La mirada del otro: al-Andalus

Trabajo realizado en el marco del proyecto de investigación HAR2012-34035, Lectura arqueológica del uso social del espacio. Espacios domésticos y vida social entre la Antigüedad y el Medievo, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad

Manuel Acién Almansa, an Arabesque of Knowledge

Este trabajo quiere reconocer la trayectoria y aportación a la historia de al-Andalus de Manuel Acién Almansa, a través de mi propia trayectoria académica y del desarrollo de la arqueología de Al-Andalus en estas últimas décadas. Su trabajos plantearon una manera de entender y explicar la historia de al-Andalus en el marco de una disciplina en formación y muy dinámica. Se refleja el ambiente intelectual y académico en el que se gestaron dichas aportaciones y se repasa el significado de su obra y su influencia en los territorios orientales de la Península Ibérica.This piece of work is meant to recognize Manuel Acién Almansa’s career and contribution to the History of al-Andalus through my own academic career and the development of the archeology of Al-Andalus along the last decades. His writings set out a method of understanding and explaining the history of Al-Andalus in the framework of a growing and really dynamic discipline. This work reflects the academic and intellectual atmosphere where his contributions were developed and reexamines the meaning of his life’s work together with its influence on the knowledge of the eastern areas of the Iberian Peninsula

De Teodomiro a Tudmir: la materialidad del Pacto de Teodomiro a la luz de la arqueología

El Pacto de Teodomiro es sujeto central en el proceso de islamización de Al-Andalus. Tradicionalmente basado en fuentes escritas, se complementa actualmente con las arqueológicas, de tal manera que, a pesar de mantenerse zonas de indeterminación, podemos llegar a dibujar una imagen mucho más precisa que la considerada habitual hasta el momento.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

La leyenda de la antigua Kanisia

Recreación divulgativa de la transformación del complejo episcopal visigodo de Eio/Madinat Iyyuh (El Tolmo de Minateda, Hellín, Albacete) en un barrio islámico

Madinat iyyuh: El Tolmo de Minateda en el siglo IX

Explicación de los datos arqueológicos de El Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete) que permiten construir los relatos novelados de La casa de Aixa y La leyenda de la Kanisia

Common medieval ceramics: a contribution to the study of the transition from antiquity to the paleoislamic world in the southern regions of the region of Valencia

En el presente artículo estudiamos un conjunto de cerámicas comunes propias de los primeros siglos de ocupación islámica (siglos VII-X). Nos interesa especialmente el problema de su origen y su relación con el mundo tardorromano, por lo que estudiamos paralelamente la cerámica común modelada a mano de época tardorromana, propia de los contextos en los que ya no aparecen cerámicas finas africanas (siglos VI-VII). Presentamos una clasificación tipológica previa de ambas producciones y proponemos la definición de un nuevo horizonte cultural de época emiral, relativamente homogéneo para el sureste peninsular, cuyos precedentes parecen encontrarse en la fuerte pervivencia de las tradiciones tardorromanas de carácter norteafricano.In this article we study a group of common pottery from the first centuries of Islamic occupation (8th-10th centuries). We are specially interested in the problems of its origin and its relationship with the late Roman world. For this reason we have made a parallel study of common, handmade pottery of late Roman times, characteristic of the contexts in which fine African pottery no longer appears (6th-7th centuries). We present a typological classification of both productions and propose the definition of a new cultural horizon of the time of the Emirate. The said horizon is relatively homogeneous for the South-East of the Peninsula, and its precedents seem to be found in the strong continuity of late Roman traditions of North African character

I Jornadas Internacionales de Arqueología Al-Andalus. Califato y taifas (ss. X-XI). MARQ (23-25 octubre 2013, Alicante y Denia)

Durante los días 23 a 25 de octubre de 2013 se celebraron en Alicante y Denia, las I Jornadas Internacionales de Arqueología: Al-Andalus. Califato y taifas (ss. X-XI), organizadas por el Museo Arqueológico de Alicante-MARQ, con la colaboración del Ayuntamiento de Denia y de la Universidad de Alicante. Esta iniciativa de Rafael Azuar reunió un amplio grupo de investigadores veteranos y noveles en torno a la problemática de uno de los periodos más señeros de la historia de al-Andalus: el Califato y las Taifas. La convocatoria nació al albur de la próxima conmemoración del milenario de la conquista de las Baleares y la isla de Cerdeña por Muyahid, señor de la Taifa de Denia, en el año 2015; se pretendía de esta forma prestar atención al contexto en el que se produjo la expansión de Denia por el Mediterráneo, al tiempo que se actualizaban las nuevas perspectivas arqueológicas sobre el periodo

La materialidad del Pacto de Teodomiro a la luz de la arqueología

El tratado de Teodomiro ha sido un tema crucial en la historiografía española, pero la investigación arqueológica sobre el temprano al-Andalus desarrollada en el sudeste de la península Ibérica ha aportado una nueva perspectiva. Su objetivo es analizar no sólo la geopolítica del tratado y la realidad urbana, sino también las implicaciones fiscales y agrícolas del asentamiento ğundí y la construcción de un nuevo paisaje social.The treaty of Teodomiro has been a crucial topic in Spanish historiography, but archaeological research on the early al-Andalus developed in the southeast of the Iberian peninsula has shed new light on the topic. Our purpose is to analyze not only the geopolitics of the Treaty and the urban reality of the time, but also the tax implications and agricultural settlement of the conquerors (ğundī) and the construction of a new social landscape.Trabajo realizado en el marco del proyecto de investigación HAR2012-34035, Lectura arqueológica del uso social del espacio. Espacios domésticos y vida social entre la Antigüedad y el Medievo, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad

Las familias monomarentales: ámbito de intervención socioeducativa

[ES] Una aproximación al concepto de familia y sus nuevas tipologías, ha permitido la conceptualización y caracterización del colectivo social compuesto por familias cuya única figura adulta es una mujer, denominadas familias monomarentales. A través de un análisis teórico de documentos científicos, políticos y legislativos se ha profundizado en las circunstancias reales que envuelven, en términos generales, a dichas familias. Y además, se ha analizado el papel que tienen los y las profesionales de la Educación Social en la acción socioeducativa con estas familias.[EUS] Familia eta familia tipologia berrien kontzeptuetara hurbiltzeak, heldu irudi bakar bezala emakumea duten familiek, gurasobakar familiek, osatutako talde sozialaren kontzeptualizazioa eta karakterizazioa baimendu ditu. Dokumentu zientifiko, politiko eta legegileen analisi teorikoaren bidez, aipaturiko familiek biltzen dituzten zirkunstantzia errealetan, termino orokorretan, sakondu da. Eta gainera, hezkuntza sozialeko profesionalek familia hauekin sozioheziketa esku-hartzean duten papera analizatu da.[EN] An approach to the concept of family and their new typologies, has allowed the conceptualization and characterization of social collective compound by families whose only adult figure is a woman, known as single-parent families. Through a theoretical analysis of scientific, political and legislative documents it has gone into detail about real circumstances that, in general, wrap these families. And in addition the role of social-educational professionals in socio-educational action with these families has been analyzed

La Dama que una vez fue reina mora

Reflexión sobre la Dama de Elche como símbolo cultural, patrimonial y local