53 research outputs found

    Teorija moderne drame

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    Esperança no Passado

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    Teorija moderne drame

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    Max MĂŒller and the Comparative Method

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    This is an Author’s Accepted Manuscript of an article published by Edinburgh University Press in Comparative Critical Studies. The Version of Record is available online at: https://www.euppublishing.com/doi/10.3366/ccs.2015.016

    Romantismo e objetividade: notas sobre um panorama do Rio de Janeiro

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    The article deals with the great Panorama of Rio de Janeiro exhibited in Paris, 1824, and its sources - a series of watercolours which have also generated succeeding engravings produced dur-ing the 1830s. Panoramas, in their early formal conventions are shown to interplay with Romanticism's and Naturphilosophie's theses and to put in motion the legacy of 11th-century paint-ing . As this geme of visual device develops, Rio's watercoulours display symptoms of a gradual dismissal of its initial ambilions, through lhe treatment of the natural site and the city. At last the invention of the daguerreotype and vai d'oiseau urban images, among other traits, signale the changes in sensibility related to the production and consumption of those circular canvasses. From 1840/50 on panoramas conceived by the will to fuse art and science and bya reflection on nature and liberty turn essentially into a mass entertainment.Romantismo e objetividade: notas sobre um panorama do Rio de Janeiro Margarelh da Silva Pereira Enfoca O grande Panorama do Rio de Janeiro, exibido em Paris em 1824, do qual se conhece a sĂ©rie de aquarelas que serviram de base tanto Ă quela ampliação quanto Ă s sucessivas gravuras da cena que foram produzidas na dĂ©cada de 1830. Busca-se mostrar como os panoramas em sua formalização inicial dialogam com as teses do romantismo e da Naturphilosophie, mobilizan-do heranças da pintura seiscentista. No desenvolvimento desta forma de exibição as aquarelas do Rio apresentam sintomas do gradual afastamento das ambiçÔes iniciais atravĂ©s do tratamento dispensado ao sĂ­tio natural e Ă  cidade. Por fim, a invenção do daguerreĂłtipo, e as vistas urbanas em vĂ”o de pĂĄssaro, enlre outros, balizariam a mudança de sensibilidade na produção e na fruição dessas telas circulares. A partir de 1840/50 os panoramas engendrados pelo desejo de fusĂŁo entre arte e ciĂȘncia e pela reflexĂŁo sobre a natureza e a liberdade, tornar-se-iam, sobretudo, um divertimento de massas

    L’espoir dans le passĂ©. Sur Walter Benjamin

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    Benjamin ouvre son livre de souvenirs, Enfance berlinoise vers 1900, par ce texte : Ne pas trouver son chemin dans une ville, ça ne signifie pas grand-chose. Mais s’égarer dans une ville comme on s’égare dans une forĂȘt demande toute une Ă©ducation. Il faut alors que les noms des rues parlent Ă  celui qui s’égare le langage des rameaux secs qui craquent, et des petites rues au cƓur de la ville doivent pour lui reflĂ©ter les heures du jour aussi nettement qu’un vallon de montagne. Cet art, je l’a..

    Quelques remarques sur la situation de la recherche en herméneutique littéraire

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    Lors de colloques sur l’hermĂ©neutique, le reprĂ©sentant de la discipline littĂ©raire siĂšge Ă  cĂŽtĂ© du thĂ©ologien et du juriste en faisant figure de parent pauvre. Sa place est, certes, justifiĂ©e par la tradition, et la lignĂ©e de ses ancĂȘtres n’est ni la plus courte ni la moins digne. Mais sa contribution est mince. Aucune des diffĂ©rentes Ă©coles que les philologies modernes (il ne sera question que d’elles) ont imprĂ©gnĂ©es n’a requis d’ĂȘtre formĂ©e par une hermĂ©neutique spĂ©cifiquement littĂ©raire. L..

    (Osiris Tankönyvek)

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