Hartmannas ir Sezemanas. Husserlio fenomenologijos kritika ir intuicijos problema

[full article and abstract in Lithuanian; abstract in English] This article deals with the problem of the relationship between intuition and construction. Nicolai Hartmann and Vasily Sesemann understand Husserl’s phenomenology as the practice of intuitive knowledge, which can be contrasted to conceptual construction. Both authors seek to join intuition and conceptual knowledge using the concept of dialectics, or the genesis of knowing. Their positions differ in valuing the relationship between intuition and construction. Hartmann emphasizes the perspective of the natural sciences as a necessary element of knowledge, and Sesemann criticizes scientific knowledge as objectifying and therefore insufficient to understand consciousness and values. Firstly, I discuss how Hartmann understands intuition and construction. Then I analyze how Sesemann explained the irrationality of givenness. Finally, I discuss how both philosophers justify the synthesis of intuition and construction.[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba] Straipsnyje nagrinėjama intuicijos ir konstravimo santykio problema pažinime. Nikolajus Hartmannas ir Vosylius Sezemanas supranta Edmundo Husserlio fenomenologiją kaip intuicija besiremiantį pažinimą, kuris yra priešingas konstravimu grindžiamam žinojimui. Abu autoriai kritikuoja Husserlio prieigą ir siūlo susieti intuiciją ir konstravimą naudojant dialektiką ir žinojimo genezės eksplikaciją. Hartmannas pabrėžia gamtos mokslų svarbą pažinime, o Sezemanas kritikuoja mokslinį pažinimą kaip nepakankamą, nes šis objektyvuoja sąmonę ir negali suprasti vertybių. Pirma, nagrinėju, kaip Hartmannas supranta intuicijos ir konstrukcijos santykį pažinime. Antra, analizuoju, kaip Sezemanas atskleidžia duoties iracionalumą. Galiausiai, aptariu, kaip abu autoriai siekia susieti intuiciją ir konstravimą

Savęs pažinimas, savimonė ir objektyvacija

Rankraščio nuorašą, vertimą ir komentarą parengė Dalius Jonkus(Vytauto Didžiojo universitetas) Pristatome Vosyliaus Sezemano rusiško rankraščio, saugomo Vilniaus universiteto bibliotekos Rankraščių skyriuje, vertimą. Užrašytas nedideliame bloknote, kuris pagamintas 1954 metais trečiame kvartale Krasnokamske. Tad galima manyti, kad rankraštis rašytas 1955 metais, dar iki grįžtant iš lagerio Taišete į Lietuvą. Rašyta rašalu ir kai kur pieštuku. Tekste analizuojama sąmonė, savimonė ir pasąmonė. Aptariamas sąmonės įkūnytumas, sąmonės emocionalumas, empatija ir intencionalus sąryšis su aplinkiniu pasauliu bei kitomis gyvomis būtybėmis. Sezemanas pažymi, kad pagrindinis sąmonės bruožas yra atvirumas ir gebėjimas praktiškai formuoti supratingą santykį su savimi, aplinka ir kitais. Laužtiniuose skliaustuose skaitytojų patogumui įterpti skyrelių pavadinimai yra vertėjo. Versta iš:VU bibliotekos Rankraščių skyriujeVosyliaus Sezemano fonde saugomo rankraščioF122-102 „Самопознание, самосознание и объективация

Kito supratimas. Speckurso tezės.

Publikuojamas Vosyliaus Sezemano speckurso, skirto intersubjektyvumo problematikai, tezių rankraštis. Kursas skirtas atsakyti į klausimą, kaip galima įsivaizduoti kito žmogaus vidaus gyvenimą – jausmus, išgyvenimus, polinkius, nuotaikas. Nagrinėjamas suvokimo aktas. Jis diferencijuojasi, apima tai, kas duota ir kas neduota. Teigiama, kad aš jaučiu kitų išgyvenimus ne taip, kaip savuosius: aš suvokiu kito gyvybę ir tik per šį suvokimą kito pajautimas siejasi su manuoju „aš“

Gnoseologija

Perspausdinamas V. Sezemano enciklopedinis straipsnis, kuriame pristatoma gnoseologija kaip filosofinė disciplina. Tai pažinimo teorija, nagrinėjanti pažinimo kilmę, vyksmą, sudėtį, rūšis, santykį su tikrove, vaidmenį žmogaus gyvenime. Gnoseologijos išeities taškas yra pažinimo fenomenologija, t. y. tikslus pirmykščių pažinimo duomenų ir tuos duomenis apdorojančių mąstymo procesų aprašymas. Apžvelgiamas subjekto ir objekto santykis pažinimo procese, pristatomos svarbiausios gnoseologijos kryptys – racionalizmas ir empirizmas bei žymiausi jų atstovai. Pažinimas yra transcendentinis aktas: subjektas pagauna būtį, kuri nepriklauso nuo pažinimo akto. I. Kanto kriticizmas priskiriamas imanentinėms gnoseologijos teorijoms. Kritiškasis realizmas, arba neorealizmas, pažinimui priskiria tik simbolinę reikšmę: mūsų pagaunami fenomenai ne atvaizduoja pačią būtį, bet tik jai atstovauja, nes jų kokybė ir sudėtis neatsiejamai susieta su žmogaus psichofizine organizacija. Nuo gnoseologijos reikia skirti žinojimo teoriją, kuri nagrinėja žinojimo (kaip pažinimo akto rezultato) sudėtį bei sąrangą

Pakankamo pagrindo dėsnio klausimu

Santrauka ruošiam

Laisvės problema (I)

Publikuojama Vosyliaus Sezemano veikalo „Laisvės problema“ pirmoji dalis. Tai yra profesoriaus parengtas specialus kursas Kauno universiteto Humanitarinių mokslų fakulteto studentams. Taikomas fenomenologinis metodas, kurio uždavinys – tiksliai aprašyti fenomenus, kuriuose laisvė pasirodo, ir remiantis šiuo aprašymu iškelti laisvės esmę ir prigimtį. Skiriama objektyvi (apsisprendimas, nepriklausomumas nuo išorinių priežasčių) ir subjektyvi (įsisąmoninta objektyvi laisvė, laisvės jausmas, idėja) laisvė. Galimybė yra teigiama subjektyvios laisvės pusė. Nagrinėjamas sąmonės ir laisvės ryšys: sąmonei plečiantis bei skleidžiantis, subjekto sugebėjimas apsispręsti, jo laisvė didėja; sąmonė (sąmoningumas) yra yra esmingiausias žmogaus išorinės laisvės, jo nepriklausomybės nuo išorinio pasaulio konstitutyvus momentas. Kartu jis yra vidinio pasaulio savarankiškumo bei laisvės pamatas. Vidinė sąmonės laisvė apribojama ir varžoma ne tik vidinių, psichinių faktorių, bet ir išorinių veiksnių, pirmiausia žmogaus kūno, tarpininkaujančio tarp psichinio ir fizinio kūno. Išorinė laisvė neatskiriama nuo žmogaus išorinės galios, nuo viešpatavimo gamtoje; galios troškimas glaudžiai susijęs su laisvės troškimu

Pakankamo pagrindo dėsnio klausimu

Santrauka ruošiam

Investigation of sorption properties in crushed autoclaved aerated concrete waste

Due to hardening in autoclaves and mechanical processing of autoclaved aerated concrete (AAC) massive, the process of production of AAC unavoidably generates waste. Up to now, there were no ways for utilisation of this type of waste. The article deals with the adsorption effectiveness of crushed autoclaved aerated concrete waste (CAACW). It was established that the ability of CAACW to adsorb certain liquids (water, diesel fuel, used engine oil) depends on viscosity of liquid which, in its turn, influences the depth of adsorption. Subject to this index, the CAACW was divided into two fractions: powder (size up to 2.50 mm) and crumbs (size from 2.50 to 10.0 mm). It was found that oil products of different kinematic viscosity are fully adsorbed by CAACW powder, i.e. diesel fuel 0.52 g/g in 18 min, and used engine oil 0.39 g/g in 1 h 15 min. The CAACW crumbs, processed by 2.00% FeSO4 solution and dried to 3.50% of residual moisture are suitable as litter for cats. The practical use of CAACW will help us solve two important environmental problems: on the one hand – to recover the industrial waste, on the other – to prevent ground pollution by effused oil products. Santrauka Autoklavinio akytojo betono (AAC) gamybos proceso metu kietinus autoklave ir gautą masyvą mechaniškai apdirbus neišvengiamai susidaro atliekos, kurios iki šiol nėra tinkamai perdirbamos. Straipsnyje nagrinėjama smulkintų AAC atliekų sorbcinė geba. Nustatyta, kad kai kurių skysčių (vandens, dyzelino, vartotos mašininės alyvos) sugėrimo efektyvumas priklauso nuo skysčio klampio, kuris savo ruožtu lemia skysčio įsigėrimo gylį į sorbento bandinius. Atsižvelgiant į šį rodiklį, smulkintos AAC atliekos buvo suskirstytos į dvi frakcijas: miltelius (dydis iki 2,5 mm) ir trupinius (dydis nuo 2,5 iki 10,0 mm). Nustatyta, kad skirtingo klampio naftos produktai įgeriami AAC milteliais: dyzelinas – 0,52 g/g per 18 min, o vartota mašininė alyva – 0,39 g/g per 1 h 15 min. Trupintos AAC atliekos, apdorotos 2,0% koncentracijos FeSO4 tirpalu ir išdžiovintos iki 3,5% likutinio masės drėgnio, yra tinkamos naudoti kaip kačių kraikas. Praktinis trupintų AAC atliekų naudojimas leis iš karto spręsti dvi svarbias ekologines problemas: pirmuoju atveju – utilizuoti pramonines atliekas, antruoju – stabdyti grunto taršą dėl išsiliejusių naftos produktų. Резюме В процессе изготовления автоклавного ячеистого бетона после твердения в автоклаве с последующей механической обработкой массива неизбежно накапливаются отходы, которые до сих пор должным образом не утилизировались. В статье представлены результаты исследования сорбционной способности измельченных отходовавтоклавного ячеистого бетона. Установлено, что эффективность поглощения некоторых жидкостей (воды, дизелина, отработанного машинного масла) этими отходами зависит от вязкости жидкости, которая, в свою очередь,определяет глубину поглощения жидкости образцами сорбента. В зависимости от этого показателя отходы ячеистого бетона были разделены на две фракции: порошок (крупность частиц составляла до 2,5мм) и крошку (крупность частиц – от 2,5 до 10 мм). Установлено, что жидкие нефтяные продукты в зависимости от их кинетическойвязкости полностью насыщают порошкообразные отходы, а именно: дизелин – 0,52 г/г за 18 мин, отработанноемашинное масло – 0,39 г/г за 1ч 15 мин. Крошкообразные отходы, обработанные 2,0%м раствором FeSO4 и высушенные до 3,5% остаточной массовой влажности могут применяться в качестве наполнителя для кошачьих туалетов. Практическое применение измельченных отходов автоклавного ячеистого бетона позволяет одновременнорешить две экологические проблемы: вопервых, утилизировать промышленные отходы, а вовторых, предотвратить загрязнение грунта разлившимися нефтепродуктами. Reikšminiai žodžiai: autoklavinis akytasis betonas, pramonėsatliekos, sorbentai, sorbcinės savybės, kalcio hidrosilikatai, makrostruktūra, naftos produktai, kačių kraikas Ключевые слова: автоклавный ячеистый бетон, промышленные отходы, сорбенты, сорбционные свойства, гидросиликаты кальция, макроструктура, нефтяные продукты, наполнитель для кошачьих туалето

Savęs pažinimas, savimonė ir objektyvacija

Pristatome Vosyliaus Sezemano rusiško rankraščio, saugomo Vilniaus universiteto bibliotekos Rankraščių skyriuje, vertimą. Užrašytas nedideliame bloknote, kuris pagamintas 1954 metais trečiame kvartale Krasnokamske. Tad galima manyti, kad rankraštis rašytas 1955 metais, dar iki grįžtant iš lagerio Taišete į Lietuvą. Rašyta rašalu ir kai kur pieštuku. Tekste analizuojama sąmonė, savimonė ir pasąmonė. Aptariamas sąmonės įkūnytumas, sąmonės emocionalumas, empatija ir intencionalus sąryšis su aplinkiniu pasauliu bei kitomis gyvomis būtybėmis. Sezemanas pažymi, kad pagrindinis sąmonės bruožas yra atvirumas ir gebėjimas praktiškai formuoti supratingą santykį su savimi, aplinka ir kitais. Laužtiniuose skliaustuose skaitytojų patogumui įterpti skyrelių pavadinimai yra vertėjo

Laisvės problema (I)

Publikuojama Vosyliaus Sezemano veikalo „Laisvės problema“ pirmoji dalis. Tai yra profesoriaus parengtas specialus kursas Kauno universiteto Humanitarinių mokslų fakulteto studentams. Taikomas fenomenologinis metodas, kurio uždavinys – tiksliai aprašyti fenomenus, kuriuose laisvė pasirodo, ir remiantis šiuo aprašymu iškelti laisvės esmę ir prigimtį. Skiriama objektyvi (apsisprendimas, nepriklausomumas nuo išorinių priežasčių) ir subjektyvi (įsisąmoninta objektyvi laisvė, laisvės jausmas, idėja) laisvė. Galimybė yra teigiama subjektyvios laisvės pusė. Nagrinėjamas sąmonės ir laisvės ryšys: sąmonei plečiantis bei skleidžiantis, subjekto sugebėjimas apsispręsti, jo laisvė didėja; sąmonė (sąmoningumas) yra yra esmingiausias žmogaus išorinės laisvės, jo nepriklausomybės nuo išorinio pasaulio konstitutyvus momentas. Kartu jis yra vidinio pasaulio savarankiškumo bei laisvės pamatas. Vidinė sąmonės laisvė apribojama ir varžoma ne tik vidinių, psichinių faktorių, bet ir išorinių veiksnių, pirmiausia žmogaus kūno, tarpininkaujančio tarp psichinio ir fizinio kūno. Išorinė laisvė neatskiriama nuo žmogaus išorinės galios, nuo viešpatavimo gamtoje; galios troškimas glaudžiai susijęs su laisvės troškimu