Escritas indígenas através de blogs: a democratização do espaço literário

A partir da década de 1990, muitos grupos indígenas vêm progressivamente intensificando suas pesquisas através de diversas áreas voltadas para a Educação. Esse fenômeno, ainda desconhecido por grande parte dos brasileiros, deve-se, entre outros motivos, pelo fato de um número considerável de indígenas terem saído de suas aldeias de origem para estudar nas capitais brasileiras, conseguindo assim títulos acadêmicos e posteriormente, publicando obras relacionadas à arte e literatura indígenas. No entanto, apesar de uma vasta gama de obras impressas publicadas por escritores indígenas, observa-se que é através da internet que muitos deles ganham maior visibilidade, seja pelo aspecto democrático e interativo deste meio de comunicação ou por ser uma alternativa mais viável para quem não tem condições financeiras em adquirir os livros. Leva-se também em consideração, que a literatura na era da contemporaneidade, adquiriu novas parcerias além do livro impresso, possibilitando assim um leque mais abrangente de divulgação artística através de blogs e redes sociais. Pretende-se com esse artigo, analisar o conteúdo dos blogs produzidos por duas escritoras indígenas: Eliane Potiguara e Graça Graúna, e como se dá a relação destes conteúdos com a sociedade contemporânea. Para fundamentar teoricamente essa pesquisa, faremos uso dos estudos de Daniel Munduruku (2012); Luciene Azevedo (2007); Florencia Garramuño (2004); Beatriz Resende (2008) e Eneida Maria de Souza (2002)

Etnicidade, diversidade cultural e história:: diálogos interdisciplinares com narrativas de viagem queirosianas

Este ensayo tiene como objetivo analizar brevemente las narrativas de viajes del escritor portugués José Maria Eça de Queirós (1845-1900), específicamente centradas en el Cairo, desde la perspectiva de la Geografía Humanista Cultural. A través de revisión bibliográfica y método comparado, la obra interactúa con diferentes disciplinas como la Literatura, la Geografía y la Historia, demostrando que la interdisciplinariedad constituye uno de los tantos pilares de la escritura de Queiroz. Nuestra cuestión gira en torno a la perspectiva del escritor sobre el Medio Oriente y cómo aquella experiencia de viaje permitió una ampliación de horizontes críticos con respecto a la interpretación de un europeo sobre el Oriente. El escritor viajero se emociona ante tanta diversidad étnica, religiosa y cultural, además de la detallada descripción del paisaje y su entorno. En este sentido, El Cairo multicultural, a través de la lente de Queiroz, traerá una rica discusión sobre temas que involucran nuestra época contemporánea, a ejemplo del diálogo con otras disciplinas y la diversidad de culturas linguísticas, étnicas y religiosas que el escritor observó y relató en sus escritos.O presente ensaio tem por objetivo analisar brevemente as Narrativas de viagem do escritor português José Maria Eça de Queirós (1845-1900), especificamente voltadas para o Cairo, a partir da perspectiva da Geografia Humanista Cultural. Através da revisão bibliográfica e do método comparado, o trabalho interage com diversas disciplinas como Literatura, Geografia e História, demostrando que a interdisciplinaridade constitui um dos muitos pilares da escrita queirosiana. A nossa questão volta-se para o olhar do escritor sobre o Médio Oriente e como aquela experiência de viagem permitiu um alargamento de horizontes críticos no que concerne à interpretação de um europeu sobre o Oriente. O escritor viajante sente-se empolgado ao se deparar com tamanha diversidade étnica, religiosa e cultural, além da descrição minuciosa da paisagem e seus arredores. Nesse sentido, O Cairo multicultural, através das lentes queirosianas, trará uma rica discussão sobre questões que envolvem a nossa contemporaneidade, a exemplo do diálogo com outras disciplinas e a diversidade de culturas linguísticas, étnicas e religiosas que o escritor observou e relatou nos seus escritos

Denúncia e Resistência nas obras de Daniel Munduruku e Kaká Werá Jecupé

O objetivo deste trabalho, primeiramente é abordar as representações do indígena brasileiro produzidas por portugueses da segunda metade do século XVI. Ao ler algumas crônicas de viajantes como Gabriel Soares de Souza e Pêro de Magalhães Gândavo, chega-se à conclusão que o tom das observações destes autores é reflexo de uma atitude etnocêntrica que considera os valores do EU como modelo, não reconhecendo a validade de outras práticas e costumes.  Porém, cinco séculos depois do Descobrimento, observa-se agora relatos literários escritos pelos próprios indígenas, como forma de combater o preconceito que, durante séculos foram alvos, além de divulgar os seus costumes e crenças para um público que ainda desconhece esses valores. Através de procedimentos metodológicos dos Estudos Culturais e da Literatura Comparada, este texto trará reflexões sobre alteridade, memórias e culturas híbridas, por meio do método comparativo entre as crônicas portuguesas do século XVI e a produção contemporânea de autoria indígena. Analisaremos alguns escritos de autoria indígena, demonstrando como estes livros são importantes para desconstruir a visão preconceituosa acerca dos índios, além de divulgar a riqueza multicultural presente nas diversas manifestações artísticas dos mesmos. Nesse sentido, destaca-se a produção literária de Daniel Munduruku (2010) e de Kaká Werá Jecupé (2007), nomes representativos da causa indígena.  Para embasar teoricamente este trabalho traremos discussões de Stuart Hall (2003); Nestor Canclini (2006); Silviano Santiago (2000); Homi K. Bhabha (2005); Thomas Bonnici (2011); Décio Torres Cruz (2016), dentre outros que problematizam questões de identidade, alteridade e multiculturalismo.  Reconhece-se, portanto, através da literatura de autoria indígena, que estes povos trazem uma importante contribuição ao incremento da diversidade cultural brasileira, ratificando, neste sentido, que a nossa sociedade possui composições pluralistas que não devem ser desconsideradas nem tão pouco vistas como inferiores.

Escritas indígenas através de blogs: a democratização do espaço literário

A partir da década de 1990, muitos grupos indígenas vêm progressivamente intensificando suas pesquisas através de diversas áreas voltadas para a Educação. Esse fenômeno, ainda desconhecido por grande parte dos brasileiros, deve-se, entre outros motivos, pelo fato de um número considerável de indígenas terem saído de suas aldeias de origem para estudar nas capitais brasileiras, conseguindo assim títulos acadêmicos e posteriormente, publicando obras relacionadas à arte e literatura indígenas. No entanto, apesar de uma vasta gama de obras impressas publicadas por escritores indígenas, observa-se que é através da internet que muitos deles ganham maior visibilidade, seja pelo aspecto democrático e interativo deste meio de comunicação ou por ser uma alternativa mais viável para quem não tem condições financeiras em adquirir os livros. Leva-se também em consideração, que a literatura na era da contemporaneidade, adquiriu novas parcerias além do livro impresso, possibilitando assim um leque mais abrangente de divulgação artística através de blogs e redes sociais. Pretende-se com esse artigo, analisar o conteúdo dos blogs produzidos por duas escritoras indígenas: Eliane Potiguara e Graça Graúna, e como se dá a relação destes conteúdos com a sociedade contemporânea. Para fundamentar teoricamente essa pesquisa, faremos uso dos estudos de Daniel Munduruku (2012); Luciene Azevedo (2007); Florencia Garramuño (2004); Beatriz Resende (2008) e Eneida Maria de Souza (2002)

Desconstrução do Cânone: A polifonia de vozes e gêneros literários na obra Metade cara, metade máscara, de Eliane Potiguara

O presente artigo tem por objetivo apresentar a obra literária, histórica e autobiográfica da escritora Eliane Potiguara (2004) e suas nuances específicas que a definem como literatura de autoria indígena. Será feita uma reflexão sobre o recente processo da prática escritural indígena no Brasil, e a importância desta escrita para a divulgação dos valores da cultura indígena no tocante aos seus mitos, rituais, costumes e múltiplas linguagens artísticas e literárias. Pelo próprio caráter híbrido da obra em análise, iremos destacar os aspectos históricos da colonização portuguesa no Brasil e suas nefastas consequências para as comunidades indígenas; as características memorialísticas que perpassam toda a obra da autora, vista como autobiográfica; a representação da mulher indígena no contexto contemporâneo e a importância dos valores ancestrais que consolidam a cultura indígena como plural e ricamente humana.  Como embasamento teórico para este trabalho destacam-se as pesquisas de Daniel Munduruku (2012); Graça Graúna (2004); Florencia Garramuño (2004); Édouard Glissant (2005); Spivak (2010) e outros que serão citados ao longo do artigo

Denúncia e Resistência nas obras de Daniel Munduruku e Kaká Werá Jecupé

O objetivo deste trabalho, primeiramente é abordar as representações do indígena brasileiro produzidas por portugueses da segunda metade do século XVI. Ao ler algumas crônicas de viajantes como Gabriel Soares de Souza e Pêro de Magalhães Gândavo, chega-se à conclusão que o tom das observações destes autores é reflexo de uma atitude etnocêntrica que considera os valores do EU como modelo, não reconhecendo a validade de outras práticas e costumes.  Porém, cinco séculos depois do Descobrimento, observa-se agora relatos literários escritos pelos próprios indígenas, como forma de combater o preconceito que, durante séculos foram alvos, além de divulgar os seus costumes e crenças para um público que ainda desconhece esses valores. Através de procedimentos metodológicos dos Estudos Culturais e da Literatura Comparada, este texto trará reflexões sobre alteridade, memórias e culturas híbridas, por meio do método comparativo entre as crônicas portuguesas do século XVI e a produção contemporânea de autoria indígena. Analisaremos alguns escritos de autoria indígena, demonstrando como estes livros são importantes para desconstruir a visão preconceituosa acerca dos índios, além de divulgar a riqueza multicultural presente nas diversas manifestações artísticas dos mesmos. Nesse sentido, destaca-se a produção literária de Daniel Munduruku (2010) e de Kaká Werá Jecupé (2007), nomes representativos da causa indígena.  Para embasar teoricamente este trabalho traremos discussões de Stuart Hall (2003); Nestor Canclini (2006); Silviano Santiago (2000); Homi K. Bhabha (2005); Thomas Bonnici (2011); Décio Torres Cruz (2016), dentre outros que problematizam questões de identidade, alteridade e multiculturalismo.  Reconhece-se, portanto, através da literatura de autoria indígena, que estes povos trazem uma importante contribuição ao incremento da diversidade cultural brasileira, ratificando, neste sentido, que a nossa sociedade possui composições pluralistas que não devem ser desconsideradas nem tão pouco vistas como inferiores.

Estresse e hardiness entre equipe multiprofissional do Centro Cirúrgico de um Hospital Universitário

Introdução: O estresse ocupacional tem recebido atenção especial de pesquisadores, uma vez que influencia na satisfação, saúde e desempenho do trabalhador. Com vistas a proporcionar uma melhor avaliação do estresse, emerge a Personalidade Hardiness, a qual proporciona melhor enfrentamento diante de situações de estresse no trabalho. Ela está relacionada a três dimensões da personalidade: compromisso (HC), controle (HCT) e desafio (HD). Objetivo: identificar a relação entre intensidade de estresse e hardiness entre equipe multiprofissional do centro cirúrgico de um hospital universitário no município de Vitória, ES. Metodologia: Estudo transversal, analítico, com abordagem quantitativa, realizado com 58 participantes membros da equipe multiprofissional de centro cirúrgico de um hospital universitário. O instrumento de coleta de dados foi composto de questionário contendo itens de caracterização sociodemográfica, Escala de Estresse no Trabalho (EET) e Escala de Hardiness (EH). Para análise da normalidade dos dados, utilizou-se o teste Shapiro-Wilk. Para verificar a associação entre as variáveis, foram utilizados testes paramétricos, não paramétricos e coeficiente de correlação de Spearman. O nível de significância foi de 5% (0,050). A consistência interna dos instrumentos foi analisada pelo coeficiente Alfa de Conbrach. .Resultados: Verificado intensidade moderada de estresse em 55% da população e Personalidade Hardiness em 12% dos participantes. Não houve correlação estatisticamente significante entre a EET e HS, assim como com as variáveis testadas. Quanto ao hardiness, 60,3% dos profissionais apresentou nível alto na HC, 62,1% nível baixo na HCT e 58,6% nível alto na HD, sendo que HC apresentou correlação significante com a variável religião e emprego, HD apresentou correlação estatisticamente significante com emprego, filhos, idade e tempo no Centro cirúrgico. HCT teve relação estatisticamente significante com turno de trabalho. Conclusão: A equipe apresenta estresse em intensidade moderada. Características sociodemográficas e Personalidade Hardiness não influenciaram na percepção do estresse da equipe multiprofissional do centro cirúrgico.Introduction: The occupational stress has received special attention from researcher, due to its influence on satisfaction, productivity, health and worker’s performance. In order to provide better stress confrontation at work, the hardiness personality comes out, improving coping faced to stress situations at work. It is associated to three personality’s dimensions: commitment, control and challenge. Objectives: identify the relationship between the stress intensity and hardiness among the surgery center’s multiprofessional team of a university hospital, in the city of Vitória, ES. Method: Cross-sectional and analytical study, which used quantitative approach and was carried out with 58 participants, all member of the surgery center’s multi professional team of an university hospital. The data collection instrument was consisted on a questionnaire, containing socio-demographic characterization items, Workplace Stress Scale (WSS) and Hardiness Scale (HS). To analyze the data normality, the Shapiro-Wilk Test was used. To verify the association between the variables, parametric and non-parametric tests and the Spearman’s correlation coefficient was used. The significance level was 5% (0,050). The instruments internal consistency was analyzed using Conbrach’s alpha coefficient. Results: The results indicated moderate stress intensity in 55% of population and hardiness personality in 12% of participants. It was no statistically significant correlation found between the WSS and the HS, as well as in the tested variables. With regard of hardiness, 60,3% of professionals showed high level on HC, 62,1% low level on HCT and 58,6% high level on HD. HC showed significant correlation with the variables religion and work. HD showed statistically significant correlation with job, kids, age and length of service at the surgery center. HCT had statistically significant relationship with work shift. Conclusion: The team has a moderate intensity of stress. Socio- demographic characteristics and hardiness personality didn’t influence the stress’ perception in the surgery center’s multi professional team

Desconstrução do Cânone: A polifonia de vozes e gêneros literários na obra Metade cara, metade máscara, de Eliane Potiguara

O presente artigo tem por objetivo apresentar a obra literária, histórica e autobiográfica da escritora Eliane Potiguara (2004) e suas nuances específicas que a definem como literatura de autoria indígena. Será feita uma reflexão sobre o recente processo da prática escritural indígena no Brasil, e a importância desta escrita para a divulgação dos valores da cultura indígena no tocante aos seus mitos, rituais, costumes e múltiplas linguagens artísticas e literárias. Pelo próprio caráter híbrido da obra em análise, iremos destacar os aspectos históricos da colonização portuguesa no Brasil e suas nefastas consequências para as comunidades indígenas; as características memorialísticas que perpassam toda a obra da autora, vista como autobiográfica; a representação da mulher indígena no contexto contemporâneo e a importância dos valores ancestrais que consolidam a cultura indígena como plural e ricamente humana.  Como embasamento teórico para este trabalho destacam-se as pesquisas de Daniel Munduruku (2012); Graça Graúna (2004); Florencia Garramuño (2004); Édouard Glissant (2005); Spivak (2010) e outros que serão citados ao longo do artigo

Avaliação do apoio social e da auto-estima por indivíduos coronariopatas, segundo o sexo

The purpose of this descriptive study was to evaluate the social support and self-esteem of coronary disease patients hospitalized for the clinical treatment of this disease. The sample consisted of 80 patients, 49 men, 52 married, and with an average age of 52 years. Interviews took place from August 2005 to July 2006. The collected data were analyzed using descriptive analysis, and the measured social support and self-esteem were compared by the descriptive statistics, and the social support and self-esteem measures were compared using the Mann-Whitney test, according to patient gender. Internal consistency was verified, achieving values that indicate good internal consistency for both scales. The results showed high social support and self-esteem values in the studied group. No statistically significant differences were found between these values, according to patient gender. These variables have been pointed out as aspects that favor the rehabilitation process of heart disease patients after hospital discharge.Este estudio descriptivo tuvo como objetivo evaluar el apoyo social y la autoestima de pacientes con coronariopatía internados para tratamiento clínico de esa enfermedad. Se utilizó una muestra de 80 pacientes, siendo 49 hombres, 52 casados y con edad promedio de 52 años; fueron entrevistados de agosto 2.005 a junio 2.006. Los datos recolectados fueron analizados con la estadística descriptiva y las medidas de apoyo social y de autoestima fueron comparadas, según el sexo, por la prueba de Mann-Whitney. Las consistencias internas de las escalas fueron verificadas, obteniéndose valores que indican una buena consistencia interna para ambas. Los resultados indicaron valores elevados de apoyo social y autoestima en el grupo estudiado. No constatamos diferencias estadísticamente significativas entre esos valores, según el sexo de los pacientes. Esas variables han sido apuntadas como favorecedores en el proceso de rehabilitación de los pacientes cardíacos después del alta.Este estudo descritivo teve como objetivo avaliar o apoio social e a auto-estima de pacientes coronariopatas internados para tratamento clínico dessa doença. Uma amostra de 80 pacientes, sendo 49 homens, 52 casados e com idade média de 52 anos, foram entrevistados de agosto de 2005 a junho de 2006. Os dados coletados foram analisados por estatística descritiva, e as medidas de apoio social e auto-estima foram comparadas pelo teste de Mann-Whitney, de acordo com o sexo. As consistências internas das escalas foram verificadas, obtendo-se valores que indicam boa consistência interna para ambas. Os resultados indicaram valores elevados de apoio social e auto-estima no grupo estudado. Não constatamos diferenças estatisticamente significantes entre estes valores, segundo o sexo dos pacientes. Essas variáveis têm sido apontadas como favorecedores no processo de reabilitação dos pacientes cardíacos após a alta

Calidad de vida después de revascularización del miocardio: evaluación según dos perspectivas metodológicas

OBJETIVO: Analisar a qualidade de vida (QV) segundo a proposta de Flanagan, em dois grupos de pacientes revascularizados; comparar e combinar resultados desta pesquisa com dados de uma etnografia que interpreta significados de QV de pacientes revascularizados. MÉTODO: Foi utilizada a triangulação metodológica de duas pesquisas: uma qualitativa (etnográfica) e outra quantitativa, que aplicou a Escala de Qualidade de vida de Flanagan em 124 indivíduos. RESULTADOS: no estudo quantitativo, a QV relacionou-se a "ter e criar filhos" e "relacionamento com os amigos" e no qualitativo a boa QV relacionou-se a bem-estar, felicidade, satisfação, possibilidades na vida e os temas identificados foram: saúde (física, emocional e espiritual), trabalho e harmonia familiar. CONCLUSÃO: As dimensões de qualidade de vida identificadas no estudo etnográfico são semelhantes aos domínios que compõem a Escala de Qualidade de vida de Flanagan. A espiritualidade/religiosidade, não abordada na escala, é destacada pelos participantes como uma dimensão de QV.OBJECTIVE: To analyze the quality of life (QL) as proposed by Flanagan, in two groups of revascularized patients; to compare and combine results from this research with data from an ethnography study that interprets the meanings that revascularized patients gave to QL. METHOD: The methodological triangulation was used in two researches: one qualitative (ethnographic) and the other quantitative; the scale of Flanagan was applied in 124 individuals. RESULTS: In the quantitative study the QL was related to "bear and raise children" and "relationships with friends"; in the qualitative study a good QL was related to wellbeing, happiness, satisfaction, opportunities in life. The identified issues were: health (physical, emotional and spiritual), work and family harmony. CONCLUSION: The dimensions of quality of life identified in the ethnographic study were similar to the domains of Flanagan's QL-Scale. The spirituality/religiosity, not contemplated in the scale, is highlighted by participants as an aspect of the QL.OBJETIVO: Analizar la calidad de vida (CV) según la propuesta de Flanagan, en dos grupos de pacientes revascularizados; comparar y combinar resultados de esta investigación con datos de una etnografía que interpreta significados de CV de pacientes revascularizados. MÉTODOS: Fue utilizada la triangulación metodológica de dos investigaciones: una cualitativa (etnográfica) y otra cuantitativa, que aplicó la Escala de Calidad de vida de Flanagan en 124 individuos. RESULTADOS: en el estudio cuantitativo, la CV se relacionó a "tener y criar hijos" y al "relacionamiento con los amigos" y en el cualitativo la buena CV se relacionó al bienestar, felicidad, satisfacción, posibilidades en la vida y los temas identificados fueron: salud (física, emocional y espiritual), trabajo y harmonía familiar. CONCLUSIÓN: Las dimensiones de calidad de vida identificadas en el estudio etnográfico son semejantes a los dominios que componen la Escala de Calidad de vida de Flanagan. La espiritualidad/religiosidad, no abordada en la escala, es destacada por los participantes como una dimensión de la CV.FAPES