Cartografía epistémica: hacia una psicología relacional y situada / Epistemic mapping: towards a relational psychology and situated

El presente trabajo se sitúa en el debate epistemológico-ontológico en psicología y su relación con la racionalidad moderna. Se propone un esquema analítico que permite cartografiar las principales escuelas psicológicas para mostrar el predominio de la corriente idealista como fundamento. Se discute el problema teórico del reduccionismo subjetivista, individualista y del solipsismo filosófico, estrechamente relacionado a la idea abstracta de sujeto, la pretensión de universalidad de las teorías, y su énfasis en la categoría de “tiempo”. Este programa moderno de producción de teorías ha decantado en complejos mecanismos de colonialismo intelectual y dogmatismos que desconocen las condiciones de producción cultural y de base territorial de las teorías. Se propone un enfoque crítico que retoma las ontologías relacionales, la inclusión de la categoría de “espacio” y del materialismo dialéctico para situar la producción de conocimientos en psicología desde y para América Latina.This article is set within the epistemological and ontological debate in psychology and its relationship with modern rationalism. An analytic schema that allows us to map the different psychological theories is proposed in order to demonstrate the dominion of idealistic position in the debate. The theoretical problem of subjective reductionism, individualism and the philosophical solipsism is being discussed, as well as its emphasis on the category of “time”. This modern program of theory production has laid on complex mechanisms of intellectual colonialism and dogmatism that do not acknowledge cultural production and territorial bases of theories. A critical perspective that retakes relational ontologies, including the category of “space” and dialectic materialism is proposed in order to locate the production on psychology from and for Latin America

Políticas de renovación urbana y apropiación del espacio público: El caso de la calle La Ronda en el centro histórico de Quito

El presente estudio se inscribe en el proyecto de investigación-acción participación en el centro histórico de Quito, de la línea de trabajo en psicología ambiental comunitaria del Grupo de Investigaciones Psicosociales de la Carrera de Psicología de la Universidad Politécnica Salesiana. Destacamos la pertinencia de este esfuerzo investigativo puesto que contribuye a identificar disciplinas. Nos referimos a pensar la relación entre políticas urbanas y las formas de apropiación del espacio público de centralidad para generar un diálogo conceptual entre la ciencia política y la psicología ambiental comunitaria. Tanto la gestión política del territorio como las formas de apropiación del espacio urbano co-construyen subjetividades sociales que dotan de sentido a un lugar histórico. Este estudio aporta con un conocimiento empírico y crítico en torno a la necesaria problematización de los procesos de renovación urbana en el centro histórico de Quito, que se fundamenta en el discurso del patrimonio cultural y del fortalecimiento de identidades. Logramos sostener la hipótesis de que la implementación de políticas de renovación urbana basadas en un enfoque de gobernanza jerárquica produce un tipo excluyente y privatizados de apropiación del espacio público urbano. Convocamos al lector y la lectora a revisar este interesante estudio cuyo enfoque indaga sobre novedosas perspectivas de entendimiento de la política, la subjetividad y el espacio urbano

Globalización y colonialidad del saber urbano en América Latina

ResumenEste trabajo se inscribe en el debate sobre las transformaciones de las ciudades en el contexto de la globalización y la supuesta tendencia a la homogenización urbana. El objetivo central es construir un marco de análisis para discutir esta supuesta homogenización urbana, a partir de dos cuestiones complementarias: a) las respuestas que se han dado, desde el pensamiento social y urbano en América Latina, especialmente del enfoque de la dependencia, y el problema teórico que confronta el universalismo con el historicismo; y b) la emergencia del debate sobre colonialidad del poder y del saber, y su relación con la idea de construir teorías urbanas propias desde el sur. A través de la revisión de la literatura especializada que relaciona los estudios urbano-regionales con el programa de investigación modernidad/colonialidad, muestro los principales argumentos teóricos, epistémicos e históricos, que permiten desestabilizar la hipótesis dominante, identificando, desde una perspectiva histórica de larga duración, los principales mecanismos de dominación material-simbólica que la sustenta.Palabras clave: Capitalismo, universalismo, homogenización urbana, sur global, colonialidad

La hermenéutica, entre el lenguaje, la crítica y la subjetivación / Hermeneutics, between the language, the critic and subjectivation

This work is part of the theoretical debate on the foundations of contemporary intellectual thought has been questioning the classical categories of modernity. The central problem concerns the ontological and epistemological status of the premises of postmodernism, which have generated new building strategies criticism. We argue that hermeneutics and linguistic turn show a shift in the philosophy of consciousness and a return to be in the things themselves. This ontologization the debate and the emergence of the philosophy of language, produce a shift in the idea of the subject to the subjectivity with important consequences for the construction of politics. This categorical transformation process, which affects social theory, is a strain on the ways to build theory about the existing social order.El presente trabajo se inscribe en el debate teórico sobre los fundamentos del pensamiento intelectual contemporáneo que ha venido interpelando las categorías clásicas de la modernidad. El problema central refiere al estatus ontológico y epistemológico de las premisas de la posmodernidad, que han generado nuevas estrategias de construcción de la crítica. Sostenemos que, la hermenéutica y el giro lingüístico muestran un desplazamiento de la filosofía de la conciencia y una vuelta al ser de las cosas mismas. Esta ontologización del debate y de la emergencia de la filosofía del lenguaje, producen un desplazamiento de la idea de sujeto hacia la subjetivación con consecuencias importantes para la construcción de la política. Este proceso de transform8ación categorial, que incide en la teoría social, constituye una tensión en las formas de construir teoría sobre el orden social existente.   

Cartografía epistémica: hacia una psicología relacional y situada

This article is set within the epistemological and ontological debate in psychology and its relationship with modern rationalism. An analytic schema that allows us to map the different psychological theories is proposed in order to demonstrate the dominion of idealistic position in the debate. The theoretical problem of subjective reductionism, individualism and the philosophical solipsism is being discussed, as well as its emphasis on the category of “time”. This modern program of theory production has laid on complex mechanisms of intellectual colonialism and dogmatism that do not acknowledge cultural production and territorial bases of theories. A critical perspective that retakes relational ontologies, including the category of “space” and dialectic materialism is proposed in order to locate the production on psychology from and for Latin America.El presente trabajo se sitúa en el debate epistemológico-ontológico en psicología y su relación con la racionalidad moderna. Se propone un esquema analítico que permite cartografiar las principales escuelas psicológicas para mostrar el predominio de la corriente idealista como fundamento. Se discute el problema teórico del reduccionismo subjetivista, individualista y del solipsismo filosófico, estrechamente relacionado a la idea abstracta de sujeto, la pretensión de universalidad de las teorías, y su énfasis en la categoría de “tiempo”. Este programa moderno de producción de teorías ha decantado en complejos mecanismos de colonialismo intelectual y dogmatismos que desconocen las condiciones de producción cultural y de base territorial de las teorías. Se propone un enfoque crítico que retoma las ontologías relacionales, la inclusión de la categoría de “espacio” y del materialismo dialéctico para situar la producción de conocimientos en psicología desde y para América Latina

Ciudades en construcción permanente. ¿Destino de casas para todos?

La presente colección Ciudades de la Gente representa a hombres y mujeres cuya cultura popular, producto de las mezclas de todos aquellos que vivían y otros que han llegado a nuestros territorios, han hecho de lugares declarados como no aptos, lugares donde vivir, y han creado dentro de nuestras ciudades, la extensión de lo distinto. Son hombres y mujeres cuyo trabajo, el que tienen para aportar, junto al de otros y otras de su misma condición, les ha permitido autoproducir interesantes y sin duda bellos espacios donde convivir. Los profesores e investigadores miembros del Grupo de Trabajo Hábitat Popular e Inclusión Social de CLACSO, nos unimos a todos aquellos hacedores que, superando los miedos y con deseos de avanzar, se atreven a caminar por lo desconocido y a no conformarse con lo conocido de otras realidades, buscando en conjunto afirmar, como derechos universales, las posibilidades de vidas dignas y de construcciones colectivas dentro de nuestras ciudades. Emprendemos la tarea de describir e interpretar el hábitat popular y la inclusión social, abriendo posibilidades para que, experimentados y debutantes líderes populares e investigadores, hablen sobre “las ciudades de la gente” de muy diversos modos.Abya-Yala/UPS, Universidad Central Caracas-Venezuela, CLACS

Rebelión social en la ciudad Notas sobre significaciones políticas del octubre chileno

ocurrida a partir del 18 de octubre del año 2019 en diversas ciudades de Chile. Se argumenta que el actual escenario de movilizaciones es una respuesta al proceso histórico de neoliberalización de la sociedad chilena. Entre las características más importantes de esta rebelión, se encuentra la diversificación de los usos políticos del espacio urbano y la reapropiación subalterna de la articulación social en la ciudad. Este proceso intensifica y extiende la conflictividad social producto de la profundización de las contradicciones del patrón de acumulación de capital impuesto en la dictadura cívico-militar, y muestra el agotamiento del Estado subsidiario y de la democracia semi-soberana. A partir de un análisis de coyuntura, complementada con la descripción de los principales ciclos de movilizaciones sociales en el espacio urbano desde la segunda mitad del siglo XX, se sostiene que la actual rebelión social evidencia, parcialmente, la ruptura del consenso neoliberal, la politización de lo social y el fortalecimiento del poder local en las ciudades. Se concluye que lo novedoso de la rebelión social es la intensidad, amplitud y diversificación de formas y contenidos del ejercicio político de diversos sectores sociales y territoriales.//This essay proposes some notes on the political significations of the social rebellion which occurred in several Chilean cities on October 18th, 2019. It is argued that the current scenario of mobilizations represents a reaction to the historical process of neoliberalization of Chilean society. Among the most important characteristics of this rebellion is the diversification of the political uses of urban space and the subaltern reappropriation of the social articulation of the city. This process intensifies and extends the social conflict resulting from the deepening of the contradictions of capital accumulation’s pattern imposed by the civic-military Dictatorship, and shows the exhaustion of the subsidiary State and semisovereign democracy. Based on an analysis of the political climate, complemented by the description of the main cycles of social mobilizations in urban space since the second half of the 20th century, it is argued that the current social rebellion partially evidences the breakdown of the neoliberal consensus, the politicization of the social and the strengthening local power in the cities. It is concluded that the novelty of social rebellion relies on the intensity, breadth and diversification of forms and contents of the political exercise of diverse social and territorial sectors

Rebelión social en la ciudad Notas sobre significaciones políticas del octubre chileno

This essay proposes some notes on the political significations of the social rebellion which occurredin several Chilean cities on October 18th, 2019. It is argued that the current scenario of mobilizationsrepresents a reaction to the historical process of neoliberalization of Chilean society. Among the mostimportant characteristics of this rebellion is the diversification of the political uses of urban space andthe subaltern reappropriation of the social articulation of the city. This process intensifies and extendsthe social conflict resulting from the deepening of the contradictions of capital accumulation’s patternimposed by the civic-military Dictatorship, and shows the exhaustion of the subsidiary State and semisovereign democracy. Based on an analysis of the political climate, complemented by the descriptionof the main cycles of social mobilizations in urban space since the second half of the 20th century, it isargued that the current social rebellion partially evidences the breakdown of the neoliberal consensus,the politicization of the social and the strengthening local power in the cities. It is concluded that thenovelty of social rebellion relies on the intensity, breadth and diversification of forms and contents of thepolitical exercise of diverse social and territorial sectors.En este ensayo se proponen algunas notas sobre las significaciones políticas de la rebelión social, ocurridaa partir del 18 de octubre del año 2019 en diversas ciudades de Chile. Se argumenta que el actual escenariode movilizaciones es una respuesta al proceso histórico de neoliberalización de la sociedad chilena.Entre las características más importantes de esta rebelión, se encuentra la diversificación de los usos políticos del espacio urbano y la reapropiación subalterna de la articulación social en la ciudad. Este procesointensifica y extiende la conflictividad social producto de la profundización de las contradicciones delpatrón de acumulación de capital impuesto en la dictadura cívico-militar, y muestra el agotamiento delEstado subsidiario y de la democracia semi-soberana. A partir de un análisis de coyuntura, complementadacon la descripción de los principales ciclos de movilizaciones sociales en el espacio urbano desde lasegunda mitad del siglo XX, se sostiene que la actual rebelión social evidencia, parcialmente, la rupturadel consenso neoliberal, la politización de lo social y el fortalecimiento del poder local en las ciudades.Se concluye que lo novedoso de la rebelión social es la intensidad, amplitud y diversificación de formasy contenidos del ejercicio político de diversos sectores sociales y territoriales

La episteme neoliberal y la repolitización estudiantil emancipatoria en Brasil y Chile

El presente trabajo se desarrolla bajo el objetivo de un análisis crítico vinculado a la relación entre los fundamentos ideológicos que se generan a la base de una episteme de posicionamiento neoliberal, las profundas consecuencias que ha tenido la creciente privatización de la educación formal acontecida en las últimas décadas en Latinoamérica y las multitudinarias movilizaciones emancipatorias estudiantiles, ocurridas recientemente en países como Chile y Brasil. A partir de una exhaustiva recapitulación de la literatura especializada, se genera el sentido que demuestra en una creciente e instalada tendencia a la privatización vivenciada en el ámbito de la educación, la causal de la precarización de las condiciones relacionales y del aprendizaje desde la perspectiva de funcionamiento interno de la escuela, y a su vez busca despolitizar al sujeto estudiantil, volviéndolo un reproductor del sistema neoliberal, desarticulado e individualista. Sin embargo, al mismo tiempo en que el estudiante vivencia situaciones de despolitización, las movilizaciones emancipatorias a un sistema heredado repolitizan la cuestión estudiantil, al reivindicar la idea de que la educación es y debe ser comprendida socialmente como un derecho humano fundamental y como un importante espacio de construcción de ciudadanía en vinculación con diferentes proyectos democráticos. Se concluye problematizando este proceso que desde su desenvolvimiento va presentando limitaciones desde la índole socio-políticas por toda aquella dificultad de conseguir la articulación de proyectos que sean alternativos al neoliberalismo.//The present academic work is developed under the objective of a critical analysis linked to the relationship between the ideological foundations that are generated on the basis of an episteme of neoliberal positioning, the profound consequences that the increasing privatization of formal education occurred in the last decades in Latin America and the multitudinous student emancipatory mobilizations, recently occurred in countries like Chile and Brazil. From an exhaustive recapitulation of the specialized literature, it generates the sense that shows in a growing and installed tendency to privatization experienced in the field of education, the cause of the precarization of relational conditions and learning from the perspective of internal functioning of the school, and in turn seeks to depoliticize the student subject, making it a player of the neoliberal, disarticulated and individualistic system. However, at the same time that the student experiences situations of depoliticization, the emancipatory mobilizations to an inherited system re-politicize the student question, to claim the idea that education is and must be understood with a social look, as a fundamental human right and as an important space for the construction of citizenship in connection with different democratic projects. It concludes problematizing this process that since its development is presenting limitations from the socio-political nature for all the difficulty of achieving articulation of projects that are alternative to neoliberalism

El movimiento estudiantil secundario en Chile abordado desde la complejidad

This article aims to analyze the secondary student movement in Chile from a transdisciplinaryapproach, as a complex phenomenon insufficiently investigated and reflected on by the social sciencesand humanities. The general problem in which this objective is inscribed is that of the crisis in theinstitutions of liberal democracy, and more specifically, that of the relations between the conceptsof citizenship and complexity, for the interpretation of the secondary student movement. Startingfrom the distinction between that citizen participation that takes shape under institutionalizedforms of delegation of power in a political elite; and a participative, critical and transformingcitizenship, which promotes and is carried out in forms of egalitarian association and politicalorganization, in the exercise of sovereignty as praxis committed to the construction of the publicand the common good. The information has been analyzed using hermeneutic-comprehensivemethods typical of the social sciences and humanities, the foundations of which dialogue with thetradition of complex thought, converging in the critique of positivist reductionism of knowledge.It concludes by establishing the existence of a trend or transition within the secondary studentmovement, which goes from forms of association and organization typical of the liberal model,which delegates the sovereignty of citizenship to elected representatives, towards the preeminenceof another current, Counter-hegemonic in character: a democratic model of direct and equalparticipation in community self-government.Este artículo tiene por objetivo analizar el movimiento estudiantil secundario de Chile desde un abordaje transdisciplinar, como fenómeno complejo insuficientemente investigado y reflexionado por parte de las ciencias sociales y las humanidades. El problema general enel que se inscribe este objetivo es el de la crisis de las instituciones de la democracia liberal, y más específicamente, el de las relaciones entre los conceptos de ciudadanía y complejidad, para la interpretación del movimiento estudiantil secundario. Partiendo de la distinción entre aquella participación ciudadana que se concreta bajo formas institucionalizadas de delegación del poder en una elite política; y una ciudadanía participativa, crítica y transformadora, que promueve yse realiza en formas de asociación y organización política igualitarias, en el ejercicio de una soberanía como praxis comprometida con la construcción de lo público y del bien común. La información ha sido analizada recurriendo a métodos hermenéutico-comprensivos propios de las ciencias sociales y las humanidades, cuyos fundamentos dialogan con la tradición del pensamiento complejo, convergiendo en la crítica al reduccionismo positivista del conocimiento. Se concluye estableciendo la existencia de una tendencia o transición al interior del movimiento estudiantil secundario, que va desde formas de asociatividad y organizaciones propias del modelo liberal, que delega la soberanía de la ciudadanía en representantes electos o electas, hacia la preeminencia de otra corriente, de carácter contra hegemónico: un modelo democrático de participación directa e igualitaria en el autogobierno comunitario.Este artigo visa analisar o movimento estudantil chileno do ensino secundário a partir de uma abordagem transdisciplinar, como um fenómeno complexo insuficientemente investigado e reflectido pelas ciências sociais e humanidades. O problema geral em que este objectivo se inscreve é o da crise das instituições da democracia liberal, e mais especificamente o das relações entre os conceitos de cidadania e complexidade, para a interpretação do movimento estudantil secundário. Baseia-se na distinção entre essa participação cidadã que toma forma sob formas institucionalizadas de delegação de poder a uma elite política; e uma cidadania participativa, crítica e transformadora, que promove e se realiza em formas igualitárias de associação e organização política, no exercício da soberania como praxis comprometida com a construção do público e do bem comum. A informação foi analisada utilizando métodos hermenêutico-compreensivos característicos das ciências sociais e das humanidades, cujos fundamentos estão em diálogo com a tradição do pensamento complexo, convergindo na crítica ao reducionismo positivista do conhecimento. Conclui estabelecendo a existência de uma tendência ou transição no seio do movimento estudantil secundário, que vai desde formas de associação e organizações típicas do modelo liberal, que delega a soberania da cidadania aos representantes eleitos, até à preeminência de outra corrente, de natureza contra-hegemónica: um modelo democrático de participação directa e igualitária no autogoverno comunitário