Susan Antebi y Beth E. Jörgensen, eds. Libre acceso. Latin American Literature and Film Through Disability Studies.

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La transformación transatlántica de la monja alférez

La historia de la monja alférez escrita por ella misma / Catalina de Erauso narra las aventuras de la autora como hombre, su confesión de ser mujer y virgen, su pensión del Rey, e incluso, la legitimización dada por el Papa para vestirse como hombre. La autora examina este texto por su contribución y resistencia a la construcción de género en España y las colonias de las Américas durante los primeros años del siglo XVII. Los viajes transatlánticos abren un espacio en el que la figura de Catalina de Erauso transita de una categoría de género a otra. Con énfasis sobre el prefijo ‘trans’, leer el texto a través de una perspectiva de la narrativa ‘transexual’ crea nuevas fronteras y límites, y lo intensifica como un sitio de lucha sobre la identidad de género. La narrativa ‘transexual’ permite ver el texto, no sólo como sitio de transición y combinación de categorías sociales, sino también como una irrupción en lo que hoy nos parece una estructura natural y binaria, como es la de sexo y género.Catalina de Erauso’s story, La historia de la monja alférez escrita por ella misma / Catalina de Erauso recounts her adventures as a man, her later confession of being a woman and virgin, her pension from the king, and even the Pope’s legitimization of her dressing as a man. The author examines this text in terms of its contribution and resistance to the construction of gender in Spain and the Spanish American colonies in the early 17th century. The transatlantic voyages open a space in which the figure of Catalina de Erauso transits from one gender category to another. With an emphasis on the prefix ‘trans’, reading the text through the lens of the ‘transsexual’ narrative creates new borders and limits, and accentuates the text as a site of struggle over gender identity. The ‘transsexual’ narrative can help us see the text not only as a site of transition and combination of social categories, but also for interrupting the binary structure of sex and gender that appears so natural today.A história de Catalina de Erauso, La historia de la monja alférez escrita por ella misma / Catalina de Erauso narra suas aventuras como homem, sua confissão de ser mulher e virgem, a pensão que recebia do Rei e, inclusive, a legitimação dada pelo Papa para se vestir como homem. A autora examina o texto pela contribuição e resistência à construção de gênero na Espanha e nas colônias das Américas durante os primeiros anos do século XVII. As viagens transatlânticas abrem um espaço no qual a figura de Catalina de Erauso transita de uma categoria de gênero a outra. Com ênfase sobre o prefixo ‘trasn’, ler o texto através de uma perspectiva da narrativa ‘transexual’ cria novas fronteiras e limites e o intensifica como um lugar de luta sobre a identidade de gênero. A narrativa ‘transexual’ permite ver o texto, não só como um espaço de transição e combinação de categorias sociais, mas também como uma irrupção no que hoje nos parece uma estrutura natural e binária, como é a do sexo e a do gênero

De la traición al entusiasmo, otras perspectivas de una historia

Cada vez más las mujeres utilizan producciones culturales, como la novela y las memorias, para expresar sus relatos de los hechos históricos. Este artículo examina un texto escrito por Laura Restrepo, como ejemplo del papel de la mujer en la creación de una narrativa de los procesos de paz en Colombia. Una voz femenina, a través de una perspectiva distinta de los hechos históricos en Colombia, interrumpe el relato oficial y supuestamente objetivo de la Historia.Women are increasingly expressing their account of historical events in cultural productions such as novels and memoirs. This article examines a text by Laura Restrepo as an example of women shaping the narrative of the peace process in Colombia. Through the use of a feminine voice a distinct perspective of historical events in Colombia disrupts in the official and supposedly objective account of History

Fabricación de “armas” o piernas: un análisis de la representación de cuerpos de soldados mutilados en el conflicto armado colombiano

This article examines the widely-circulated images of two disabled bodies in the Colombian mass media. This representation of two Colombian soldiers disabled by landmines in the armed conflict seems to challenge media images of body normativity. In this analysis, I propose that, while certainly making visible these bodies, the portraits of the soldiers, reproduce normative of masculinity and aesthetic beauty.Este artículo examina la representación de dos imágenes de cuerpos con discapacidad de alta circulación en los medios masivos colombianos. Las dos imágenes de soldados colombianos discapacitados por minas anti-personales en el conflicto armado colombiano parecen desafiar la normatividad corporal en los medios. En este texto, yo planteo que, a pesar de visibilizar a estos cuerpos, los retratos de los soldados reproducen una normatividad de masculinidad y belleza estética

Voces exiliadas en José Miguel Varas

Este artículo hace una lectura de El correo de Bagdad y La novela de Galvarino y Elena, dos novelas de José Miguel Varas. A través de una crónica histórica y una novela testimonial Varas produce discursos alternativos a la historia oficial de la segunda mitad del siglo veinte en Chile. Refleja una negociación clave de la identidad chilena post-Pinochet. El análisis de estos dos textos en conjunto puede verse como un proyecto sobre la chilenidad y la reconciliación; una identidad chilena compleja que se ocupa de una memoria colectiva amplia perteneciente a los años de la Unidad Popular, del golpe militar, de la vida exiliada, y de la vida bajo la dictadura

Voces exiliadas en José Miguel Varas

Este artículo hace una lectura de El correo de Bagdad y La novela de Galvarino y Elena, dos novelas de José Miguel Varas. A través de una crónica histórica y una novela testimonial Varas produce discursos alternativos a la historia oficial de la segunda mitad del siglo veinte en Chile. Refleja una negociación clave de la identidad chilena post-Pinochet. El análisis de estos dos textos en conjunto puede verse como un proyecto sobre la chilenidad y la reconciliación; una identidad chilena compleja que se ocupa de una memoria colectiva amplia perteneciente a los años de la Unidad Popular, del golpe militar, de la vida exiliada, y de la vida bajo la dictadura

Lecturas rizomáticas, escrituras polifónicas: una etnografía en el aula

En este artículo se examinan las relaciones de poder en el aula. A partir de los conceptos de rizoma, esquizofrenia y desterritorialización de Deleuze y Guattari, se realizó durante un semestre un trabajo etnográfico en la clase "Sexo, Cultura y Sociedad" en la Universidad de los Andes, Bogotá. El curso examina los discursos de sexo, género y sexualidad para desconstruir lasformaciones heteronormativas de la identidad. Una pedagogía feminista permite que las relaciones dentro del salón de clase partan del aprendizajetradicional universitario. Se exploró este formato no tradicional y sus resultados

Lecturas rizomáticas, escrituras polifónicas: una etnografía en el aula

En este artículo se examinan las relaciones de poder en el aula. A partir de los conceptos de rizoma, esquizofrenia y desterritorialización de Deleuze y Guattari, se realizó durante un semestre un trabajo etnográfico en la clase "Sexo, Cultura y Sociedad" en la Universidad de los Andes, Bogotá. El curso examina los discursos de sexo, género y sexualidad para desconstruir lasformaciones heteronormativas de la identidad. Una pedagogía feminista permite que las relaciones dentro del salón de clase partan del aprendizajetradicional universitario. Se exploró este formato no tradicional y sus resultados