A apocalíptica judaica e o surgimento da cristologia de exaltação na narrativa da tentação de Jesus (Q 4,1-13)

O relato da tentação representa um episódio estranho na vida de Jesus e que levanta muitas interrogações pelo seu desenvolvimento extraordinário sem ter tido testemunhas e pela dificuldade de entender sua finalidade dentro do conjunto dos relatos evangélicos. É o relato de uma experiência psicológica vivida por Jesus ou uma “construção” posterior dos redatores? Corresponde a um fato histórico, ou trata-se de um midrash, uma releitura da vida de Jesus a partir do Antigo Testamento?O relato da tentação de Jesus abre a Fonte Q. Mesmo assim, foi considerado um acréscimo posterior ao documento, como terceiro estrato, provavelmente dos anos 80, no processo do começo de biografia de Jesus3. Neste estudo é nossa intenção ler o relato da tentação de Jesus em paralelo com a vasta literatura apocalíptica e pseudepígrafica, canônica e apócrifa do I séc. d.C., procurando convergências, concordâncias e dependências

A Busca pelas Palavras e Atos de Jesus: o Jesus Seminar

No contexto da terceira onda de pesquisa do Jesus Histórico, o Jesus Seminar é um movimento de pesquisadores do Novo Testamento, surgido nos anos 80 nos Estados Unidos, com o objetivo de avaliar o grau de autenticidade dos ditos e atos do Jesus Histórico e, ultimamente, da tradição de Jesus. No presente estudo apresentaremos o método, as principais conclusões e algumas questões críticas relacionadas ao Jesus Seminar

Templo de Deus ou Templo dos Demônios? História e Conflitos ao Redor do Templo Judaico

No mundo judaico, o templo de Jerusalém não foi sempre unanimidade. Pelo contrário, a partir da época asmonea, o grande poder adquirido pelos sacerdotes gerou conflitos e rivalidades entre grupos sociais. Neste estudo apresentaremos a imagem do templo como lugar de demônios, desenvolvida pelo Testamento de Salomão, um pseudepígrafo do I séc. d.C., e retomada pelo nascente movimento de Jesus

Vibration energy harvester, optimized by electronically emulated mechanical tuning technique

The present invention refers to a resonant vibration energy harvester (1) for optimizing the conversion of vibrational kinetic energy generated by an external source into electrical energy, to a system comprising such resonant vibration energy harvester and to a method for optimizing the conversion of vibrational kinetic energy generated by an external source into electrical energy

Stochastic Thermodynamics of an Electromagnetic Energy Harvester

We study the power extracted by an electromagnetic energy harvester driven by broadband vibrations. We describe the system with a linear model, featuring an underdamped stochastic differential equation for an effective mass in a harmonic potential, coupled electromechanically with the current in the circuit. We compare the characteristic curve (power vs. load resistance) obtained in experiments for several values of the vibration amplitude with the analytical results computed from the model. Then, we focus on a more refined analysis, taking into account the temporal correlations of the current signal and the fluctuations of the extracted power over finite times. We find a very good agreement between the analytical predictions and the experimental data, showing that the linear model with effective parameters can describe the real system, even at the fine level of fluctuations. Our results could be useful in the framework of stochastic thermodynamics applied to energy harvesting systems

EDUCACIÓN EN CLAVE INTERCULTURAL: UNA OPCIÓN ÉTICA

Este artículo es el resultado de la experiencia de docencia del autor con estudiantes provenientes de diferentes culturas, países, incluso de diferentes pueblos originarios. El modelo educacional tradicional y hegemónico (patriarcal, monocultural y uniformizante), apoyado en la mera transmisión de conocimientos, como un depósito universal desterritorializado, produce la uniformidad y homogenización de las personas dentro de parámetros predefinidos pedagógicamente, socialmente y políticamente. La referencia a la interculturalidad, permite confrontar saberes diferentes, productos de experiencias y situaciones culturales diversas, y con eso, no solamente dinamizar el proceso de aprendizaje a través de la participación directa de los estudiantes, sino de realizar una construcción colectiva del conocimiento, desde la pluralidad y diversidad de voces rescatadas y de las memorias ancestrales de cada uno y cada una

La Niñez como clave para un mundo otro: Una lectura de Isaías 9,1-6

El anhelo a un mundo diverso, de paz y justicia caracteriza a la humanidad desde su origen. Para construir algo diferente, un mundo otro, se hace necesaria una mirada distinta a la realidad, que supere el clásico dualismo opositor y clasificatorio, responsable de numerosos conflictos y sufrimientos. Así mismo, es necesaria una nueva ética, que asuma las diversidades como clave epistémica de la justicia y la paz. El texto de Isaías 9,1-6 ofrece, en la imagen del niño-rey, las claves de la superación de una realidad conflictiva y de la inauguración de un tiempo de paz y justicia. En este sentido, la metáfora del niño hace parte de una propuesta ética distinta que a la vez representa y expresa otro mundo al estilo del Reino de Dios (Mt. 19,14)

ECOLOGÍA DEL CUIDADO DESDE UNA PERSPECTIVA FEMINISTA

El presente trabajo se propone reflexionar acerca de los vínculos con la naturaleza propios de todos los seres. Se trata de un elevar la conciencia sobre la imposibilidad del existir como seres humanos si no es a través del cuidado como acción esencial y la convivencialidad. La ecología como potencia y potenciadora de la trama de la vida, la cual va más allá de lo humano, permite que nos pensemos parte de todo lo que existe. Sentir y pensar que como humanos no somos el centro, posibilita que el deseo de existir sea lo que oriente nuestras relaciones con la naturaleza y también con los demás seres. Para esto, la estética del pensamiento complejo nos lleva a abdicar de los absolutos para emprender la potente tarea de una producción de sentido contextual y responsable. Esa responsabilidad exige también pensar en las relaciones entre los humanos. En ese sentido, la amplia reflexión y acción feminista, en relación a lo ambiental-ecológico, en América Latina y Caribe, así como en otras latitudes, permite ver la no disociación entre la naturaleza dominada y expoliada, y las relaciones basadas en el agresivo moderno proyecto patriarcal de globalización neoliberal. Pero que también tiene resonancia en las propuestas teológicas de las narrativas bíblicas y sus entrecruces