Crise da Educação: um olhar pelas lentes filosóficas de Theodor Adorno e Hannah Arendt

Este estudo objetiva tecer reflexões a respeito do campo da Educação e da Formação de Professores, tendo como embasamento teórico as contribuições da Teoria Crítica da Sociedade com Theodor Adorno e a pensadora Hannah Arendt. Tais autores, apontam a crise da autoridade no mundo moderno como a origem da crise da educação, a qual culminou na redução da educação aos seus aspectos instrumentais e semiformativos. Embora as análises tenham partido de um contexto diferente, os problemas da educação brasileira denotam um cenário semelhante. Especificamente, o estudo analisa as inconsistências desencadeadores da crise formativa. O percurso metodológico consiste em uma pesquisa bibliográfica de cunho qualitativo. É oportuno considerar a possibilidade de um caminho para as tensões educativas que sigam a estrada da tomada de consciência rumo a autonomia docente e a constituição de uma autoridade sólida. Para tanto, assim como demonstrou a pesquisa, os professores precisam assumir, eminentemente, o compromisso de educar para a emancipação, para o pensamento autocrítico e, sobretudo, autorreflexivo. Recebido em: 29/10/2020.Aprovado em: 04/12/2020

HANNAH ARENDT E JOHN DEWEY:

Este estudo se propõe a apresentar e discutir as tensões e aproximações educacionais encontradas nas obras dos teóricos Hannah Arendt e John Dewey, tendo como ênfase o estudo da categoria experiência. A pesquisa estrutura-se por meio de um levantamento bibliográfico na base de dados Portal de Periódicos CAPES a fim de investigar as concepções de ambos os autores acerca da educação e, ainda, o conceito de experiência concebendo suas relações com o campo da educação e da educação escolar. Assim, o texto busca contribuir para os estudos epistemológicos e com as teorias da educação, de modo a desvelar as contribuições de grandes intelectuais que, como clássicos, se tornaram atemporais para se (re)pensar os desafios educacionais. Identificamos que apesar de configurarem diferentes perspectivas, os escritos de ambos os autores convergem no compromisso de se pensar a educação como um espaço de possibilidades de construção de um pensar autônomo

TECNOLOGIAS, CULTURA MIDIÁTICA E FORMAÇÃO HUMANA

The advance and consequently the use of technologies have been strengthened since the 21st century, taking objective proportions in the dynamics of life in society, but also spreading to human subjectivity. Thinking about the need to reflect on the issue, this study discusses the relations between the Cultural Industry and Education, considering the impacts of technology and media culture on human formation. This is bibliographic research with a qualitative approach. The search was made through the reading of the classics of the Frankfurt School and authors who dialogue in the same perspective. In synthesis, we understand with this study that the products of the Cultural Industry are established not only in an objective way, but also spread to the human subjectivity, changing the conceptions and values of individuals in the current conjuncture. It is important to highlight the importance of education in this process to contribute to people being able to think for themselves, without being immersed in the illusory charms provided by the dominant media culture. Still, it is a right for every individual to have access to an emancipating education, which discards all neutrality and reaffirms the commitment to human formation.El avance y consecuentemente el uso de las tecnologías se ha fortalecido a partir del siglo XXI, tomando proporciones objetivas en la dinámica de la vida en sociedad, pero también difundiéndose en la subjetividad humana. Pensando en la necesidad de reflexionar sobre el tema, el estudio se preocupa por discutir la relación entre la Industria Cultural y la Educación, considerando los impactos de la tecnología y la cultura mediática en la formación humana. Se trata de una investigación bibliográfica de enfoque cualitativo. La búsqueda se dio a través de la lectura de los clásicos de la Escuela de Frankfurt y de autores que dialogan en la misma perspectiva. En resumen, entendemos con el estudio que los productos de la Industria Cultural se establecen no solo objetivamente, sino que se extienden a la subjetividad humana, modificando las concepciones y valores de los individuos en la coyuntura actual. Vale la pena señalar la importancia de la educación en este proceso para ayudar a las personas a ser capaces de pensar por sí mismas, sin sumergirse en los encantos ilusorios proporcionados por la cultura mediática dominante. Aún así, es un derecho de cada individuo acceder a una educación emancipadora, que descarte toda neutralidad y reafirme el compromiso con la formación humana.O avanço e consequentemente o uso das tecnologias tem se fortalecido desde o século XXI, tomando proporções objetivas na dinâmica da vida em sociedade, mas também se alastra na subjetividade humana. Pensando na necessidade de refletir sobre a questão, o estudo ocupa-se em discutir as relações entre a Indústria Cultural e a Educação, considerando os impactos da tecnologia e da cultura midiática na formação humana. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica em uma abordagem qualitativa. A busca se deu por meio da leitura dos clássicos da Escola de Frankfurt e autores que dialogam em uma mesma perspectiva. Em síntese, compreendemos com o estudo que os produtos da Indústria Cultural se estabelecem não só de forma objetiva, mas se alastram para a subjetividade humana, alterando as concepções e valores dos indivíduos na atual conjuntura. Cumpre-se destacar a importância da educação nesse processo em contribuir para que as pessoas consigam pensar por si mesmas, sem imergir nos encantos ilusórios proporcionados pela cultura midiática dominante. Ainda, é um direito de cada indivíduo o acesso a uma educação emancipadora, a qual descarte toda a neutralidade e reafirme o compromisso com a formação humana

RESISTIR É PRECISO! REFLEXÕES SOBRE O PAPEL DA DESBARBARIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO EM TEMPOS ATUAIS

O objetivo desse resumo é analisar o papel da educação enquanto condição de emancipação e resistência para o processo de desbarbarização do ensino. As reflexões aqui apresentadas partiram das discussões  do Grupo de Estudos e Pesquisa em Educação, Infância e Teoria Crítica da Universidade Estadual de Londrina – GEPEITC –CNPq/UEL. A metodologia está ancorada nos pressupostos da pesquisa qualitativa com estudo bibliográfico à luz dos fundamentos da Teoria Crítica da Sociedade, nos estudos de Theodor Adorno e Hannah Arendt

Rationality and Patterns of Reasoning: A European Perspective

Interest in the mutual influence of cognitive abilities and practical reason has been a characteristic feature of European scholarship at least since the scientific revolution. The 'felicific calculus' of eighteenth century European economists and moral philosophers (Hutcheson, Beccaria, and Bentham) suggested a 'mathematics of the mind' that was considered to be a tool for the identification of rational decisions in the private and public spheres. In the first decades of the 20th century, the rise of European scientific philosophy had the explicit goal of bringing to light the rational standards of scientific practice. In both cases, the interaction between reason and practice was a primary focus of attention. Recent work in cognitive science, decision theory and epistemology has called attention to the open-ended structure of rationality and to the role of the human mind in developing conceptual spaces relevant to problem-solving under contingent sets of constraints. This suggests a pragmatic view of rationality that is nonetheless conducive to a rigorous (formal) investigation of decision-making processes. In particular, the conditions for a rational decision are 'moved back' to its cognitive frame, and the latter is associated with an emergent structure deriving from the context-dependent utilisation of cognitive abilities. The pragmatic view of rationality distances itself from the received conceptions of deductive and inductive inference as it is related with a situational conception of reasoning. This means that reasoning comes to be seen as a mental state in which a prior set of cognitive abilities (relatively unstructured) takes on a definite shape as the shifts in context activate one particular set of cognitive procedures after another. As a result, rationality appears to be closely intertwined with a model of justified procedures. However, the reduction of rational procedure to any single-minded criterion of instrumental rationality (or rational success) is avoided. This is because any given problem space is considered, at least partly, as a mental construction, so that identification of problem setting and selection of justified procedure often go hand in hand. The above view of problem spaces and solution procedures suggests a description of rationality in terms of capabilities and procedures rather than in terms of particular actions and strategies. In particular, a rational cognitive agent is primarily an agent who is able to learn in an effective way to 'reconfigure itself' after a cognitive shock. This means that rationality is not associated with the effective utilisation of a fixed set of cognitive rules. The pragmatic view of rationality suggests that a rational agent should be able to make effective use of any given set of cognitive abilities, that not all existing abilities are used at any given time, and that new abilities may become available as the cognitive process unfolds. If this point of view is adopted, rationality appears to presuppose a cognitive system capable of self-reference and reflective states. This means that rational cognitive systems should be endowed with the ability to make sense of their own structure and behaviour. At the same time, a rational cognitive system should be open to the possibility of reconfiguring itself (see above). A pragmatic description of 'reflective rationality' is inherently dynamic, due to emphasis upon reconfiguration ability. It may be conjectured that rationality may be associated with reconfiguration as a result of feedback processes (primarily of the non-linear type). The pragmatic view of rationality calls attention to the variety of patterns of reasoning by which it may be possible to identify satisfactory strategies. This suggests that framing and focal points may be more relevant than standard computational skills in order to reach satisfactory (not necessarily optimal) solutions. It also suggests a different approach to rational choice

Indústria cultural e a dialética do esclarecimento: implicações para o trabalho docente na educação física escolar

The aim of this qualitative study is to reflect on School Physical Education as a curricular component consisting of knowledge and knowings that integrate human formation in light of Critical Theory of Society, based on the Critical-Emancipatory educational conception, elaborated by Elenor Kunz. The methodological course is a bibliographic research that analyzes the interferences of the Cultural Industry in the conjuncture of the current society and its impacts for the educational field, specifically in the Physical Education classes. The discussion contributes to thinking about the rupture of teaching with a view to enlightenment and emancipation.O objetivo deste estudo, de cunho qualitativo, é refletir sobre a Educação Física Escolar enquanto componente curricular constituída por conhecimentos e saberes que integram a formação humana à luz Teoria Crítica da Sociedade, com fundamentos na concepção educacional Crítico-Emancipatória, elaborada por Elenor Kunz. O percurso metodológico é uma pesquisa bibliográfica, que analisa as interferências da Indústria Cultural na conjuntura da sociedade atual e seus impactos para o campo educacional, especificamente nas aulas de Educação Física. A discussão contribui para pensar sobre a ruptura do ensino com vistas ao esclarecimento e a emancipação.El objeto de este estudio, de cuño cualitativo, es reflexionar sobre la Educación Física Escolar como componente curricular constituida por conocimientos y saberes que interactúan con la formación humana a la luz de la Teoría Crítica de la Sociedad, con fundamentos en la concepción educacional Crítico-Emancipadora, elaborada por Elenor Kunz. El proceso metodológico es una investigación bibliográfica, que analiza las interferencias de la Industria Cultural en la coyuntura de la sociedad actual y sus impactos para el campo educacional, específicamente en las clases de Educación Física. La discusión contribuye para pensar sobre la ruptura de la enseñanza en pos de la aclaración y la emancipación