Apresentação Geral

“Escrever a História das Mulheres é sair do silêncio em que elas estavam confinadas [...]. As mulheres ficaram muito tempo fora desse relato, como se, destinadas à obscuridade de uma inenarrável reprodução, estivessem fora do tempo, ou pelo menos, fora do acontecimento. Confinadas no silêncio do mar abissal” (PERROT, 2012, p.16).É com esta importante citação, proferida pela historiadora francesa, Michelle Perrot, que apresentamos, com grande satisfação e alegria, o dossiê “História das Mulheres e suas Fronteiras”, organizado por Losandro Antonio Tedeschi e Ángeles Castaño Madronãl

O trabalho de mulheres na reciclagem: ambiguidades, fronteiras e representações

Esta pesquisa visa destacar algumas das representações presentes no cotidiano de trabalho e vida de mulheres sócias da Associação de Reciclagem de Presidente Epitácio - ARPE, localizada no interior do Estado de São Paulo - SP. Utiliza-se a metodologia em história oral, com o emprego de entrevistas semiestruturadas, em paralelo às contribuições teóricas elencadas pelos estudos históricos, culturais e pós-coloniais. Evidenciou-se que, devido às escassas possibilidades de emprego em outros setores laborais do município, muitas mulheres acabaram sendo dirigidas para o trabalho com os recicláveis como forma de gerir o sustento de si e de suas famílias, demarcando, assim, um local de ambiguidades e de fronteiras entre a atuação e a participação feminina em uma atividade profissional considerada honesta, porém, ainda hoje, marginalizada por muitos na sociedade

Histórias de Mulheres Catadoras: rompendo silêncios, edificando resistências, construindo novas escritas históricas

Nos últimos anos, importantes produções teóricas têm sido realizadas no campo das ciências humanas, de forma a voltar olhares às práticas corporais e às corporalidades, uma vez que ele, o corpo, tem assumido novos significados como forte agenciador dos processos de subjetivação feminina. Entretanto, é preciso advertir que nem sempre foi assim. Pouco enxergadas na História, as mulheres estiveram relegadas aos papéis binários de mãe, esposa e vida privada, sendo pouco percebidas em suas particularidades. Sendo assim, esta pesquisa objetiva demonstrar como a História tratou os corpos ”“ biológico e social ”“ e os gêneros, de maneira a enfatizar os traços que se sobressaíram em determinados períodos históricos, produzindo o refazer de metodologias de análises que abrem caminhos para estudar a história das mulheres, em especial daquelas pertencentes à Associação de Reciclagem de Presidente Epitácio ”“ ARPE. Localizada no interior do Estado de São Paulo, a Associação conta com um número considerável de mulheres associadas e em cargos de liderança. Para tanto, será utilizada a metodologia em história oral em paralelo às contribuições teóricas elencadas pela história cultural e os estudos das relações de gêneros. Percebe-se que este espaço de atuação profissional tem possibilitado às mulheres catadoras novas formas de experiência histórica e social, a partir do momento em que elas buscam subverter a um dado padrão historicamente construído sobre a feminilidade. É, pois, no âmbito do trabalho com os recicláveis que as mulheres catadoras, apesar das adversidades vivenciadas cotidianamente, se percebem enquanto portadoras de histórias a serem publicizadas pelos registros historiográficos

A ASSOCIAÇÃO DE RECICLAGEM DE PRESIDENTE EPITÁCIO - ARPE: TRABALHO SOLIDÁRIO OU SOCIABILIDADE NO TRABALHO?

Este estudo objetiva destacar as possíveis ações de sociabilidade no trabalho com os recicláveis e a presença ou não de trabalho solidário no cotidiano de homens e mulheres, sócios/as da Associação de Reciclagem de Presidente Epitácio - ARPE, localizada no interior do Estado de São Paulo - SP. Utiliza-se a metodologia em História Oral, com o emprego de entrevistas semiestruturadas, somando à análise documental, proveniente de arquivos cedidos pela Prefeitura Municipal de Presidente Epitácio e da Associação de Reciclagem de Presidente Epitácio. Percebe-se que este espaço de atuação com os recicláveis tem possibilitado aos/às participantes desta pesquisa novas experiências pessoais e profissionais, a partir do momento em que estabelecem importantes laços de sociabilidade no trabalho. Em suma, constata-se maior presença de sociabilidade no trabalho local com os recicláveis do que a aplicação real de princípios relativos à Economia Solidária

Cartografias de mulheres na prostituição: territórios, heterotopias e suas interfaces com a psicologia

Nesta pesquisa, buscamos realizar cartografias das experiências existenciais de mulheres que se prostituem e dos territórios voltados à prostituição feminina adulta em um município interiorano e de pequeno porte populacional, localizado na região sudeste do Estado de Mato Grosso do Sul - MS. Consideramos a prostituição de mulheres adultas como movimento e conjunto de forças culturais, econômicas, políticas, psicológicas e sociais que se entrecruzam em espaços e tempos determinados, tendo como finalidade principal a oferta de relações sexuais em troca de dinheiro. Para mapearmos as experiências vividas por diferentes mulheres na prostituição, recorremos à abordagem qualitativa de pesquisa em Psicologia e aos aportes teóricos advindos dos Estudos Culturais e da Teoria Queer, além de importantes leituras descritas por Michel Foucault. A cartografia e a observação participante nos auxiliaram nas atividades de campo e na realização de entrevistas de longa duração com 10 (dez) mulheres que atuavam em diferentes territórios/espacialidades da prostituição da cidade, como bares, casas e ruas. Tivemos a preocupação de entrevistar apenas as bio-mulheres adultas – mulheres em termos biológicos, portadoras do órgão sexual feminino (PRECIADO, 2008) –, de diferentes idades, raças/cores e classes sociais e de distintas trajetórias de vida pessoal e profissional. Diversos fatores contribuíram para a entrada e a permanência de nossas participantes na prostituição, desde as histórias de violências estruturais e de gêneros, vividas da infância à idade adulta, até a tentativa de romper com um ideal binário de feminilidade, destinado ao casamento e à procriação. Observamos ações do contrapoder feminino, demonstrando, por meio de diferentes táticas de resistências, “que nem tudo está à venda na prostituição” (BURBULHAN, et al, 2012). Em outras palavras, as mulheres com as quais dialogamos neste estudo rompem com a imagem da mulher prostituta enquanto pessoa imoral, vitimizada, desregrada e destruidora dos bons costumes. São mulheres Queers, inomináveis, e que escapam dos ideais identitários normativos e dualistas de a “santa/puta”, ao mostrarem, através do uso de diferentes denominações políticas, que variações do humano são possíveis, até mesmo nos vários territórios da prostituição. Os resultados apontam ainda a ausência de pesquisas sobre esta temática por parte de profissionais e/ou pesquisadores/as psicólogos/as no Estado de Mato Grosso do Sul e a necessidade de novos estudos a serem concretizados pela Psicologia sobre a prostituição de mulheres adultas em pequenos centros urbanos e em cidades do interior do país. Histórias de vida, cartografias, heterotopias, relações de gêneros e de poder, territórios, classes sociais, raças/cores, sexualidades e suas interfaces com a Psicologia são os temas que direcionam o caminhar dialógico desta pesquisa.In this research, we intend to do cartographies of the existential experiences of prostituted women and the territories focused in adult female prostitution in a small-town located in the southeastern of Mato Grosso do Sul - MS. We consider prostitution of adult women as a movement and a set of cultural, economic, political, psychological and social forces that intersect in certain space and time, with the main purpose to offer sex in exchange for money. To map out the experiences of different women in prostitution, we make use of qualitative research in Psychology and theoretical contributions from Cultural Studies and Queer Theory, besides important readings described by Michel Foucault. The cartography and participant observation assisted us in the field research and conducting long interviews with ten (10) women who usually worked in different territories/spatiality of prostitution in the city, such as bars, homes and streets. We had the concern to interview only bio-adult women – ―women in biological terms, carrying the female sexual organ‖ (PRECIADO, 2008) – of different ages, races/colors and social classes and different paths of personal and professional life. Several factors contributed to the entry and stay of these research collaborators in prostitution, since the stories of structural and gender violence – lived from childhood to adulthood – until the attempt to break with an ideal torque of femininity destined to marriage and procreation. We observe actions of female counterforce, demonstrating through different tactics of resistance, like ―not everything is on sale in prostitution‖ (BURBULHAN, et al, 2012). In other words, women with which we dialogue in this study, break with the image of woman prostitute as ―immoral victimized person‖, dissolute and destructive of morality. They are Queer Women, unspeakable, and who escape from the ideals of normative and dualistic identity "saint/whore", to show, through the use of different political denominations, that variations of human beings are possible even in different prostitution territories. The results also point to the absence of research on this topic by professionals and (or) researchers psychologists in Mato Grosso do Sul and the need for new studies to be made on adult female prostitution in small and provincial-towns. Life stories, cartographies, heterotopies, gender and power relations, territory, social classes, races/colors, sexualities and its interfaces with Psychology are the themes that lead the dialogic path of this research.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES

Trabalho e vida de mulheres catadoras: (re) construindo novas cartografias existenciais (Work and life of female waste pickers: (re) constructing new existential cartographies)

Resumo: Neste artigo, objetivamos destacar as ações, rupturas, permanências e resistências de gêneros e de poder no contexto de trabalho e vida de mulheres sócias da Associação de Reciclagem de Presidente Epitácio – ARPE, localizada no interior do Estado de São Paulo - SP. Utilizamos a metodologia em História Oral, com o emprego de entrevistas semiestruturadas, em paralelo às contribuições teóricas elencadas pelos Estudos Históricos, Culturais e Pós-Colonais. Percebemos que este espaço de trabalho tem possibilitado às mulheres catadoras novas experiências pessoais e profissionais, a partir do momento em que buscam subverter o ideal uníssono e equivocado de feminilidade. É, pois, no âmbito do trabalho com os recicláveis que as participantes desta pesquisa, apesar das adversidades cotidianas, se percebem portadoras de histórias a serem publicizadas pelas pesquisas acadêmicas e se reconhecem pessoas dotadas de direitos e vozes no âmbito de importantes movimentos sociais.  Palavras-Chave: Movimentos Sociais. Mulheres na Reciclagem. Relações de Gêneros e de Poder. Abstract: The purpose of this paper is to highlight the actions, breaks, continuities and resistances of gender and power in both life context and employment context of the female members from the Recycling Association of Presidente Epitácio – SP – ARPE. We used the Oral History methodology, with semi-structured interviews and also the theoretical contributions by the Historical, Cultural and Postcolonial Studies. We realize that this work space allows to female waste pickers new personal and professional experiences, from the moment in which they seek to subvert the ideal unison and misconceived of femininity. It is, therefore, in the context of working with recyclables, that the participants in this study, despite the daily tribulations, perceive themselves as having stories which will be publicized by academic research, and recognize themselves as people with rights and voices in the context of important social movements.  Keywords: Social Movements. Female Waste Pickers. Relations of Gender and Power