Discurso planificador y la participación ciudadana : el caso del Plan de Ordenamiento Territorial y Santa Elena

Los estudios urbanos abarcan diferentes componentes que estructuran la ciudad, ello implica la inclusión de aspectos tradicionalmente separados a la urbe por su condición disímil; actualmente existe una mirada global de ciudad que incluye todas las divisiones políticas que hacen parte de ella aunque tengan un elemento rural, ello implica varias cosas: una planificación específica, destinación de presupuesto, implementación de proyectos no viables en lo urbano y expansión de vivienda, entre otros, desde allí podría hablarse del concepto de nuevos urbanismos, tal como lo plantea el académico Armando Silva.52 p.Contenido parcial: La teoría del lugar o topofilia a la luz del discurso planificador en el corregimiento Santa Elena -- Participación ciudadana con respecto a la planificación del corregimiento -- Plan de ordenamiento territorial y dinámicas culturales

Teorias feministas, abolicionismo e decolonialidade: teorias críticas que questionam a eficácia dos direitos das mulheres.

This article’s main goal is to display in decolonial code the Human Rights Eurocentric Universalist Project and the way the abolitionism critic theories and feminism intertwine in order to show the patriarchal foundations of these rights. Being that said, this article tries to concretize the ineffectiveness of the legal order to protect women’s rights, but towards a three critic theories perspective: decoloniaty, feminism and abolitionism. The methodology used starts from the qualitative paradigm to analyze social realities by using a hermeneutic method but since a decolonial sight in order to apply less strict focuses without diminishing Latin-American social research rigour. Therefore, this document is divided in four sections as follows: (i) genre studies inputs, (ii) feminism as critic theory, (iii) abolitionism perspective and (iv) deconoloniaty as closing point to contribute to the unpatriarchalization of the law.El objetivo principal del artículo es presentar en clave decolonial el proyecto universalista eurocéntrico de los derechos humanos y las maneras en que se entrecruzan las teorías críticas de abolicionismo penal y feminismo, con el fin de mostrar la base patriarcal de estos derechos. En este contexto, el escrito busca concretar la ineficacia del ordenamiento jurídico para garantizar los derechos a las mujeres, pero desde la óptica de tres teorías críticas: la decolonialidad, el feminismo y el abolicionismo. La metodología empleada parte del paradigma cualitativo para el análisis de realidades sociales, con un método hermenéutico, pero desde una visión decolonial, para intentar aplicar enfoques menos rígidos, pero sin mermar el rigor a la investigación social latinoamericana. Para ello, el documento se estructura en cuatro secciones: (i) aportes de los estudios de género; (ii) feminismo como teoría crítica; (iii) perspectiva abolicionista y (iv) decolonialidad como punto de cierre para contribuir a la despatriarcalización del derecho.O principal objetivo do artigo é apresentar em chave descolonial o projeto universalista eurocêntrico dos direitos humanos e as maneiras pelas quais entrecruzam-se as teorias críticas do abolicionismo penal e do feminismo, a fim de mostrar a base patriarcal desses direitos. Neste contexto, este trabalho busca concretizar a ineficácia do sistema jurídico para garantir os direitos das mulheres, mas a partir da perspectiva de três teorias críticas: a descolonialidade, o feminismo e o abolicionismo. A metodologia aplicada é a partir do paradigma qualitativo para a análise de realidades sociais, com um método hermenêutico, mas a partir de uma visão descolonial, para tentar aplicar abordagens menos rígidas, mas sem comprometer o rigor à pesquisa social latino-americana. Para isso, o documento está estruturado em quatro seções: (i) contribuições dos estudos de gênero; (ii) o feminismo como uma teoria crítica; (iii) perspectiva abolicionista e (iv) descolonialidade como ponto de encerramento para contribuir com a despatriarquização do direito

Mujeres víctimas del genocidio contra la unión patriótica: ¿es posible su reparación integral?

El objetivo principal de la investigación fue la identificación de elementos que permitieran proponer criterios de reparación con perspectiva de género para las mujeres sobrevivientes del genocidio contra la Unión Patriótica. Para ello se realizó un análisis sobre el concepto de genocidio político, se identificaron los daños y perjuicios ocasionados a las víctimas y se propusieron mecanismos de reparación integral. Metodológicamente, la base teórica se fundamentó a través de la perspectiva de género y los derechos humanos. Se utilizó el paradigma cualitativo y el método de estudio de caso colectivo. Los instrumentos de recolección de información utilizados fueron: grupos focales, fichas bibliográficas y entrevistas. En los resultados se  evidenciaron varios hechos que victimizaron a las mujeres, principalmente homicidio y desaparición forzada. Los daños identificados son de carácter material e inmaterial, además de otros que se enmarcaron en una categoría especial dada su importancia. Los hechos ocurridos deben tipificarse bajo la categoría de genocidio político aunque la normatividad internacional no lo reconozca y Colombia lo haya hecho de manera posterior al caso. Con respecto a la reparación, las mujeres sufrieron consecuencias que les afecta su condición particular de ser mujer, por lo que deben ser reparadas con acciones afirmativas concretas que les garantice su reparación integral

Debates contemporáneos en derecho de familias, de infancias y de adolescencias

This work results from the call for proposals “Contemporary debates on family, childhood and adolescent law. Challenges and realities” carried out by the Luis Amigó Catholic University. It consists of a series of contributions from academics and professionals who seek, from an interdisciplinary perspective, to broaden the debate in family, childhood, and adolescent law. The reader will find reflections on the transformation in affective relationships between couples in Colombia, the recognition of successor rights to foster children, the right to probation in family law from a gender perspective, and the importance of citizenship education of children and adolescents. Likewise, the reader will be able to delve into issues of social and environmental relevance, such as the drama of migrant children, the armed conflict and forced recruitment, and the active role of children and adolescents in the fight against climate change and conservation of the Amazon.PublishedEsta obra es resultado de la convocatoria “Debates contemporáneos en derecho de familias, de infancias y de adolescencias. Desafíos y realidades” realizada por la Universidad Católica Luis Amigó. Consta de una serie de contribuciones de académicos y profesionales los cuales pretenden, desde una mirada interdisciplinar, ampliar el debate en el área de derecho de familias, infancia y adolescencia. Es así como el lector encontrará reflexiones en torno a la transformación en las relaciones afectivas entre las parejas en Colombia, el reconocimiento de derechos sucesorales a los hijos de crianza, el derecho probatorio en derecho de familia desde una perspectiva de género y la importancia de la formación ciudadana de los niños, niñas, adolescentes. Asimismo, el lector podrá profundizar en temas de relevancia social y ambiental como el drama de infancias migrantes, el conflicto armado y reclutamiento forzado, y el rol activo de los niños, niñas y adolescentes en la lucha contra el cambio climático y en la conservación de la Amazonía

MUJERES VÍCTIMAS DEL GENOCIDIO CONTRA LA UNIÓN PATRIÓTICA: ¿ES POSIBLE SU REPARACIÓN INTEGRAL?

The main objective of the research was to identify elements that would allow to propose repair criteria with a gender perspective for women victims of the genocide against the Patriotic Union. for that, an analisis was realized about the concept of political genocide, the damages caused to victims were identified and integral reparation mechanisms were proposed. Methodologically, the theoretical basis was based through gender and human rights. The qualitative paradigm and the method of collective case study was used. The data collection instruments used were: focus groups, bi- bliographic records and interviews. In the results several facts vic- timized women, mainly homicide and forced disappearance became evident. The damages identified were of tangible and intangible na- ture, besides others who were part of a special category because of its importance. The events should be categorized under the category of political genocide although not recognize international standards and Colombia has done post-case manner. With respect to compensation sation, women suffered consequences affecting them their particular condition of being a woman, so it should be repaired with concrete affirmative action that guarantees their full compensation

Teorías feministas, abolicionismo y decolonialidad: teorías críticas que cuestionan la efectividad de los derechos de las mujeres

This article’s main goal is to display in decolonial code the Human Rights Eurocentric Universalist Project and the way the abolitionism critic theories and feminism intertwine in order to show the patriarchal foundations of these rights. Being that said, this article tries to concretize the ineffectiveness of the legal order to protect women’s rights, but towards a three critic theories perspective: decoloniaty, feminism and abolitionism. The methodology used starts from the qualitative paradigm to analyze social realities by using a hermeneutic method but since a decolonial sight in order to apply less strict focuses without diminishing Latin-American social research rigour. Therefore, this document is divided in four sections as follows: (i) genre studies inputs, (ii) feminism as critic theory, (iii) abolitionism perspective and (iv) deconoloniaty as closing point to contribute to the unpatriarchalization of the law.O principal objetivo do artigo é apresentar em chave descolonial o projeto universalista eurocêntrico dos direitos humanos e as maneiras pelas quais entrecruzam-se as teorias críticas do abolicionismo penal e do feminismo, a fim de mostrar a base patriarcal desses direitos. Neste contexto, este trabalho busca concretizar a ineficácia do sistema jurídico para garantir os direitos das mulheres, mas a partir da perspectiva de três teorias críticas: a descolonialidade, o feminismo e o abolicionismo. A metodologia aplicada é a partir do paradigma qualitativo para a análise de realidades sociais, com um método hermenêutico, mas a partir de uma visão descolonial, para tentar aplicar abordagens menos rígidas, mas sem comprometer o rigor à pesquisa social latino-americana. Para isso, o documento está estruturado em quatro seções: (i) contribuições dos estudos de gênero; (ii) o feminismo como uma teoria crítica; (iii) perspectiva abolicionista e (iv) descolonialidade como ponto de encerramento para contribuir com a despatriarquização do direito.El objetivo principal del artículo es presentar en clave decolonial el proyecto universalista eurocéntrico de los derechos humanos y las maneras en que se entrecruzan las teorías críticas de abolicionismo penal y feminismo, con el fin de mostrar la base patriarcal de estos derechos. En este contexto, el escrito busca concretar la ineficacia del ordenamiento jurídico para garantizar los derechos a las mujeres, pero desde la óptica de tres teorías críticas: la decolonialidad, el feminismo y el abolicionismo. La metodología empleada parte del paradigma cualitativo para el análisis de realidades sociales, con un método hermenéutico, pero desde una visión decolonial, para intentar aplicar enfoques menos rígidos, pero sin mermar el rigor a la investigación social latinoamericana. Para ello, el documento se estructura en cuatro secciones: (i) aportes de los estudios de género; (ii) feminismo como teoría crítica; (iii) perspectiva abolicionista y (iv) decolonialidad como punto de cierre para contribuir a la despatriarcalización del derecho

Teorias feministas, abolicionismo e decolonialidade: teorias críticas que questionam a eficácia dos direitos das mulheres.

This article’s main goal is to display in decolonial code the Human Rights Eurocentric Universalist Project and the way the abolitionism critic theories and feminism intertwine in order to show the patriarchal foundations of these rights. Being that said, this article tries to concretize the ineffectiveness of the legal order to protect women’s rights, but towards a three critic theories perspective: decoloniaty, feminism and abolitionism. The methodology used starts from the qualitative paradigm to analyze social realities by using a hermeneutic method but since a decolonial sight in order to apply less strict focuses without diminishing Latin-American social research rigour. Therefore, this document is divided in four sections as follows: (i) genre studies inputs, (ii) feminism as critic theory, (iii) abolitionism perspective and (iv) deconoloniaty as closing point to contribute to the unpatriarchalization of the law.El objetivo principal del artículo es presentar en clave decolonial el proyecto universalista eurocéntrico de los derechos humanos y las maneras en que se entrecruzan las teorías críticas de abolicionismo penal y feminismo, con el fin de mostrar la base patriarcal de estos derechos. En este contexto, el escrito busca concretar la ineficacia del ordenamiento jurídico para garantizar los derechos a las mujeres, pero desde la óptica de tres teorías críticas: la decolonialidad, el feminismo y el abolicionismo. La metodología empleada parte del paradigma cualitativo para el análisis de realidades sociales, con un método hermenéutico, pero desde una visión decolonial, para intentar aplicar enfoques menos rígidos, pero sin mermar el rigor a la investigación social latinoamericana. Para ello, el documento se estructura en cuatro secciones: (i) aportes de los estudios de género; (ii) feminismo como teoría crítica; (iii) perspectiva abolicionista y (iv) decolonialidad como punto de cierre para contribuir a la despatriarcalización del derecho.O principal objetivo do artigo é apresentar em chave descolonial o projeto universalista eurocêntrico dos direitos humanos e as maneiras pelas quais entrecruzam-se as teorias críticas do abolicionismo penal e do feminismo, a fim de mostrar a base patriarcal desses direitos. Neste contexto, este trabalho busca concretizar a ineficácia do sistema jurídico para garantir os direitos das mulheres, mas a partir da perspectiva de três teorias críticas: a descolonialidade, o feminismo e o abolicionismo. A metodologia aplicada é a partir do paradigma qualitativo para a análise de realidades sociais, com um método hermenêutico, mas a partir de uma visão descolonial, para tentar aplicar abordagens menos rígidas, mas sem comprometer o rigor à pesquisa social latino-americana. Para isso, o documento está estruturado em quatro seções: (i) contribuições dos estudos de gênero; (ii) o feminismo como uma teoria crítica; (iii) perspectiva abolicionista e (iv) descolonialidade como ponto de encerramento para contribuir com a despatriarquização do direito

Acciones afirmativas: políticas en pugna con la discriminación que develan estructuras hegemónicas de sometimiento

Dentro de la actual sociedad democrática colombiana se habla de grupos históricamente discriminados y marginados que, aun siendo reconocidos dentro del Estado Social y Democrático de Derecho, sus libertades fundamentales y derechos constitucionales se encuentran severamente limitados. En este punto, se cree que es a partir de la política de acción afirmativa y de las medidas de discriminación inversa o positiva como se puede llegar a alcanzar la tan anhelada igualdad material que tanto demandan. Otrora, siendo una iniciativa de acepta- ción generalizada, sus dificultades se concentran en lo ineficaces quepueden llegar a ser, si se trata de deshacer ciertos imaginarios naturalizados de inferioridad que afectan a un buen número de sujetos de derecho dentro del orden legal y social. Las estructuras hegemónicas de sometimiento aquí juegan un papel fundamental para entenderlo, por lo menos aquella que indica cómo el otro, el diferente, al no adaptarse a esa noción de individuo que trajo consigo la modernidad, fue discriminado e invisibilizado. Al respecto conviene advertir: es a partir de la subjetividad como se rompe con las simplificaciones jurídicas de este tipo y se aborda con beneplácito consentimiento el tema de la reivindicación de personas, por ejemplo, que se encuentran en situación de desplazamiento o pertenecen a comunidades étnicas

Ações Afirmativas. Políticas em pugna com a discriminação que revelam estruturas hegemônicas de submissão

Within the actual Colombian democratic society it is spoken about groups that are historically discriminated and alienated that, even being recognized in the Social and Democratic State, their fundamental freedoms and constitutional rights are severely limited. At this point, it is believed that, from the politics of affirmative actions and degrees of positive or inverse discrimination, that the most longed material equality can be achieved. In other times, an initiative widely accepted, have some difficulties concentrated in how ineffective these can be, when it comes to dissolve certain naturalized imaginaries of inferiority that affect a wide number of subjects of right inside the legal and social order. The hegemonic structures of subjugation here play a fundamental role to understand it, at least those that indicates how the other, the different, by not adapting to that notion of individual that brought the modernity with itself was discriminated and hidden from reality. About this topic, it must be adverted: is from the subjectivity that legal simplifications of such kind are irrupted, and it is addressed with great consent and pleasure the topic on the acceptance of people, For example, that find themselves in situation of displacement or belong to ethnic communities.Dentro de la actual sociedad democrática colombiana se habla de grupos históricamente discriminados y marginados que, aun siendo reconocidos dentro del Estado Social y Democrático de Derecho, sus libertades fundamentales y derechos constitucionales se encuentran severamente limitados. En este punto, se cree que es a partir de la política de acción afirmativa y de las medidas de discriminación inversa o positiva como se puede llegar a alcanzar la tan anhelada igualdad material que tanto demandan. Otrora, siendo una iniciativa de aceptación generalizada, sus dificultades se concentran en lo ineficaces que  pueden llegar a ser, si se trata de deshacer ciertos imaginarios naturalizados de inferioridad que afectan a un buen número de sujetos de derecho dentro del orden legal y social. Las estructuras hegemónicas de sometimiento aquí juegan un papel fundamental para entenderlo, por lo menos aquella que indica cómo el otro, el diferente, al no adaptarse a esa noción de individuo que trajo consigo la modernidad, fue discriminado e invisibilizado. Al respecto conviene advertir: es a partir de la subjetividad como se rompe con las simplificaciones jurídicas de este tipo y se aborda con beneplácito consentimiento el tema de la reivindicación de personas, por ejemplo, que se encuentran en situación de desplazamiento o pertenecen a comunidades étnicas.Dentro da atual sociedade democrática colombiana fala-se de grupos historicamente discriminados e marginados que, mesmo que sejam reconhecidos dentro do Estado Social e Democrático de Direito, suas liberdades fundamentais e direitos constitucionais são severamente limitados. Nesse ponto acredita-se que é a partir da política de ação afirmativa e das medidas de discriminação inversa ou positiva como seria possível chegar a alcançar aquela ansiada igualdade material que tanto exigem. Antigamente, ao ser uma iniciativa de aceitação geral, suas dificuldades se concentram na sua própria ineficácia, quanto se trata de desfazer alguns imaginários naturalizados de inferioridade que afetam a um bom número de sujeitos de direito dentro da ordem legal e social. As estruturas hegemônicas de submissão aqui têm um papel fundamental para entender isso, pelo menos aquela que indica como o outro, o diferente, foi discriminado e feito invisível ao não se adaptar a essa noção de indivíduo que a modernidade trouxe consigo. A respeito disso, convém advertir: é a partir da subjetividade como se rompem as simplificações jurídicas desse tipo e se aborda com beneplácito consentimento o tema da reivindicação de, por exemplo, pessoas que estão em situação de deslocamento o pertencem a comunidades étnicas