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EXCITANTIA AND THE EVERYDAY: THE RISE OF PLEBEIAN LUXURIES
Get PDFReprint of Mintz, Sidney W. 1998. Excitantia and the Everyday: The Rise of Plebeian Luxuries. Suomen Antropologi: Journal of the Finnish Anthropological Society 23 (4): 4–15. The article is based on a paper presented in a workshop titled Consumption, Luxuries and Exchange, organized in Helsinki on the 13th of May 1998
O nascimento da cultura afro-americana: uma perspectiva antropolótica
Get PDFMINTZ, SIDNEY W. E PRICE, RICHARD.O NASCIMENTO DA CULTURA AFRO-AMERICANA: UMA PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA. TRAD. VERA RIBEIRO. RIO DE JANEIRO: PALLAS/UNIVERSIDADE CÂNDIDO MENDES, 2003, 138
Another Look at the Backyard: Caribbean Peoples Past and Present
Get PDFThis talk was presented at Sacred Heart University on November 5, 1992 as part of the University\u27s observance of the Columbus Quincentennial
Sidney W. Mintz: apuntes de campo sobre una vida
Get PDFSidney W. Mintz (1922-2015), anthropologist, leaves a body of work of world importance where he treated subjects as diverse as the life of a sugar worker, the complexity of slavery, the contradictions of modernity, and the anthropology of food, in the context of an ongoing inquiry on the emergence and scope of modernity in the Caribbean. He was born in New Jersey of immigrant parents from Belarus and obtained his Ph.D. in Columbia. At Columbia, he participated in the project that generated The People of Puerto Rico. From 1953 to 1975 was a professor at Yale University, and then at Johns Hopkins, until his retirement in 1996. His writings on the Caribbean and on slavery, rural proletarians, peasants, plantations and sugar remain fundamental. He devoted his last years to the study of food and eating, which he also produced path breaking work.Sidney W. Mintz (1922-2015) nos dejó una obra de relieve mundial, en la cual trabajó temas tan diversos como la vida de un obrero azucarero, la complejidad de la esclavitud, las contradicciones de la modernidad y la antropología de la alimentación, en el marco de interrogar el surgimiento y alcance de la modernidad a partir del Caribe. Nació en Nueva Jersey de padres inmigrantes de Bielorrusia y se doctoró en Columbia. Allí participó en el proyecto que generó The People of Puerto Rico. De 1953 a 1975 fue catedrático en la Universidad de Yale, y luego en Johns Hopkins hasta su jubilación en 1996. Sus escritos sobre la región del Caribe y sobre la esclavitud, los proletarios rurales, los campesinos, las plantaciones y el azúcar permanecen fundamentales. Dedicó sus últimos años al estudio de la comida y la alimentación, campo donde también abrió brecha
El Caribe como área socio-cultural
Get PDFIn this essay, Sidney W. Mintz discusses the Caribbean region by way of a number of attributes that, presented in a meaningful sequence, demarcate a large area of discussion: (1) a lowland, subtropical, insular ecology; (2) rapid extermination of the native population; (3) the location of the islands as a sphere of European overseas capitalism based mainly on sugar plantation slavery; (4) a correlative development of island social structures with little internal differentiation and a bipolar configuration; (5) ongoing interaction between plantations and small-scale peasant agriculture; (6) successive, massive immigration of new laboring populations (7) prevailing absence of an ideology of national identity (8) the persistence of colonialism, and of a colonial atmosphere, longer than any other area outside of Western Europe; (9) a high degree of individualization, particularly in economic terms, as an aspect of social organization.En el ensayo que aquí traducimos, “El Caribe como área socicultural,” Sidney W. Mintz aborda la región del Caribe a partir de una serie de atributos que, presentados en una secuencia significativa, demarcan un amplio espacio de discusión: (1) una ecología de tierras bajas, subtropical e insular; (2) el exterminio rápido de la población nativa; (3) la definición de las islas como una esfera del capitalismo agrario ultramarino europeo basado principalmente en plantación esclavista azucarera; (4) el desarrollo correlativo de estructuras sociales insulares con escasa diferenciación interna y una configuración bipolar; (5) la interacción continua entre las plantaciones y la agricultura campesina a pequeña escala; (6) la sucesiva inmigración masiva de nuevas poblaciones trabajadoras (7) la ausencia prevalente de una ideología de identidad nacional (8) la persistencia del colonialismo, y del ambiente colonial, por más tiempo que en cualquier otra área fuera del occidente europeo; (9) un elevado grado de individuación –particularmente económica– como un aspecto de la organización social
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