Preconceito, discriminação e criminalização: Jaraguá do Sul (SC) entre “nós” e os “outros”

Jaraguá do Sul passou por várias transformações desde os anos 1970. Dentre elas destacamos a industrialização, a urbanização e a intensificação do fluxo migratório. A migração, a partir dos anos 1980, provocou não apenas a ocupação da periferia, o crescimento populacional e o conflito com os “outros”, mas também abriu uma ferida narcísica em uma cidade que se orgulhava de sua colonização e cultura germânicas. Assim, o artigo analisa como os migrantes, notadamente os paranaenses, que no início dos anos 1980 eram aceitos na cidade, uma vez que eram mão-de-obra pronta a suprir as necessidades das linhas de produção, passaram a ser responsabilizados pelos crimes que ocorriam na cidade, pela devastação de encostas de morros e pela ocupação de suas áreas periféricas

Faxinais em Rio Azul (PR) - 1970-2011: Territorialidades em disputa . / Faxinais em Rio Azul (PR) - 1970-2011: Territorialities in dispute

análise da constiutição dos faxinais a partir do conceito de território. Trata-se de pensar a territorialização do espaço faxinalense no contexto da introdução da fumicultura como uma disputa simbólica, no qual se confrontam representações, ideias e discursos que procuram reproduzir ou transformar a configuração das posições objetivas no espaço social do faxinal com criadouro comum cercado. As fontes são constituídas de textos e entrevistas recolhidas junto aos faxinalenses e cedidas aos autores

FAXINAL E ZADRUGA: USOS DA TERRA, NARRATIVAS E HISTÓRIA COMPARADA.

As relações que os povos tradicionais da região Sudeste do estado do Paraná estabelecem com a terra demanda investigações comparativas com outras regiões do planeta. A zadruga, típica da região dos Balcãs é representada como espaço que abriga famílias nucleares, com o direito de compartilhar os bens comunais. São habitantes de uma mesma casa, sob o governo de um chefe local. O faxinal, por sua vez, é típico da região sul do Brasil. Trata-se de um espaço caracterizado pela criação de animais em regime de compáscuo, exploração de certos recursos naturais em comum e com preservação de certa memória grupal. Neste artigo cotejamos textos de escritores brasileiros e da Europa Central visando comparar as formas de tratamento do tempo e do espaço com respeito a este tipo de organização social

DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO: singularidades em comunidades expost-facto com a nucleação das escolas rurais

RESUMO – Este artigo se fundamenta na ciência do desenvolvimento comunitário, baseada na área da educação do campo, por meio de análises e singularidades que exibem características cognitivas e psicológicas do desenvolvimento humano nas comunidades rurais após a nucleação das escolas rurais. Embora, os planos da educação no campo, sejam de melhorar as práticas pedagógicas, estruturas das escolas e a área econômica, defendida por muitos, ficam, sobretudo, as questões do desenvolvimento das pessoas nas comunidades produzindo, assim, novos paradigmas comunitários sem a escola local. O método utilizado tem como objetivos o exploratório explicativo, de abordagem quantitativa-qualitativa e de procedimentos bibliográfico documental expost-facto a partir da coleta de dados primários, por meio de entrevistas e aplicação de questionários sobre da nucleação das escolas rurais, nos limites do município de Canoinhas- SC. Conclui-se, contudo, que a nucleação das escolas rurais, mesmo tendo proporcionado ganhos pedagógicos, estruturais e econômicos nas escolas, em todo seu contexto e impactos, modificou o comportamento das pessoas em comunidades locais, na vida diária, devido a ausência das crianças, durante o dia nas escolas da comunidade-local: ocasionando novos costumes, sentimentos de saudosismo e singularidades com perdas irreparáveis ao com bem do desenvolvimento comunitário

RELATOS DE MULHERES DE FAXINAIS SOBRE O CUIDADO DE FAMILIARES EM FIM DE VIDA

Resumo: No debate contemporâneo sobre a necessidade de repensar e redimensionar os commons em sentido global, as vivências estabelecidas entre humanos e mundo natural de origem cabocla no sul do Brasil vieram a construir, historicamente, diferentes formas de uso da terra, de sociabilidade, de expressão da religiosidade e de relações de vizinhança. Na região sul do Brasil são denominados faxinais. Pesquisas que abordam o tema das cuidadoras familiares como cuidadoras informais pontuam a precarização da função no sentido de não percepção de remuneração pela atividade exercida, bem como a não capacitação técnico-científica para o desenvolvimento da atividade. Sendo este um trabalho atribuído às mulheres nos faxinais. O tema do cuidado prestado ao idoso em fim de vida torna-se cada vez mais relevante no meio cientifico pelo aumento crescente da população idosa e a frequência de doenças crônicas que evoluem para necessidade de cuidados no fim de vida. Pensar sobre o processo de morte e morrer a partir da visão dos familiares contribuem para a compreensão social e dos profissionais de saúde em como melhorar a assistência prestada às famílias de uma comunidade e que constroem novos olhares sobre a finitude da vida. Quer seja em sociedades urbanas ou em rurais tradicionais, a vivência do cuidado ao idoso em fim de vida pode ser semelhante, uma vez que seu processo e sua performatividade geram reflexões e influências com significativas assimetrias de gênero

O MOVIMENTO PELA "OBRA" E OS MORADORES EM MOVIMENTO: PEDAGOGIA COTIDIANA NO MORRO DA PEDRA - JARAGUÁ DO SUL (SC): 1997-2003

Este artigo trata do M(m)ovimento dos moradores de uma comunidade de Jaraguá do Sul, o Morro da Pedra, no contexto de sua organização e ação durante o período de movimento pela realização da .obra., isto é, o calçamento da única rua do morro, durante 1997/2003. As pessoas, ao participarem de uma práxis cotidiana acabam inseridas num processo de educação informal que contribui para a elaboração-reelaboração das culturas populares e a formação para a cidadania. Ele busca compreender e re-instituir a urdidura de relações interculturais em processos educativos que se desenvolvem em, com e a partir de movimentos sociais e comunidades de periferia. Ele nos coloca duas questões: 1) através de que relações e discursos foram produzidas essas subalternizações sobre o Morro da Pedra?; 2) quais as possibilidades . e entrelugares . de desconstrução dessas subalternidades

Representations of Costum and Culture: The rural, the urban and the 'faxinal'

This article is part of a study about conceptual applications, and representations of culture and usage abstracted from writings on the relationship between: rural and urban areas, the climate and behavior, the environment and nature, history and regional development. The texts that served as sources are writings on the state of Parana, especially, the Central South area, which contain the system “faxinais”. Note that the writings of the decades of 1960-70, when local leaders did several actions in order to assert the state's cultural identity, they adopted and sometimes they radicalized notions of culture and usage before used by the subjects involved in the movement of constitution the identity of Paraná, during the 1930’s and 1940’s. The view common to both periods is that the Paraná is the land of the progress, where the culture was represented as a product of the urban-industrial reality, while the common usage and custom is what is produced in the rural environment. We start from the hypothesis that the use of these terms, in a linear and “progressive” perspective, may lead to the depreciation of local realities and especially of the original people