una propuesta teórica, curricular y didáctica que abarque esta problemática, de tal manera que la enseñanza del idioma extranjero sea un mecanismo integrador y no de alienación

Cantares del subdesarrollo como arquetipos de la Canción Crónica: A propósito del último álbum de Rubén Blades

Las canciones de Rubén Blades son, en su mayoría, crónicas cantadas, técnica narrativa que no se escapa a toda su producción desde Maestra vida, pasando por Siembra hasta llegar a este su último álbum Cantares del subdesarrollo. Se ha tomado cada uno de sus temas y hecho una relación minuciosa de cada tema con la comprensión o interpretación de cada canto del subdesarrollo y sus implicaciones socioculturales, como simbología semiótica que debe penetrar en el imaginario del ser latinoamericano para que construya su identidad. Representa la semilla para la construcción de una identidad necesaria para los países de América Latina. Cada canto nos siembra en nuestro contexto señalándonos la necesidad de transformar el contexto regional latinoamericano

La interculturalidad en la adquisición del inglés: desde la diversidad hacia la equidad; Interculturalism in the acquisition of English: from diversity towards equality

Resumen: Al inicio de un nuevo siglo se observa una transición social, cultural y política que señala un proceso de ruptura o por lo menos de cuestionamiento de la hegemonía cultural que históricamente ha dominado la región; Summary: At the beginning of a new century there is a social, cultural and political transition that marks a process of rupture or at least questioning the cultural hegemony that has historically dominated the region. A transition towards what is called multi, pure and interculturality is driven by the undeniable management of indigenous movements (Ríos, 2002)

Fundamentos epistemológicos del currículo

The epistemological foundations of the curriculum, which feed the debates on the nature of the knowledge that, must underlie each of them. First, to be able to design selected curricula in investigative processes consistent with the nature of the curricular approach and with the type of education that is privileged within the curriculum in any that require a quick historical reminder of the surgical and the evolution of interdisciplinarity in the field of education. The trilogy made up of the culture, the society and the type of student thinking, complex networks of communication between all of them, even when they are in different contexts. Cultural knowledge is evidenced through symbolic forms in objects of use and in technologies, in words and theories, in books and documents, no less than in actions that respond to the epistemological nature in turn.Educational research must social transformation through educational practice, the assumption of educational values through search, analysis and reflection within the research process itself. A process of discernment in relation to research must assume to maintain a character of continuous improvement. The distinction between teleological rationality and communicative rationality is highlighted. Likewise, the tendencies that demarcate these rationalities, the different models and their educational intentions, communication strategies in the classroom, and finally three proposals of an integrationist nature from the interdisciplinary point of view are presented.Los fundamentos epistemológicos del currículo alimentan los debates sobre la naturaleza del conocimiento, y son las fuentes de las cuales subyace la concreción del mismo. En primer lugar, para diseñar currículos basados en procesos investigativos coherentes con la naturaleza del enfoque curricular y con el tipo de educación que se privilegia al interior del currículo, se requiere un recordatorio histórico rápido del surgimiento y la evolución de la interdisciplinariedad en el campo de la educación. La trilogía compuesta por la cultura, la sociedad y tipo de pensamiento del estudiante constituyen redes complejas de comunicación entre ellas, aun cuando estén en distintos contextos. El saber cultural se evidencia a través de las formas simbólicas en objetos de uso, tecnologías, palabras, teorías, libros y documentos, no menos que en acciones que responden a la naturaleza epistemológica a su vez. Por su parte, la investigación educativa promueve la  transformación social a través de la práctica educativa, la asunción de valores educativos mediante la búsqueda, el análisis y la reflexión dentro del propio proceso de investigación. Un proceso de discernimiento en relación a la investigación  debe asumirse para fortalecer el mejoramiento continuo. Es así, como se resalta la distinción entre la racionalidad teleológica y la racionalidad comunicativa, y las tendencias que demarcan esas racionalidades. Así mismo, son presentados los distintos modelos y sus intenciones educativas, las estrategias de comunicación en el aula y finalmente tres propuestas de carácter integracionista desde el punto de vista interdisciplinar

Intercultural ethics training in the Colombian school context and the model of Finland

El artículo reflexiona sobre la importancia de la formación filosófica desde la niñez, en un contexto intercultural, para favorecer la apropiación de valores en la vida cotidiana donde surgen complejos problemas por reflexionar desde la perspectiva ética. La incoherencia entre el pensar y el actuar en los jóvenes revela poca apropiación de principios éticos universales que orienten su conducta, a pesar que en Colombia, la formación en valores se contempla desde la Educación Básica Primaria. Los casos de intolerancia e irrespeto llenos de violencia, verbal, física, psíquica o cultural, no son abordados adecuadamente, siendo necesario reflexionar en torno a ellos para encontrar sentido en la lógica del buen vivir

The inclusive university: factors that determine the university in and for inclusion.

El propósito de esta investigación fue identificar los factores que determinan la exclusión en la educación superior para analizar posibles causas y proponer formas de disminuir estas conductas colectivas, realizar planes de intervención para garantizar los derechos humanos fundamentales y constituir uno de los pilares más importantes del bienestar social de los sujetos en edad universitaria: la inclusión. Los informantes claves fueron en total 166 personas encuestadas, 30 docentes, 22 egresados y 114 estudiantes, quienes a través de la data se identificaron  los elementos del conflicto y posteriormente ahondar en ellos para precisar formas de solución a través de una perspectiva crítica que develaron las prácticas de exclusión más frecuentes entre los estudiantes universitarios. Existen otros factores sociales que intervienen en los procesos de fragmentación curricular, e inciden en la exclusión educativa evitando formas homogéneas entre la población universitaria. Otro de los factores, se relacionan con el estatus socioeconómico y cultural, la etnia o el género son algunas de las características que influyen en el desarrollo educativo, pero el más señalado tiene que ver con el factor ideológico, el cual ha dificultado una escolarización igualitaria y de calidad. Son estos, entre otros  factores los que determinan las tasas de fracaso, abandono y retención en los programas de pregrado. En síntesis, la exclusión educativa ha sido observada desde el punto de vista de factores diversos: del acceso, la financiación de la educación, las características del currículo, la pedagogía o las relaciones de apoyo entre los diferentes agentes del sistema educativo.The purpose of this research is to examine and establish the factors that determine exclusion in higher education to look for possible causes and propose ways to reduce these types of collective behavior and make intervention plans for fundamental human rights and constitute one of the most important pillars. aspects of social welfare of subjects of university age: inclusion. These factors often determine failure, dropout, and retention rates in undergraduate programs. The corpus consists of 166 people surveyed, 30 teachers, 22 graduates and 114 students, who are through selection questions will identify the elements of the conflict and then delve into them to specify ways of solution through a critical perspective that revealed the most frequent exclusion practices among university students. Educational exclusion has been observed from the point of view of various factors: access, financing of education, characteristics of the curriculum, pedagogy, or supportive relationships between the different agents of the educational system. In addition, there are other relational social factors that intervene in these fragmentation processes, which affect educational exclusion that does not occur homogeneously among the university population. Socioeconomic and cultural status, ethnicity or gender are some of the characteristics that influence educational development, but the most notable has to do with the ideological factor, which has hindered equal and quality schooling