Caminar por tierras oscuras. Emilio Olsson y el colportaje como experiencia de viaje

Este artículo indaga la experiencia de viaje vinculada a la experiencia religiosa. Para ello toma el caso del misionero protestante, Emilio Olsson, el cual adoptó el colportaje como estrategia misional, que propició la instalación de nuevos proyectos protestantes en Sudamérica. Reflexionaremos sobre el viaje religioso, visto desde el descubrimiento y la evangelización, aún en el siglo XIX. Nuestra hipótesis sostiene que la forma introspectiva de vivir y practicar su fe impactó en la forma de reconocer el territorio latinoamericano al tiempo que impactó en la forma de exponer el rol estratégico del incremento de la práctica misional protestante en este mismo espacio

The establishment and expansion of The Christian and Missionary Alliance evangelical mission in south Chile. 1897-1905.

Este artículo explora el establecimiento misional de la Misión Evangélica The Christian and Missionary Alliance, de origen norteamericano, en el sur chileno. Indaga la construcción de un territorio de fe, a la luz de la integración socio-espacial resuelta en torno a este culto. La hipótesis que guía este trabajo es que para indagar el establecimiento de una Misión se debe problematizar tanto movimiento como las marcas territoriales, en diálogo con la propuesta teológica que se busca expandir. Observamos que a partir del establecimiento efectivo de la Misión evangélica, se modificaron la modalidad pastoral y sus marcas.This article explores the missionary establishment of the Evangelical Mission The Christian and Missionary Alliance, of North American origin, in southern Chile. It will investigates the construction of a territory of faith, in the light of the socio-spatial integration resolved around this cult. The hypothesis that guides this work is that to investigate the establishment, both movement and territorial brands must be problematized in dialogue with the theological proposal that was trying to expand. We show that after the effective establishment of the Evangelical Mission, the pastoral modality and its marks were modified.Fil: Escobar Sepúlveda, Darío. Universidad de Los Lagos; ChileFil: Nuñez, Paula Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentina. Universidad de Los Lagos; Chil

Mujeres evangelizadoras en el sur de Chile. Vivencias religiosas invisibilizadas en The Christian and Missionary Alliance, 1897–1925

This article explores the female experiences in religious practices in south Chile, between the end of the 19th Century and the beginning of the 20th Century, in the evangelical experience of The Christian and Missionary Alliance. We chose this case since it developed the particularity of sending single women on missionary commissions, to whom they gave recognition to preach and preside over religious ceremonies. We explore the existing documentary sources related to women in ecclesiastical duties observing who were given a place for the written word, or simply a voice in the cultural experience. We recognize that, despite this progressiveness, the very structure denies the autonomy that the practice installs by locating women in places of subalternity, which are aggravated when the sources are evaluated through an intersection with colonialism.Este artículo indaga las vivencias femeninas en las prácticas religiosas en el sur chileno, entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, en la experiencia evangélica de The Christian and Missionary Alliance. Elegimos este caso pues desarrolló la particularidad de enviar a misionar a mujeres solteras, a quienes otorgó el reconocimiento para predicar y presidir ceremonias religiosas. Exploraremos las fuentes existentes en torno al trabajo eclesial femenino, observando a quienes se les otorgó lugar para la palabra escrita, o siquiera voz en la experiencia cultual. Reconoceremos cómo, a pesar de estas aperturas, la propia estructura negaba la autonomía que la práctica instalaba localizando a las mujeres en sitios de subalternidad que se profundizan cuando se revisan las fuentes desde una intersección con el colonialismo

Evaluación y plan de mejoramiento sobre la cultura organizacional de la empresa Servientrega S.A. en Bogotá Cundinamarca para el año 2023

NO APLICAResumen El objetivo de esta actividad es desarrollar la Mejora de la cultura organizacional la cual se ha enfocado en el Área de Recursos de Gestión del Talento Humano de la Empresa Servientrega S.A., para lograr este objetivo se propuso caracterizar el estado de la cultura organizacional de la empresa. La Cultura Organizacional es un área de gran interés en todos los estudios que abordan el comportamiento y cambio organizacional, ya que es un medio que permite descubrir la forma de afrontar cada uno de los problemas provocados por el desarrollo de la organización; por lo tanto, busca proponer y desarrollar un método, que permita a la Dirección General de Servientrega S.A. contar con una Cultura Organizacional claramente definida y adecuada para lograr los objetivos volviéndose extremadamente interesante en sí misma. Es importante enfatizar que la cultura de la organización no se puede cambiar fácilmente y hasta es un error creer que este tipo de cambios podría ser realizado por una sola persona o programa de mejora continua, sin duda alguna, este cambio debe ser poco a poco, con seguridad el mismo tendrá un costo elevado. Tras una breve reflexión sobre la cultura organizacional, se puede afirmar que la cultura es definitivamente relevante dentro de la Organización Servientrega S.A. y en su configuración estructural, pero ¿cómo lo hace? a través de un sistema cimentado en valores y creencias; desarrollando una identidad que permita alcanzar o limitar el logro de los objetivos y metas de la organización. Es por esto que a través de la cultura se debe reconocer que los componentes fundamentales de una organización son las personas que trabajan en ella, porque reflejan sus aspiraciones y las metas se traducen en metas organizacionales; por consiguiente, es importante agregar que la Cultura Organizacional a menudo define quién conforma el equipo de alta dirección y en el mejor de los casos se emplea para reforzar los objetivos mismos de la organización; queda claro entonces, que no existe una varita mágica que garantice la Construcción de una organización del aprendizaje. Palabras claves: Conductas, Cultura organizacional, Cambio organizacional, Estrategias, Gestión del Talento Humano.The objective of this activity is to develop the Improvement of the organizational culture, whichhas focused on the Human Talent Management Resources Area of the Servientrega S.A. Company, to achieve this objective it was proposed to characterize the state of the company's organizational culture. Organizational Culture is an area of great interest in all studies that address organizational behavior and change, since it is a means that allows discovering the way to deal with each of the problems caused by the development of the organization; therefore, it seeks to propose and develop a method that allows the General Directorate of Servientrega S.A. having a clearly defined and adequate Organizational Culture to achieve the objectives becoming extremely interesting in itself. It is important to emphasize that the culture of the organization cannot be changed easily and it is even a mistake to believe that this type of change could be carried out by a single personor a continuous improvement program. Without a doubt, this change must be little by little. It will surely be expensive. After a brief reflection on organizational culture, it can be stated that culture is definitely relevant within Organization Servientrega S.A. and in its structural configuration, but how does it do it? through a system based on values and beliefs; developing an identity that allows to achieve or limit the achievement of the objectives and goals of the organization. This iswhy through culture it must be recognized that the fundamental components of an organization are the people who work in it, because they reflect their aspirations and the goals are translated into organizational goals; therefore, it is important to add that the Organizational Culture often defines who makes up the senior management team and in the best of cases it is used to reinforce the very objectives of the organization; It is then clear that there is no magic wand thatguarantees the construction of a learning organization. 7 Key words: Behavior, Organizational culture, Organizational change, Strategies,Human talent management

Anales del III Congreso Internacional de Vivienda y Ciudad "Debate en torno a la nueva agenda urbana"

Acta de congresoEl III Congreso Internacional de Vivienda y Ciudad “Debates en torno a la NUEVa Agenda Urbana”, ha sido una apuesta de alto compromiso por acercar los debates centrales y urgentes que tensionan el pleno ejercicio del derecho a la ciudad. Para ello las instituciones organizadoras (INVIHAB –Instituto de Investigación de Vivienda y Hábitat y MGyDH-Maestría en Gestión y Desarrollo Habitacional-1), hemos convidado un espacio que se concretó con potencia en un debate transdisciplinario. Convocó a intelectuales de prestigio internacional, investigadores, académicos y gestores estatales, y en una metodología de innovación articuló las voces académicas con las de las organizaciones sociales y/o barriales en el Foro de las Organizaciones Sociales que tuvo su espacio propio para dar voz a quienes están trabajando en los desafíos para garantizar los derechos a la vivienda y los bienes urbanos en nuestras ciudades del Siglo XXI

Capítulo 2. La apropiación religiosa del imaginario sureño en Chile. El caso de los misioneros aliancistas en Osorno, 1898-1922

2. 1. Introducción Este trabajo indaga en las marcas religiosas de los espacios. El caso que nos ocupa busca aportar una reflexión proveniente de la incorporación de nuevos cultos establecidos en el sur chileno a fines del siglo xix. Se trata, específicamente, de revisar lógicas de significación religiosas del espacio en diálogo con las fluctuaciones culturales y económicas que atravesaron la localidad de Osorno entre 1898 y 1922. Ello, focalizando la presencia del aliancismo en un escenario ..

Memorias 2018 : Ciudad al centro

RESUMEN: Recoge las memorias de los diferentes encuentros de “Ciudad al centro”; programa que se viene adelantando de desde el año 2017, el cual tiene como finalidad aportar a la reflexión ciudadana de temas importantes que concitan el interés de todos."CONTENIDO: Introducción. -- 1: Y estás en la memoria… persistir, insistir e incomodar. La memoria para no repetir. Patricia Nieto, Fabiola Lalinde. -- 2: Los inconclusos del acuerdo. Germán Valencia, Pastor Alape. -- 3: La responsabilidad de opinar. Luz María Tobón, Santiago Gamboa. -- 4: ¿Es público lo público? John Jairo Arboleda, David Escobar. -- 5: Ellas en la Cultura. Marta Elena Bravo, Teresita Gómez. -- 6: Cuando baja el telón. Cristóbal Peláez, Germán Carvajal. -- 7: Medellín a contraluz. Pascual Gaviria, Pablo Montoya. -- 8: Diatribas de la cultura. Óscar Roldán, Sergio Restrepo. -- 9: El derecho a la calle. Gilmer Mesa, Juan Carlos Posada.GENERAL : "Edición especial en tiempos de cuarentena

Araucania-Norpatagonia II

Esta obra busca comprender las construcciones de sentidos sociales del espacio denominado Araucanía-Norpatagonia. Y es importante destacar que los sentidos no son unívocos. En este caso, la pluralidad de lo territorial se intuye en las diferentes perspectivas de acercamiento, mostrando tanto la polisemia como las tensiones detrás de conceptos tales como espacio, frontera o representación.Para ello, los investigadores y cientistas sociales que escriben este volumen, asumen el debate centro-periferia entendiendo que la particular mirada desarrollada desde un territorio de integración tardía, como es la Patagonia tanto en Argentina como en Chile, construye una mirada epistemológica necesaria y singular.Así, la Patagonia adopta un carácter plural, las naciones se diversifican y los sentidos y prácticas de lo estatal se complejizan. Además, las territorialidades y las subjetividades forman parte de los desafíos que se abordan, reconociéndose como abiertos.This book seeks to understand the constructions of social senses of Araucanía-Norpatagonia. And it is important to emphasize that the senses are not univocal. In this case, the plurality of the territorial is intuited in the different perspectives of approach, showing both the polysemy and the tensions behind concepts such as space, frontier or representation. For this, the researchers and social scientists who write this volume, assume the center-periphery debate, understanding that the particular view developed from a territory of late integration, such as Patagonia in both Argentina and Chile, constructs a necessary and singular epistemological perspective. Thus, Patagonia adopts a plural nature, nations diversify and the senses and practices of the state become more complex. In addition, territorialities and subjectivities are part of the challenges that are addressed, recognizing themselves as open.Esta obra busca comprender las construcciones de sentidos sociales del espacio denominado Araucanía-Norpatagonia. Y es importante destacar que los sentidos no son unívocos. En este caso, la pluralidad de lo territorial se intuye en las diferentes perspectivas de acercamiento, mostrando tanto la polisemia como las tensiones detrás de conceptos tales como espacio, frontera o representación.Para ello, los investigadores y cientistas sociales que escriben este volumen, asumen el debate centro-periferia entendiendo que la particular mirada desarrollada desde un territorio de integración tardía, como es la Patagonia tanto en Argentina como en Chile, construye una mirada epistemológica necesaria y singular. Así, la Patagonia adopta un carácter plural, las naciones se diversifican y los sentidos y prácticas de lo estatal se complejizan. Además, las territorialidades y las subjetividades forman parte de los desafíos que se abordan, reconociéndose como abiertos. This book seeks to understand the constructions of social senses of Araucanía-Norpatagonia. And it is important to emphasize that the senses are not univocal. In this case, the plurality of the territorial is intuited in the different perspectives of approach, showing both the polysemy and the tensions behind concepts such as space, frontier or representation. For this, the researchers and social scientists who write this volume, assume the center-periphery debate, understanding that the particular view developed from a territory of late integration, such as Patagonia in both Argentina and Chile, constructs a necessary and singular epistemological perspective. Thus, Patagonia adopts a plural nature, nations diversify and the senses and practices of the state become more complex. In addition, territorialities and subjectivities are part of the challenges that are addressed, recognizing themselves as open

Chocó bio-innovador y sustentable

La formulación del Plan Estratégico Regional en Ciencia, Tecnología e Innovación del departamento del Chocó (PERCTI) tiene como propósito central señalar el camino para fortalecer el desarrollo propio e intercambio de mejores prácticas en sectores claves; reconocer la formación de expertos en áreas temáticas priorizadas; fortalecer la capacitación del talento humano mediante el aprovechamiento de capacidades instaladas en el territorio; coadyuvar a la transferencia de tecnologías necesarias para impulsar el desarrollo endógeno sustentable y, por supuesto, incentivar la incorporación de conocimiento científico y tecnológico en la cotidianidad de las personas para mejorar su calidad de vida