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Discipline and Punish? Analysis of the Purposes of Immigration Detention in Europe
Pre-removal detention is usually considered an administrative measure aimed at the facilitation of the removal of irregular migrants by preventing them from absconding during removal proceedings. The administrative nature of immigration detention implies that persons subject to this measure do not have access to the fair trial guarantees that criminal detainees are entitled to. However, the assessment of pre-removal detention under European Union and Swiss legislation demonstrates the penal nature of such detention despite its formal administrative classification. The penal nature of immigration detention is most easily revealed by the explicit deterrentâif not punitiveâfunction it is supposed to fulfill in order to force foreigners to cooperate in their own removal procedure. Moreover, this penal nature may also be deducted from the more implicit purpose of immigration detention to punish irregular migrants and asylum seekers for criminal offences. The discrepancy between the administrative label of immigration detention and its punitive nature should be remedied. Arguably, the use of pre-removal detention should be limited to a truly administrative purpose, i.e. for very short periods of time allowing the state to prevent concrete risks of absconding once removal is about to be enforced. Alternatively, if the existing legal framework fails to prevent the use of immigration detention according to disciplinary or punitive functions, immigration detainees should be afforded guarantees comparable to those applied in criminal proceedings
Freud et le nationalisme
La conception moderne de la nation est un hĂ©ritage de la philosophie des LumiĂšres ; elle sâest affirmĂ©e comme un projet dâinspiration rationaliste. Elle comprend une revendication dâautonomie individuelle et de bonheur, associĂ©e Ă lâexigence dâĂ©galitĂ© sociale. Elle est insĂ©parable de lâidĂ©e que les ĂȘtres humains sont douĂ©s de raison et quâils ont des droits inaliĂ©nables que lâĂtat doit protĂ©ger. Les rĂ©volutions qui sâen rĂ©clament vers la fin du XVIIIe siĂšcle dĂ©fendent le principe de la souverainetĂ© nationale et du droit des peuples Ă disposer dâeux-mĂȘmes. Elles sâefforcent de rompre avec les coutumes
et les hiĂ©rarchies sociales de lâAncien RĂ©gime ; elles entendent promouvoir les progrĂšs de lâĂ©ducation, de la science et des conquĂȘtes matĂ©rielles. Les prĂ©ceptes moraux et les principes de droit devant guider la sociĂ©tĂ© sont indĂ©pendants des
croyances religieuses.
En politique, comme en dâautres domaines de la vie sociale, la raison a peu dâautonomie par rapport aux Ă©motions collectives ; il nâest pas rare quâelle soit pervertie par lâemprise des passions, celles engendrĂ©es par les
conflits dâintĂ©rĂȘt et de valeur inhĂ©rents aux choix dâorientation et de gestion des affaires publiques. La nation implique que les citoyens partagent Ă des titres divers un idĂ©al national commun. La citoyennetĂ© et la souverainetĂ© dĂ©mocratique
reposent en effet sur des formes Ă©lĂ©mentaires de solidaritĂ© collective inspirĂ©es par une mĂȘme reprĂ©sentation de la nation. Cependant, les mobiles dâordre idĂ©el, comme Freud le souligne, servent souvent de «paravent aux envies destructrices». En fait, la loi de gravitation de cet imaginaire national consiste en lâexclusion des Ă©trangers et des minoritĂ©s. Elle entraĂźne en consĂ©quence les excĂšs du nationalisme
Anatomie de la salope. Des savoirs profanes autour du slutshaming, des slutwalks et de la culture du viol
Coline de Senarclens, comment dĂ©finissez-vous votre engagement ? Dans mon essai, je reviens sur ma propre expĂ©rience de stigmatisation : adolescente, jâĂ©tais la cible des attaques sexistes de mon Ă©cole. Jâai dâabord Ă©tĂ© productrice dâun savoir profane, issu de vĂ©cus, de discussions, de ressentis, qui a peu Ă peu Ă©tĂ© reconnu comme un savoir expert par les institutions, les sphĂšres acadĂ©miques ou la presse. Je parle et jâĂ©cris en tant que tĂ©moin des violences quâont subi beaucoup de femmes auto..
Tagungsbericht : « Erfundene Antike ? Vom Umgang mit den antiken Quellen im Europa des 18. Jahrhunderts. LâAntiquitĂ© rĂ©inventĂ©e au xviiie siĂšcle ? Lectures et usages des sources antiques au siĂšcle des LumiĂšres en Europe ». Forschungszentrum EuropĂ€ische AufklĂ€rung Potsdam, 2.-4. MĂ€rz 2006
Die Antike ist auch nach dem Triumph der Modernen in Kultur und Wissenschaft Europas prÀsent. Sie verliert im kritischen Blick der AufklÀrung nicht an Bedeutung, sondern wird am Ende des Jahrhunderts im Rahmen eines neuen Klassizismus wieder zum Vorbild. Ziel der Potsdamer Tagung vom MÀrz diesen Jahres war es zu zeigen, wie die AufklÀrung den Rekurs auf Politik, Wissenschaft, Literatur und Religion der Antike verÀndert hat. Als Indikator neuer Zugangsweisen diente der Umgang mit den antiken Q..
Les « expulsions volontaires » : un mode de gouvernement des « étrangers indésirables » ?
Cet article analyse le dispositif dâĂ©loignement des Ă©trangers indĂ©sirables en se fondant sur le cas des requĂ©rants dâasile dĂ©boutĂ©s en Suisse. Il remet en question le discours selon lequel la « politique de retour » suisse reposerait avant tout sur des mesures dâincitation au dĂ©part pour ne faire usage de la contrainte quâen dernier recours. Lâanalyse effectuĂ©e permet en effet de souligner le rĂŽle de diverses formes de contraintes (juridiques, matĂ©rielles et psychologiques), dont usent les autoritĂ©s dĂšs lâannonce de la dĂ©cision de renvoi. Ces formes de contraintes prĂ©sident Ă lâĂ©loignement de ces Ă©trangers mĂȘme lors de retours qualifiĂ©s de « volontaires ». Elle dĂ©montre par ailleurs que la contrainte physique apparaĂźt comme lâoutil indispensable sur lequel repose lâensemble du dispositif dâĂ©loignement des Ă©trangers indĂ©sirables, et cela mĂȘme lorsquâun recours effectif nâest pas fait. Sur la base de cette analyse, lâarticle vise Ă mettre en lumiĂšre lâexistence dâune forme de gouvernement des Ă©trangers indĂ©sirables, articulant diffĂ©rentes formes de contraintes et dâincitations en vue dâamener les individus Ă se soumettre Ă la dĂ©cision de renvoi sans que les autoritĂ©s nâaient Ă faire un recours effectif Ă la contrainte physique. Nous dĂ©signerons cette gouvernementalitĂ© des « étrangers indĂ©sirables » par le terme dâ« expulsions volontaires ».This article analyses the deportation apparatus of unwanted migrants via the case of rejected asylum seekers in Switzerland. It questions the current political speeches according to which âreturn policiesâ are first based on return incentives and would rely on coercition only as a last resort. Indeed, the analysis highlights the importance of the different forms of legal, material and psychological constraints appearing as direct consequences of a deportation order. The crucial role of these constaints should therefore also be recognized when the enforcement of the deportation order occurs in conjunction with the incentive offered within the framework of assisted voluntary return programmes. Indeed, the results of this analysis show that the potential use of physical coercition represents the cornerstone on which all the deportation apparatus is based, even in the case where this most extreme form of constraint does not have to be effectively used. On the basis of these results, the article draw attention to a form of government of unwanted foreigners that aims to submit migrants to deportation orders while at the same time restraining the costly and controversial forms of physical coercition that occurs during the deportation process. This article aims to illustrate this form of government through the notion of âvoluntary deportationâ.Este artĂculo analiza el dispositivo de deportaciĂłn de los extranjeros indeseables basĂĄndose en el caso de los solicitantes de asilo en Suiza. Cuestiona el discurso que afirma que las «polĂticas de retorno» se basarĂan principalmente sobre medidas de incentivos y recurrirĂa a la coacciĂłn solo en Ășltimo recurso. El artĂculo analiza las diferentes formas de coacciĂłn (jurĂdicas, materiales y psicolĂłgicas) utilizadas las autoridades en cuanto se anuncia la decisiĂłn de expulsiĂłn, aun cuando el regreso es cualificado como «voluntario». El anĂĄlisis demuestra que la coacciĂłn fĂsica constituye una de las principales herramientas en la cual se basa el dispositivo de deportaciĂłn de los extranjeros indeseables, aunque no se ponga siempre en prĂĄctica. BasĂĄndose en este anĂĄlisis, el artĂculo busca demostrar la existencia de una forma particular de gobierno de los extranjeros indeseables. La cual se articula en torno a diferentes formas de coacciĂłn y de incentivos que buscan llevar a los individuos a someterse a la decisiĂłn de expulsiĂłn sin que las autoridades tengan que recurrir a la coacciĂłn fĂsica de manera efectiva. Se harĂĄn referencia a esta gubernamentalidad de los extranjeros indeseables con el tĂ©rmino de «expulsiones voluntarias»
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