“Uma nova guiné”: africanos em inventários e registros de batismo na cidade da Bahia da primeira metade do século XVIII

This article analyses the African identities in the city of Bahia in the first half of the 18th century on the basis of Catholic baptism records and post mortem inventories. What is striking is the presence of West Africans, primarily from the so called Mina nation, and the significant presence of women among the Africans, which is a very rare phenomenon in the whole of Portuguese America. The authors try to interpret culturally the serial data of the inventories and baptism registers from the point view of the ethnic recreation of African nations within urban slavery in 18th century Bahia. Key words: Africans, city of Bahia, 18th century.Este artigo analisa as identidades africanas na cidade da Bahia, na primeira metade do século XVIII, utilizando para isso os registros de batismos católicos e os inventários post-mortem. O que é notável é a presença de africanos ocidentais, primordialmente da assim chamada nação mina, e a grande presença de mulheres entre os africanos, este um fenômeno muito raro em toda a América Portuguesa. Neste texto, buscamos interpretar culturalmente os dados seriais de inventários e batismos do ponto de vista da recriação étnica das Nações africanas dentro da escravidão urbana da Bahia. Palavras-chave: africanos, cidade da Bahia, século XVIII

“Uma nova guiné”: africanos em inventários e registros de batismo na cidade da Bahia da primeira metade do século XVIII

This article analyses the African identities in the city of Bahia in the first half of the 18th century on the basis of Catholic baptism records and post mortem inventories. What is striking is the presence of West Africans, primarily from the so called Mina nation, and the significant presence of women among the Africans, which is a very rare phenomenon in the whole of Portuguese America. The authors try to interpret culturally the serial data of the inventories and baptism registers from the point view of the ethnic recreation of African nations within urban slavery in 18th century Bahia. Key words: Africans, city of Bahia, 18th century.Este artigo analisa as identidades africanas na cidade da Bahia, na primeira metade do século XVIII, utilizando para isso os registros de batismos católicos e os inventários post-mortem. O que é notável é a presença de africanos ocidentais, primordialmente da assim chamada nação mina, e a grande presença de mulheres entre os africanos, este um fenômeno muito raro em toda a América Portuguesa. Neste texto, buscamos interpretar culturalmente os dados seriais de inventários e batismos do ponto de vista da recriação étnica das Nações africanas dentro da escravidão urbana da Bahia. Palavras-chave: africanos, cidade da Bahia, século XVIII

Primeiras reflexões sobre travessias e retornos: africanos cabindas, redes do tráfico e diásporas num Rio de Janeiro atlântico

Este artigo aborda as possibilidades de conexões entre áreas de tráfico no rio Zaire, norte de Angola e a demografia da escravidão. São analisadas as relações complexas envolvendo africanos, escravos, redes do tráfico, capitães de navios e proprietários entre Cabinda e Rio de Janeiro, no século XLX. Com base em algumas petições de africanos traficantes - transformados em escravos - memórias de descendentes de famílias Ngoio que comandavam o tráfico, noticiário jornalístico, registros prisionais e textos literários sobre libertos africanos Cabindas procura-se perscrutar as dimensões atlânticas das identidades sociais reconstruídas, envolvendo tanto os universos africanos das redes do tráfico como as experiências da diáspora no mercado de trabalho, na formação de quilombos, nos padrões de moradia e nas reinvenções culturais. A partir do caso dos africanos Cabindas Ngoio são ensaiadas perspectivas metodológicas de pensar a gestação de comunidades transétnicas e atlânticas e seus respectivos arranjos sócio-culturais em áreas urbanas e rurais do Rio de Janeiro

Engolo and Capoeira. From Ethnic to Diasporic Combat Games in the Southern Atlantic

This article provides a re-examination of the main Afrocentric narrative of capoeira origins, the engolo or ‘Zebra Dance’, in light of historical primary sources and new ethnographic evidence gathered during fieldwork in south-west Angola. By examining engolo’s bodily techniques, its socio-historical context and cultural meanings, the piece emphasises its insertion into a pastoral lifestyle and highlights the relatively narrow ethnic character of the practice in Angola. This analysis and the comparison with capoeira helps us to develop certain hypotheses about the formation, migration, and re-invention of diasporic combat games between southern Angola and coastal Brazil, and more broadly, to increase our understanding of how African cultures spread across the southern Atlantic

Sacramento ao Pé Do Mar:: Batismo de africanos na Freguesia da ConceiçÃo da Praia, Bahia. 1700-1751

O artigo analisa a população africana batizada na freguesia da Conceição da Praia, na cidade de Salvador durante a 1ª metade do século XVIII. Este período se caracteriza por vigoroso aumento do tráfico de escravos africanos, notadamente da África Ocidental, chamados genericamente de minas, que substituíram os africanos centro-ocidentais (chamados na Bahia genericamente Angolas). Apesar de Salvador servir primordialmente como escala do tráfico de escravos para a região das minas, esta a maior consumidora de cativos da África na época, a cidade da Bahia era a grande cidade africana da América portuguesa no período. Ausência de livros de casamento e óbito torna ainda mais valiosa este registro, que mostra a presença forte de mulheres (se contrapondo ao modelo dominante de demografia escrava africana) e a incomum participação de escravos africanos como senhores de outros escravos africanos. A da Conceição da Praia era a preferida pela gente do mar como moradia e trabalho, incluindo os que trabalhavam no mercado atlântico de cativos.This article examines the African population baptized in the parish of Conceição da Praia in the city of Salvador, during the first half of the eighteenth century. This period is characterized by the substantial increase of the slave trade in Africa, notably West Africa, generically called mines, which replaced the West African Central (generically called Bahia Angolas). Although Salvador primarily as scale of the slave trade to the region of the mines, this is the largest consumer of slaves from Africa at the time, the city of Bahia was the great African city of Portuguese America in the period. Lack of books marriage and death becomes even more valuable time these records, which show the strong presence of women (in opposition to the dominant model of demographics African slave) and the unusual participation of African slaves as masters of other African slaves. Finally, the town of Praia da Conceição was preferred by the seafarer as living and working conditions, including working in the Atlantic market of captives