«Magnas cartas» y relaciones de poder en los reinos plenomedievales

La conmemoración de la redacción de la Carta Magna inglesa de 1215 ha permitido la revisión de sus contenidos y de su contexto en la historiografía medievalista británica. En el presente artículo se recogen algunos de estos debates históricos y se reflexiona sobre la originalidad de un texto extraordinariamente complejo y sobre las influencias y consecuencias de la Magna Carta inglesa en la Edad Media, en una época conflictiva e innovadora como la que abarcan las primeras décadas del siglo XIII. El objetivo es analizar algunas de las claves de cómo se construyeron las relaciones de poder en los siglos centrales de la Edad Media tomando como puntos de referencia la Inglaterra Plantagenet, la Carta Magna y el reinado de Juan Sin Tierra.The commemoration of the writing of the English Magna Carta in 1215 has enabled the revisíon of its content and its context in the British medieval historiography. In the present article some of these historical debates are indicated; it also tries to reflect the originality of an extraordinarily complex text and the and influences and consequences of the English Magna Carta in the Middle Ages, in a troubled and innovative time as the first decades of the thirteenth century. The aim is to analyze some of the keys to understand how power relations were built in the High Middle Ages taking as benchmarks Plantagenet England, the Magna Carta and the reign of John Lackland

Millaray Painemal y Andrea Álvarez, compiladoras. Mujeres y pueblos originarios. Luchas y resistencias hacia la descolonización

Millaray Painemal y Andrea Álvarez, compiladoras. Mujeres y pueblos originarios. Luchas y resistencias hacia la descolonización

Entradas regias en ciudades conquistadas. Mezquitas, catedrales y el poder de los edificios (Castilla-León, siglos XI-XIII)

Written sources of the kingdoms of Castile-Leon describing processions and royal entries in the 11th-13th Centuries are not commonly found. The absence of such ceremonies makes it difficult to recognize the topography of power through remarkable buildings as well as the hierarchies among their ecclesiastical and secular participants. This absence prevented the kings of Castile and Leon from being seen publicly and visiting some iconic processional spots which provided the right atmosphere for the most solemn rituals in a medieval monarch’s life. King Alfonso VI’s entry into Toledo in 1085 set a new precedent put into practice by his successors during the Christian conquests of al-Andalus cities, which took place until the mid-13th Century. The transformation of the congregational mosques in the conquered cities provided a unique opportunity for victorious monarchs to display their power through the appropriation of urban spaces. The king’s central role in the ecclesiastical rituals of purification and the subsequent control over the fate of the most representative buildings allow these processions to be considered as spatial and ritual phenomena.No es común encontrar fuentes escritas de los reinos de Castilla y León que describan procesiones y entradas regias en los siglos XI-XIII. La ausencia de tales ceremonias hace que sea difícil reconocer la topografía del poder a través de edificios significativos, así como las jerarquías entre sus participantes eclesiásticos y seculares. Esta ausencia impidió que los reyes de Castilla y León fueran vistos en público y recorrieran algunos itinerarios procesionales emblemáticos que proporcionaban el ambiente propicio para los rituales más solemnes de la vida de un monarca medieval. La entrada del rey Alfonso VI en Toledo en 1085 sentó un nuevo precedente que pusieron en práctica sus sucesores durante las conquistas cristianas de las ciudades de al-Andalus, que se desarrollaron hasta mediados del siglo XIII. La transformación de las mezquitas congregacionales en las ciudades conquistadas brindó una oportunidad única para que los reyes victoriosos desplegaran su poder a través de la apropiación de los espacios urbanos. El papel central del rey en los rituales eclesiásticos de purificación y el posterior control sobre el destino de los edificios más representativos permiten considerar estas procesiones como fenómenos espaciales además de rituales

La Floresta; an appreciation and reimagination of my barrio

This thesis is a love letter to my barrio, La Floresta in Quito, Ecuador. I have divided it into three different sections: a creative writing piece where I walk readers through my barrio and my life in it, a historical section where I analyze its history and the reasons for its uniqueness and current identity, and finally a project proposal for a community center called Casa La Floresta

A real variable characterization of Gromov hyperbolicity of flute surfaces

23 pages, 1 figure.-- MSC2000 codes: 41A10, 46E35, 46G10.-- ArXiv pre-print available at: http://arxiv.org/abs/0806.0093Previously presented as Communication at International Congress of Mathematicians 2006 (ICM2006, Madrid, Spain, Aug 22-30, 2006).Preaccepted for publication at: Osaka Journal of MathematicsIn this paper we give a characterization of the Gromov hyperbolicity of trains (a large class of Denjoy domains which contains the flute surfaces) in terms of the behavior of a real function. This function describes somehow the distances between some remarkable geodesics in the train. This theorem has several consequences; in particular, it allows to deduce a result about stability of hyperbolicity, even though the original surface and the modified one are not quasi-isometric.Research partially supported by three grants from M.E.C. (MTM 2006-11976, MTM 2006-13000-C03-02 and MTM 2007-30904-E), Spain.No publicad