Antropologías para después de una guerra: plenitud y declive de la obra antropológica de Pérez de Barradas (1939-1952)

Depto. de Prehistoria, Historia Antigua y ArqueologíaFac. de Geografía e HistoriaFALSEpu

Mythical anatomies: The case of Agustín Luengo Capilla, ‘The Giant of Extremadura’

El propósito del artículo es revisar la historia vital y sobre todo la historia post mórtem del “gigante” español con mayor proyección mediática de todos los tiempos: Agustín Luengo Capilla (1849-1875), conocido como “El Gigante Extremeño”. Estudiamos las circunstancias que le vinculan con el famoso doctor Pedro González Velasco y la consecuencia última de esa relación: que su cuerpo pase a formar parte del Museo Antropológico fundado por el médico segoviano en 1875, actual sede del Museo Nacional de Antropología en Madrid. Seguidamente, analizamos el proceso de formación de la leyenda creada en torno a Luengo y Velasco y cuestionamos la orientación y parte del argumento de un proyecto que pretende “poner en valor” la figura del gigante, pues lo hace dando por buenos los contenidos de esa leyenda y las invenciones de una novela histórica que, en realidad, presentan una imagen espuria del personaje biografiadoThe aim of this paper is to revise the life history and especially the post mortem history of a “giant” who had and still has the greatest media coverage of the Spanish giants of all times: Agustín Luengo Capilla (1849-1875), known as “The Giant from Extremadura”. The famous Spanish surgeon Pedro González Velasco met him in Madrid, and the result derived from that relationship was really peculiar: Luengo’s remains became part of the Anthropological Museum founded by Velasco in 1875, currently National Museum of Anthropology. We analyze the legend created around Luengo (and Velasco) and we question the direction and part of the contents of a project that aims “to promote” the knowledge of his life. Our criticism is based on the fact that the project validates the legend and the inventions of a recently published novel about the giant, and on the fact that both narratives just offer a spurious image of himEstudio realizado en el marco del proyecto de investigación “Ciencia y espectáculo de la naturaleza. Viajes científicos y museos de historia natural” (HAR2013-48065-C2-2-P), financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de Españ

Anatomías míticas: el caso de Agustín Luengo Capilla, “El Gigante Extremeño”

El propósito del artículo es revisar la historia vital y sobre todo la historia post mórtem del “gigante” español con mayor proyección mediática de todos los tiempos: Agustín Luengo Capilla (1849-1875), conocido como “El Gigante Extremeño”. Estudiamos las circunstancias que le vinculan con el famoso doctor Pedro González Velasco y la consecuencia última de esa relación: que su cuerpo pase a formar parte del Museo Antropológico fundado por el médico segoviano en 1875, actual sede del Museo Nacional de Antropología en Madrid. Seguidamente, analizamos el proceso de formación de la leyenda creada en torno a Luengo y Velasco y cuestionamos la orientación y parte del argumento de un proyecto que pretende “poner en valor” la figura del gigante, pues lo hace dando por buenos los contenidos de esa leyenda y las invenciones de una novela histórica que, en realidad, presentan una imagen espuria del personaje biografiado

Espectáculos demasiado humanos. Las exhibiciones de etnias salvajes en la Europa del siglo XIX

El artículo resume las principales modalidades de exhibición "viva" de seres humanos (considerados "primitivos" o "salvajes") celebradas en Europa durante la segunda mitad del siglo XIX. A continuación, se comentan las que tienen lugar en España

Contextos y práctica de la antropología ‘oficial’ en los fascismos ibéricos

Depto. de Prehistoria, Historia Antigua y ArqueologíaFac. de Geografía e HistoriaTRUEpu

Víctor Sánchez Carrero, el Gigante bejarano (1847-ca. 1884)

El propósito del artículo es ofrecer un primer acercamiento a la biografía de Víctor Sánchez Carrero (1847-ca. 1884), el Gigante Bejarano. Con información procedente de la prensa contemporánea y de varias fuentes complementarias, conoceremos cómo se desarrollan sus presentaciones públicas en las principales ciudades españolas, sobre todo en Barcelona y Madrid, y la impronta que dejan en el imaginario popular. Veremos su participación en una singular zarzuela e indagaremos en sus andanzas y su muerte en tierras lusas. Finalmente, presentaremos los rasgos básicos de la rara y grave enfermedad que está en el origen de su extraordinario crecimiento y que se conoce, según el momento de su desarrollo, como gigantismo o acromegalia

Antes del estigma. La formación de los primeros museos etnográficos y antropológicos de la Europa colonial

El propósito del texto es hacer un rápido repaso sobre los orígenes y las características que presentan los museos etnográficos y antropológicos, de orientación exótica y colonial, creados en Europa durante el último tercio del siglo xix y comienzos del xx. Se anota su vinculación con el fenómeno de las exposiciones internacionales y coloniales, se advierte sobre las diferencias que pueden documentarse, presuntamente, entre los de orientación académica y los que presentan una intencionalidad más aplicada o comercial y, finalmente, se plantean ciertas dudas sobre su practicidad como elementos potenciadores o popularizadores del colonialismo

"Con su piel natural". La exhibición museológica de cuerpos y restos humanos preservados

La exhibición de cuerpos y restos humanos preservados ha sido y continúa siendo habitual en ciertos museos, también en España. Este artículo repasa los contextos expositivos que conducen desde la limitada presencia de restos humanos en las cámaras de curiosidades y los primeros museos de historia natural, hasta su exitosa consolidación en los gabinetes y museos anatómicos (académicos y comerciales) durante el último tercio del siglo XVIII y todo el XIX. Se presta especial atención a la actividad desarrollada por el doctor González Velasco, tanto en sus propios museos como en la Facultad de Medicina de Madrid

A lo grande. La obsesión por coleccionar gigantes humanos

Entre mediados del siglo XVIII y la década de 1920 ciertos médicos, anatomistas y antropólogos se afanan por enriquecer sus colecciones con el esqueleto de un humano gigante. Son los huesos auténticos de seres humanos que crecieron hasta alcanzar una altura desaforada, no los presuntos (y falsos) restos de personajes anclados en la leyenda. Durante décadas, nadie ofrece una explicación racional de tan enorme crecimiento, aunque ya a finales del XIX se plantea alguna hipótesis que acabará siendo refrendada algo después. El artículo revisa las circunstancias asociadas a este coleccionismo y comenta los casos conocidos de esqueletos de gigantes humanos que se conservan (o se han conservado hasta hace pocos años) en museos anatómicos y antropológicos de Europa, Estados Unidos y Canadá

El gigante de Altzo. Un vasco mítico (aunque muy real) en la Europa del siglo XIX

Se estudia la historia real de Miguel Joaquín Eleicegui (1818-1861), conocido como el Gigante de Altzo, personaje que ha inspirado la película vasca Handia. Más allá de lo que se cuenta en el film, he documentado las circunstancias vitales del protagonista y su familia y, sobre todo, su intensa dedicación al mundo del espectáculo, a la exhibición de su increíble talla (2,42 m.) en España, Portugal, Francia e Inglaterra