Durkheim, James o les varietats de la identitat etnonacional a Irlanda

L'objecte d'aquest article és reflexionar sobre la relació entre religió i identitat etnonacional peramitjà de l'anàlisi de dos estudis de cas procedents d'Irlanda. En el primer estudi de cas s'estudien les desfilades protestants de Belfast tot plantejant una interpretació durkheimiana clàssica: les desfilades es defineixen com a expressions rituals de la consciència col·lectiva d'una comunitat dispersa. L'anàlisi del segon cas, per contra, s'inspira en la perspectiva de James en el seu conegut estudi sobre les experiències religioses individuals; es basa en les narracions d'un informant de la República d'Irlanda on s'hi barregen opinions polítiques i observacions crítiques sobre la societat irlandesa amb la descripció d'un esdeveniment religiós extraordinari. L'article intenta suggerir analogies i correspondències entre les identitats religioses i etnonacionals mitjançant la comparació d'ambdues situacions

Introduction: cause and meaning in the anthropology of religion

This paper provides a critical assesment of two major theoretical approaches to the anthropology of religion, the cognitive and the hermeneutical or symbolic approaches, with the aim of reaching some kind of accommodation or compatibility between the two. The paper starts by tracing the theoretical origins of the cognitive perspective to the so-called "cognitive revolution" initiated by Chomskean linguistics and prominent developments of evolutionary biology and psycology that gathered momentum in the decades to follow. The main contributions of cognitive scholars to the anthropological analysis of religion are highligthed alongside their limitations, which in essence have to do with the failure to grasp the symbolic nature of religious representations. In the end the paper suggest a possible way to overcome those limitations and make cognition compatible with hermeneutical analysis by drawing insights from Weber's observations on the nature of religious thought