Multiculturalism in Apuleius' writings

Autor przedstawia zmiany ideologiczne zachodzące w Cesarstwie Rzymskim w II wieku naszej ery. Apulejusz w Apologii używa magii jako przykładu braku akceptacji dla kultury prowincjonalnej w obowiązującym dyskursie. Jednak argumentacja, jakiej używa, dowodzi przekształceń w obrębie samego dyskursu. Metamorfozy zawierają próbę wprowadzenia do wysokiej kultury rzymskiej prowincjonalnych kultów religijnych

Roman prejudices against Jews

Autor zajmuje się badaniem przejawów rzymskiego antysemityzmu. Śliedzi uprzedzenia wobec ludności żydowskiej w dziełach literackich od okresu republiki (Cyceron) przez epokę augustowską (Horacy), aż po dojrzałe cesarstwo (Juwenalis, Tacyt). Analiza tekstów dowodzi, że niechęć do Żydów w różnych epokach historii Rzymu miała cechy wspólne i różniła się od innych przejawów rzymskiej ksenofobii użyciem argumentacji religijnej. Skutkami uprzedzeń były pogromy Żydów, zwłaszcza we wschodniej części imperium

A Note on the Speaker in Juvenal's "Satires"

The paper sets the thesis that Juvenal, aware that aggressive satire in Lucilian style sounded false and void when unrelated to its times, tried to avoid this danger and to pump up some drama into his poems, so the figure of a Speaker blinded by anger was introduced to the Satires. The torrents of enraged words were used in order to cover the fact that the objects of contempt were o f little importance to the listening public