Poder e institución. La consideración hegeliana de la areté napoléonica

El objetivo de este trabajo yace en estudiar la interpretación hegeliana de la figura de Napoleón en el contexto de la superación de la anarquía de la Revolución Francesa. Particularmente, nos concentramos en clarificar de qué manera Hegel intenta rescatar una enseñanza de la política napoleónica para las reformas modernizadoras en Alemania. The purpose of this paper is to study the Hegelian interpretation of Napoleon, especially in the context of the overcoming of the French Revolution. We particularly focus on clarifying the way in which Hegel attempts to save a doctrine of the napoleonic policy for the modernizing reforms in Germany.

Hegel, pensador de la actualidad. Ensayos sobre la Fenomenología del espíritu y otros textos

LEMM, VANESA; ORMEÑO KARZULOVIC, JUAN (compiladores), Hegel, pensador de la actualidad. Ensayos sobre la Fenomenología del espíritu y otros textos, Santiago de Chile, Universidad Diego Portales, 2010, 540 pp.Los estudios hegelianos enriquecen su bibliografía con la publicación de la valiosa compilación de trabajos que aquí presentamos: Hegel, pensador de la actualidad. Este trabajo, enmarcado en los recordatorios conmemorativos de los doscientos años de la publicación de la Fenomenología del espíritu, constituye un verdadero jalón en el conjunto de textos recientes relativos a esta temática, en virtud de la excelencia y la elocuencia filosófica de sus contribuciones. El origen de los aportes individuales a la antología se halla en el Coloquio Internacional (homónimo al título del libro), realizado los días cinco, seis y siete de septiembre de 2007 en Santiago de Chile. Cabe destacar que participan de este trabajo colectivo prestigiosos investigadores pertenecientes a universidades tanto de Europa como de América

¿Cuáles son las condiciones de posibilidad de la historia?

Reseña de Manfred Hettling y Wolfgang Schieder (comps.). Reinhart Koselleck als Historiker. Zu den Bedingungen möglicher Geschichten [Reinhart Koselleck como historiador. Sobre las condiciones de posibles historias].Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2021, 461 pp.Reseña de Manfred Hettling y Wolfgang Schieder (comps.). Reinhart Koselleck als Historiker. Zu den Bedingungen möglicher Geschichten [Reinhart Koselleck como historiador. Sobre las condiciones de posibles historias].Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2021, 461 pp

Sobre la historia constitucional y el lenguaje simbólico bajo el Sacro Imperio Romano Germánico

Reseña de Des Kaisers alte Kleider: Verfassungsgeschichte und Symbolsprache des Alten Reiches, de Barbara Stollberg-Rilinger. 2da edición ampliada. München, C.H. Beck, 2013, 420 pp.  Reseña de Des Kaisers alte Kleider: Verfassungsgeschichte und Symbolsprache des Alten Reiches, de Barbara Stollberg-Rilinger. 2da edición ampliada. München, C.H. Beck, 2013, 420 pp.

¿Cómo tratar al enemigo?

Reseña de Miguel Saralegui. The Politics of Time: Introduction to the Thought of Carl Schmitt. Santander, Cantabria Press, 2021, 273 pp.Reseña de Miguel Saralegui. The Politics of Time: Introduction to the Thought of Carl Schmitt. Santander, Cantabria Press, 2021, 273 pp

El envoltorio no es el regalo

Reseña de Karl-Heinz Bohrer. La crítica al romanticismo. La sospecha de la filosofía contra la modernidad literaria. Traducción: Verónica Galfione.Buenos Aires, Prometeo, [1989] 2018, 340 pp.Reseña de Karl-Heinz Bohrer. La crítica al romanticismo. La sospecha de la filosofía contra la modernidad literaria. Traducción: Verónica Galfione.Buenos Aires, Prometeo, [1989] 2018, 340 pp

Comunidades políticas y reconocimiento internacional

Reseña de Warren Pezé y Daniel Rojas (comps.). International Recognition. A Historical and Political Perspective. Tübingen, Mohr Siebeck, 2022, 238 pp.Reseña de Warren Pezé y Daniel Rojas (comps.). International Recognition. A Historical and Political Perspective. Tübingen, Mohr Siebeck, 2022, 238 pp

Sabiduría política y práxis gubernativa en J.-J. Rousseau

En los textos más célebres de la obra de Jean-Jacques Rousseau, este autor expone una teoría política connotada de rasgos que históricamente han sido inaplicables para la vida política efectiva. Sin embargo, al final de su vida, Rousseau escribe dos textos en los cuales realiza comentarios acerca de los gobiernos de Polonia y de Córcega. En este trabajo llevaremos a cabo un análisis de los textos de carácter más teórico (v. g. El Contrato social) y los mencionados, en donde se podrá observar los alcances y la flexibilidad que Rousseau le otorga a los axiomas de su filosofía política. Abstract: In the most celebrated books of Jean-Jacques Rousseau’s work, this author exposes a political theory full of marks which, historically, have been inapplicable for the effective political life. However, in the end of his life, Rousseau writes two books in which he makes comments about the governments of Poland and Corsica. In this paper, we are going to make an analysis of the most theoretical works (v. g. The Social Contract) and those mentioned, in which it will be possible to find the reach and the flexibility that Rousseau gives to the axioms of his political philosophy

¿Secularización o autoafirmación?

En el presente trabajo se estudia el debate acerca del teorema de la seculariza­ción, con especial énfasis en las teorizaciones de Carl Schmitt y de Hans Blu­menberg. La relevancia y el alcance del mismo no sólo abarca la teoría de la his­toria y, en particular, la historia conceptual, sino que, en virtud de su potencial, alcanza la totalidad de las ciencias humanas. De igual modo, el así llamado de­bate sobre la secularización ha reexpuesto las controversias acerca del origen de la modernidad y sus postrimerías. Este texto recupera los orígenes del término secularización, los usos explícitos e implícitos en la modernidad y los debates en torno a la canónica formulación schmittiana de su Teología Política I, de 1922. Posteriormente lleva a cabo una evaluación crítica de la conocida intervención de Blumenberg bajo la hipótesis de que se trataría de un malentendido entre ambos autores, para finalmente justipreciarla a la luz del aporte de Koselleck, que podría ser considerado en este contexto como una via di mezzo. ¿Existe realmente un debate sobre el teorema de la secularización? ¿En qué sentido puede ser comprendido como un auténtico “teorema”? ¿Qué tipo de status tie­ne el saber de la teología política? Nuestro trabajo fija una posición frente a este debate, al mismo tiempo que intenta deslindar algunas conclusiones especula­tivas respecto de la necesidad de profundizar las indagaciones teológico-políti­cas en torno a la filosofía del Estado, a los efectos de comprender la crisis de la estatalidad barroca en la era de las masas.This article studies the debate on the secularization theorem, with special em­phasis on the theorizations developed by Carl Schmitt and Hans Blumenberg. Its relevance and scope is of interest not only to the theory of history—and in particular to conceptual history—, but, by virtue of its significance, to the human sciences as a whole. For the so-called debate on secularization has brou­ght to the fore controversies about the origin of modernity and its aftermath. The article first traces the origins of the word secularization, its explicit and implicit uses in modernity, and the debates surrounding Schmitt’s canonical formulation in his Political Theology I, published in 1922. This is followed by a critical assessment of Blumenberg’s well-known contribution, suggesting that it was rather a misunderstanding between the two authors. Finally, the so-ca­lled debate is analyzed in the light of Koselleck’s contribution, which may be seen in this context as a via di mezzo. Is there really a debate on the theorem of secularization? In what sense can it be understood as a genuine “theorem”? What kind of status does the knowledge provided by political theology have? This article takes a stance in this debate, and, at the same time, attempts to draw some speculative conclusions about the need to deepen theological-poli­tical investigations into the philosophy of the State in order to understand the crisis of baroque statehood in the age of the masses.En el presente trabajo se estudia el debate acerca del teorema de la seculariza­ción, con especial énfasis en las teorizaciones de Carl Schmitt y de Hans Blu­menberg. La relevancia y el alcance del mismo no sólo abarca la teoría de la his­toria y, en particular, la historia conceptual, sino que, en virtud de su potencial, alcanza la totalidad de las ciencias humanas. De igual modo, el así llamado de­bate sobre la secularización ha reexpuesto las controversias acerca del origen de la modernidad y sus postrimerías. Este texto recupera los orígenes del término secularización, los usos explícitos e implícitos en la modernidad y los debates en torno a la canónica formulación schmittiana de su Teología Política I, de 1922. Posteriormente lleva a cabo una evaluación crítica de la conocida intervención de Blumenberg bajo la hipótesis de que se trataría de un malentendido entre ambos autores, para finalmente justipreciarla a la luz del aporte de Koselleck, que podría ser considerado en este contexto como una via di mezzo. ¿Existe realmente un debate sobre el teorema de la secularización? ¿En qué sentido puede ser comprendido como un auténtico “teorema”? ¿Qué tipo de status tie­ne el saber de la teología política? Nuestro trabajo fija una posición frente a este debate, al mismo tiempo que intenta deslindar algunas conclusiones especula­tivas respecto de la necesidad de profundizar las indagaciones teológico-políti­cas en torno a la filosofía del Estado, a los efectos de comprender la crisis de la estatalidad barroca en la era de las masas

La historia conceptual y el problema de la traducción

Wörter aus der Fremde. Begriffsgeschichte als Übersetzungsgeschichte.Falko Schmieder y Georg Toepfer (eds.)Berlin, Kulturverlag Kadmos, 2018, 328 pp.Wörter aus der Fremde. Begriffsgeschichte als Übersetzungsgeschichte.Falko Schmieder y Georg Toepfer (eds.)Berlin, Kulturverlag Kadmos, 2018, 328 pp