Fiktive Dokumente aus den Zeiten der Teilung. Zu den neuen Erfolgsromanen Martin Walsers und Jurek Beckers

Les traces qu'a laissé sur le plan littéraire l'événement du siècle qu'a constitué la réunification allemande n'ont pas comblé les espérances des observateurs, y compris à l'étranger. Toujours est-il que la parution en 1991 et 1992 des romans de Martin Walser Die Verteidigung der Kindheit et de Jurek Becker Amanda herzlos invite à une lecture comparée dans la perspective d'un adieu à la RDA. Cette lecture sera ici simplement esquissée. Ce n'est pas la réalité historique elle-même qui est ici au centre de l'analyse et de l'évaluation, mais au contraire la réflexion sur la structure esthétique, concrétisée dans la perspective narrative. Il résulte de ceci que la richesse de la matière chez Walser, la densité des détails sur la vie du pays telle qu'il l'évoque sont le prix de la nostalgie, de la sentimentalité, et qu'il manque cruellement d'ironie — pas seulement chez son héros, mais aussi chez le narrateur. En face de cela, le risque de Becker, à force de jouer avec virtuosité avec différentes perspectives et styles empruntés au langage des fonctionnaires comme à celui des dissidents et des journalistes occidentaux, consiste à ne plus traiter la dimension politique et morale de la crise du système que sur le mode du cabaret. Toutefois, Amanda ébauche une alternative à l'écriture conventionnelle, dans le sens d'une littérature résolument féminine telle qu'elle avait été amorcée en RDA avec Sarah Kirsch ou Irmtraud Morgner. La productivité et la place d'une future littérature allemande « unique » dépendront de la capacité de la nouvelle forme de société à reprendre à son compte la multiplicité des procédés artistiques développés dans les deux anciens Etats allemands.Das Epochenereignis der deutschen Wiedervereinigung hat bislang noch nicht so viele literarische Spuren hinterlassen, wie manche Beobachter, vor allem auch im Ausland, erwarteten. Immerhin erschienen 1991 und 1992 mit Martin Walsers Die Verteidigung der Kindheit und Jurek Beckers Amanda herzlos zwei Romane, die zu einer vergleichenden Lektüre unter dem Gesichtspunkt eines Abschieds von der DDR einladen. Eine solche Lektüre wird hier in sehr knapper Form durchgeführt. Zentral für die Beobachtungen und Wertungen sind freilich nicht die historischen Tatsachen, sondern Reflexionen über die jeweilige ästhetische Struktur, konkretisiert in der narrativen Perspektive. Dabei ergibt sich, daß Walsers Stoffreichtum, die Detailfülle der von ihm dargestellten Lebensverhältnisse erkauft ist durch Nostalgie, ja Sentimentalität und einen bedrückenden Mangel an Ironie — nicht nur bei seinem Helden, sondern auch beim Erzähler. Demgegenüber ist Beckers Gefahr, durch virtuoses Spiel mit differenten Perspektiven und Stillagen, zitiert aus der Sprache der Funktionäre wie der Dissidenten wie der westlichen Journalistik, die politischmoralischen Dimensionen der deutschen Systemkrise nur noch kabarettistisch zu behandeln. Allerdings enthält Amanda auch Hinweise auf eine prinzipielle Alternative zum konventionellen Schreiben, nämlich auf eine entschlossene Frauen-Literatur, wie sie gerade in der DDR, bei Sarah Kirsch etwa oder Irmtraud Morgner, sich angebahnt hatte. Produktivität und Rang einer künftigen «gesamtdeutschen» Literatur werden davon abhängen, ob es gelingt, die Vielfalt der in beiden bisherigen deutschen Staaten entwickelten Kunstverfahren in die neue Gesellschaftsform hinüberzunehmen

Nuo P. Ruigio iki J.V. Gėtės ir vėlesnių autorių: liaudies poezija ir grožinė literatūra

As the development of the Lithuanian national written culture was constantly impeded by foreign forces, German writers and scholars were mainly interested in the spoken tradition of folk culture, songs in particular. The best example is a bride’s song “Aš atsisakiau savo močiutei” [“I Said No to My Granny”], which was first noted down by Pilypas Ruigys (1747), quoted by Gotthold Ephraim Lessing, later published in Johann Gottfried Herder’s “Collection of Folk Songs” and finally even included in Johann Wolfgang von Goethe’s operetta “Fisherman’s Daughter”, produced in Weimar in 1782. In the 19th–20th centuries, the image of the Lithuanian culture in Germany was mainly affected by romantic historicism for which collections of folk songs were more important than the texts created at that time. This folk aesthetics is obvious even in the novel by Johannes Bobrowski “Lithuanian Pianos” (1965), and songs convey the tonality of the spoken language characteristic of the Lithuanian language. The dialogue between Germany and Lithuania could also be enriched in the European context by a critical and self-critical liberal communication at the level of urban culture today, especially so, because the year 2009 is approaching when Vilnius becomes the European Capital of Culture

Von Ruhig bis Goethe und über ihn hinaus: Volkspoesie und Kunstliteratur. Nuo P. Ruigio iki J.V. Gėtės ir vėlesnių autorių: liaudies poezija ir grožinė literatūra

Kadangi Lietuvos nacionalinės rašytinės kultūros formavimąsi nuolat stabdė svetimos jėgos, vokiečių rašytojai ir mokslininkai daugiausia domėjosi sakytine liaudies kūrybos tradicija, ypač dainomis. Ryškiausias pavyzdys – jaunamartės daina „Aš atsisakiau savo močiutei“, pirmą kartą užrašyta Pilypo Ruigio (1747), cituota G. E. Lesingo, vėliau įtraukta į J. G. Herderio Liaudies dainų rinktinę ir galiausiai patekusi net į J. V. Gėtės operetę Žvejo duktė, pastatytą 1782 m. Veimare.XIX–XX a. Vokietijoje lietuvių kultūros vaizdinį daugiausia veikė romantinis istorizmas, kuriam liaudies dainų rinktinės buvo svarbesnės nei tuo metu kuriami tekstai. Netgi J. Bobrovskio romane Lietuviški fortepijonai (1965) akivaizdi ši tautosakinė estetika, o dainos perteikia lietuvių kalbai būdingą sakytinės kalbos tonaciją. Šiandien, ypač artėjant 2009 m., kai Vilnius taps Europos kultūros sostine, Vokietijos ir Lietuvos dialogą Europos kontekste taip pat galėtų praturtinti kritiška ir savikritiška liberali komunikacija urbanistinės kultūros plotmėje

Annette von Droste-Hülshoff und die Tradition. Das 'Geistliche Jahr' in literarhistorischer Sicht

Schumacher M. Annette von Droste-Hülshoff und die Tradition. Das 'Geistliche Jahr' in literarhistorischer Sicht. In: Ribbat E, ed. Dialoge mit der Droste. Paderborn: Schöningh; 1998: 113-145

Lukian

Im Anschluss an Lukians Sammlung von Wunder- und Spukgeschichten diskutieren die Essays die Stellung Lukians in der antiken Philosophiegeschichte und sein Verhältnis zur Magie, bieten einen Vergleich mit neutestamentlichen Wundergeschichten und beschreiben die Rezeption im Motiv vom "Zauberlehrling"