Acontecimiento y cotidianidad: mirar a través de las cosas

Para nosotrxs la inundación fue un hecho extraordinario que hizo hablar a nuestras cosas comunes. Había pasado un año, la ciudad continuaba con sus ritmos cotidianos y muchas familias seguían a tientas procurando reponerse. Desde ese contexto, nos dispusimos a interrogar y a describir los procesos de construcción de esa memoria. Nos propusimos partir de la indagación de los significados otorgados a los objetos por sujetos que habitan en la ciudad de La Plata y que se vieron en desigual afectación por la inundación del 2 y 3 de abril del año 2013. Asimismo, teniendo en cuenta que los objetos son portadores de sentido en los que se materializan diversas prácticas y representaciones, nos preguntamos si hubo un cambio en los sentidos y en los lugares otorgados a las materialidades una vez que ocurrió la inundación, y en caso de encontrar desplazamientos: ¿Cómo se generó dicho cambio? ¿Cuál fue el nuevo lugar otorgado a las materialidades? Para finalmente reconocer en ello: ¿Qué nos dicen esos cambios?Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Memory and resistance in the stories of the copla of the Calchaquí Valley (Salta, Argentina) Conceptions about nature

La etnografía en sociedades no occidentales ha puesto en tensión la concepción naturaleza-cultura, y esto le ha quitado el carácter de universalidad. En el marco de esta discusión, en este trabajo nos proponemos explorar los matices que adquiere esta relación a partir de los relatos de la copla, un tipo de narrativa que da cuenta de las maneras de significar y representar el mundo para quienes las producen y reproducen. A los fines de nuestro objetivo trabajamos a partir de un conjunto de coplas procedentes de la zona norte del Valle Calchaquí, específicamente en el departamento de Cachi (Salta) y de entrevistas semiestructuradas, obtenidas en trabajos de campo, así como de recopilaciones bibliográficas. En algunos casos, personificada, la naturaleza aparece dotada de cualidades de sujeto en la interacción con los humanos. Interpretamos estas características en asociación con las formas de ver el mundo de los pueblos indígenas que habitaron la región y que ha quedado plasmada en el registro de las piedras huanca.Ethnography in non-Western societies has put a strain on the nature-culture conception, taking away its universal character. Within the framework of this discussion, here we propose to explore the nuances that this relationship acquires from the coplas, a type of narrative that accounts for the ways of signifying and representing the world for those who produce and reproduce them. For our purposes we work on a set of coplas from the northern zone of the Calchaquí Valley, specifically in the department of Cachi (Salta) and from semi-structured interviews, obtained in field work, as well as from bibliographical compilations. In some cases nature appears personified, endowed with the qualities of a subject in her interaction with humans. We interpret these characteristics in association with the forms of representation of the indigenous peoples that inhabited the region and which have been represented in the huanca stones.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

La copla: un aporte al debate naturaleza / cultura

Una revisión del desarrollo del pensamiento occidental nos permite advertir la importancia de la visión dualista del mundo, en donde lo humano se impone por sobre la naturaleza. No obstante, la etnografía en sociedades no-occidentales ha puesto en tensión esta concepción, quitándole su carácter de universalidad. En el marco de esta discusión, en este trabajo nos proponemos explorar la relación naturaleza/cultura en el relato plasmado en la copla. De acuerdo a nuestras observaciones, la misma se presenta como un terreno posible a partir del cual identificar otras maneras de significar y representar el mundo. A los fines de nuestro objetivo trabajamos a partir de un conjunto de coplas procedentes de la zona norte del Valle Calchaquí, específicamente en el departamento de Cachi (Salta), las que fueron obtenidas a través de nuestros trabajos de campo, así como de recopilaciones bibliográficas. Las primeras observaciones en torno a esta forma de composición popular dan cuenta de un relato donde se representan elementos de la vida cotidiana, en el que la referencia a la naturaleza -y sobre todo a la tierraocupa un lugar central, en algunos casos personificada.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Las Pailas agricultural fields (Cachi, Salta)

El sitio arqueológico Las Pailas constituye uno de los enclaves agrícolas de mayor importancia en el Valle Calchaquí Norte. Incluye 500 hectáreas de campos agrícolas irrigados por una amplia red de canales, con características que hacen suponer una ocupación continua desde los inicios del Primer Milenio de la era cristiana. Las prospecciones realizadas en los últimos años han permitido detectar una nueva área de cultivo denominada Las Pailas 2, la cual está espacialmente vinculada al sector 1 y muy similar en lo que hace a la estructura del espacio agrícola. A pesar de la vastedad de la extensión agrícola de la región, su estudio ha sido relegado dentro de las investigaciones. La reanudación de los trabajos ha permitido ampliar el conocimiento sobre el vínculo que estas sociedades habrían mantenido con la tierra, las características del cultivo en el sitio y el tipo de estrategias hidráulicas desarrolladas para asegurar la productividad agrícola. En muchos casos, éstos encuentran importantes puntos de anclaje con las prácticas campesinas de los actuales pobladores locales de esta porción de los Andes Meridionales.The archaeological site of Las Pailas is one of the most important agricultural enclaves in the North Calchaquí Valley. It includes 500 hectares of farmland irrigated by a network of canals, a characteristic which leads us to think that the place was settled since the beginning of the First Millennium AD. Research carried out in the past few years has identified a new cultivation area, Las Pailas 2, which is spacially linked to Las Pailas 1. It is supposed to be related to the former and it is very similar regarding the structure of agricultural land. Despite the vastness of the agricultural extension of the region, its study seems to have been relegated to secondary research. The resumption of exploration has improved knowledge and raised awareness of the relationship between ancient societies with their land, the features of the kind of farming carried out, and the type of hydraulic strategies developed to ensure agricultural production. In many cases the former aspects, are important connections to the current farming practices of local people living in this portion of the southern Andes nowadays.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Ritualidad y memoria en el paisaje social del valle Calchaquí Norte

En el sector norte del Valle Calchaquí, distintos sectores con evidencias de uso agrícola en tiempos prehispánicos presentan un registro material conformado por piedras paradas dispuestas en medio de las parcelas de cultivo, que la literatura andina refiere como huancas, monolitos tutelares que resguardaban la posesión de la tierra y están asociadas a la fertilidad. Las investigaciones que venimos desarrollando en la región dan cuenta de la importancia y recurrencia de este tipo de evidencia, vinculadas a los aspectos cosmológicos de los grupos y a la configuración del paisaje comunal. En este trabajo presentamos una caracterización y análisis de este tipo de estructuras rituales, partiendo de la idea de que representan lugares de ancestralidad y memoria. Es decir, fueron creadas en el marco de rituales agrícolas, como una parte fundamental para la reproducción de la cosmología andina, asociadas a la reafirmación de los vínculos reciprocitarios entre el hombre y el medio natural. Y aunque no fueron concebidas para vehiculizar la memoria, se transformaron en transmisores importantes a través, otrora, de la reproducción de las prácticas rituales y actualmente, en estructuras de recuerdo para los pobladores del Valle.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Memória e resistência nas histórias da copla do Vale Calchaquí (Salta, Argentina)

La etnografía en sociedades no-occidentales ha puesto en tensión la concepción naturaleza-cultura, quitándole el carácter de universalidad. En este trabajo nos proponemos explorar los matices que adquiere esta relación a partir de los relatos de la copla, un tipo de narrativa que da cuenta de las maneras de significar y representar el mundo para quienes las producen y reproducen. A los fines de nuestro objetivo trabajamos a partir de un conjunto de coplas procedentes de la zona norte del Valle Calchaquí, específicamente en el departamento de Cachi (Salta) y de entrevistas semiestructuradas, así como de recopilaciones bibliográficas. En algunos casos, personificada, la naturaleza aparece dotada de cualidades de sujeto en la interacción con los humanos. Interpretamos estas características en asociación con las formas de representación de los pueblos indígenas que habitaron la región y que ha quedado plasmada en el registro de las piedras huanca.Ethnography in non-Western societies has put a strain on the nature-culture conception, taking away its universal character. Within the framework of this discussion, here we propose to explore the nuances that this relationship acquires from the coplas, a type of narrative that accounts for the ways of signifying and representing the world for those who produce and reproduce them. For our purposes we work on a set of coplas from the northern zone of the Calchaquí Valley, specifically in the department of Cachi (Salta) and from semi-structured interviews, obtained in field work, as well as from bibliographical compilations. In some cases nature appears personified, endowed with the qualities of a subject in her interaction with humans. We interpret these characteristics in association with the forms of representation of the indigenous peoples that inhabited the region and which have been represented in the huanca stones.A etnografia nas sociedades não ocidentais colocou essa concepção em tensão, tirando seu caráter de universalidade. No contexto desta discussão, neste artigo propomos explorar a relação natureza / cultura na história expressa no coplas. De acordo com nossas observações, é apresentado como um possível ponto do partida para identificar outras formas de significado e representar o mundo. Para nosso objetivo, trabalhamos a partir de um conjunto de coplas da região norte do Vale do Calchaquí, especificamente no departamento de Cachi (Salta) e entrevistas semi-estruturadas, obtidas através do nosso trabalho de campo, bem como a partir de compilações bibliográficas. Em alguns casos personificados, a natureza aparece dotada de qualidades de sujeito na interação com os humanos. Interpretamos que essas características, distantes das lógicas modernas, podem estar ligadas às formas de representação ancestral dos povos que habitaram a região nos tempos pré-hispânicos e que foram representadas no registro das pedras huanca

Memoria y resistencia en los relatos de la copla del Valle Calchaquí (Salta, Argentina).: Concepciones acerca de la naturaleza

Ethnography in non-Western societies has put a strain on the nature-culture conception, taking away its universal character. Within the framework of this discussion, here we propose to explore the nuances that this relationship acquires from the coplas, a type of narrative that accounts for the ways of signifying and representing the world for those who produce and reproduce them. For our purposes we work on a set of coplas from the northern zone of the Calchaquí Valley, specifically in the department of Cachi (Salta) and from semi-structured interviews, obtained in field work, as well as from bibliographical compilations. In some cases nature appears personified, endowed with the qualities of a subject in her interaction with humans. We interpret these characteristics in association with the forms of representation of the indigenous peoples that inhabited the region and which have been represented in the huanca stones.A etnografia nas sociedades não ocidentais colocou essa concepção em tensão, tirando seu caráter de universalidade. No contexto desta discussão, neste artigo propomos explorar a relação natureza / cultura na história expressa no coplas. De acordo com nossas observações, é apresentado como um possível ponto do partida para identificar outras formas de significado e representar o mundo. Para nosso objetivo, trabalhamos a partir de um conjunto de coplas da região norte do Vale do Calchaquí, especificamente no departamento de Cachi (Salta) e entrevistas semi-estruturadas, obtidas através do nosso trabalho de campo, bem como a partir de compilações bibliográficas. Em alguns casos personificados, a natureza aparece dotada de qualidades de sujeito na interação com os humanos. Interpretamos que essas características, distantes das lógicas modernas, podem estar ligadas às formas de representação ancestral dos povos que habitaram a região nos tempos pré-hispânicos e que foram representadas no registro das pedras huanca.La etnografía en sociedades no-occidentales ha puesto en tensión la concepción naturaleza-cultura, quitándole el carácter de universalidad. En este trabajo nos proponemos explorar los matices que adquiere esta relación a partir de los relatos de la copla, un tipo de narrativa que da cuenta de las maneras de significar y representar el mundo para quienes las producen y reproducen. A los fines de nuestro objetivo trabajamos a partir de un conjunto de coplas procedentes de la zona norte del Valle Calchaquí, específicamente en el departamento de Cachi (Salta) y de entrevistas semiestructuradas, así como de recopilaciones bibliográficas. En algunos casos, personificada, la naturaleza aparece dotada de cualidades de sujeto en la interacción con los humanos. Interpretamos estas características en asociación con las formas de representación de los pueblos indígenas que habitaron la región y que ha quedado plasmada en el registro de las piedras huanca

Los campos agrícolas de Las Pailas (Cachi, Salta)

The archaeological site of Las Pailas is one of the most important agricultural enclaves in the North Calchaquí Valley. It includes 500 hectares of farmland irrigated by a network of canals, a characteristic which leads us to think that the place was settled since the beginning of the First Millennium AD. Research carried out in the past few years has identified a new cultivation area, Las Pailas 2, which is spacially linked to Las Pailas 1. It is supposed to be related to the former and it is very similar regarding the structure of agricultural land. Despite the vastness of the agricultural extension of the region, its study seems to have been relegated to secondary research. The resumption of exploration has improved knowledge and raised awareness of the relationship between ancient societies with their land, the features of the kind of farming carried out, and the type of hydraulic strategies developed to ensure agricultural production. In many cases the former aspects, are important connections to the current farming practices of local people living in this portion of the southern Andes nowadays.El sitio arqueológico Las Pailas constituye uno de los enclaves agrícolas de mayor importancia en el Valle Calchaquí Norte. Incluye 500 hectáreas de campos agrícolas irrigados por una amplia red de canales, con características que hacen suponer una ocupación continua desde los inicios del Primer Milenio de la era cristiana. Las prospecciones realizadas en los últimos años han permitido detectar una nueva área de cultivo denominada Las Pailas 2, la cual está espacialmente vinculada al sector 1 y muy similar en lo que hace a la estructura del espacio agrícola. A pesar de la vastedad de la extensión agrícola de la región, su estudio ha sido relegado dentro de las investigaciones. La reanudación de los trabajos ha permitido ampliar el conocimiento sobre el vínculo que estas sociedades habrían mantenido con la tierra, las características del cultivo en el sitio y el tipo de estrategias hidráulicas desarrolladas para asegurar la productividad agrícola. En muchos casos, éstos encuentran importantes puntos de anclaje con las prácticas campesinas de los actuales pobladores locales de esta porción de los Andes Meridionales

Arte y ritualidad en el Valle Calchaquí Norte

El sitio La Herradura, ubicado a 18 km al NW de Cachi, concentra un conjunto importante de grabados rupestres, distribuidos en planicies o plataformas asociadas a recintos en piedra. Su organización en el paisaje, la orientación exacta de los grabados hacia el oeste y la naturaleza de los símbolos representados otorgan a este espacio un carácter ritual que podría estar vinculado con una manifestación de poder en el marco de la estructura política local/regional. Así, el análisis de los aspectos ideológicos que subyacen a la retórica del arte rupestre permite acercarnos a las percepciones del ser y estar en el mundo que tenían los sujetos indígenas. En este sentido, a través de un análisis de los motivos del sitio La Herradura pretendemos abordar a los aspectos estructurales de los grupos que habitaban los momentos finales del segundo milenio prehispánico en el Valle Calchaquí Norte, enlazando la ritualidad a los aspectos de la vida cotidiana de estos grupos.Fil: Paez, Maria Cecilia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. División Arqueología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; ArgentinaFil: Pifano, Pablo José. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. División Arqueología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; ArgentinaFil: Riegler, Eduardo Francisco. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; ArgentinaFil: Prieto, Maria Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; ArgentinaFil: Marinangeli, Gimena Alé. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. División Arqueología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; ArgentinaFil: López, Luciano. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentin