Como praticar etnografia nas margens e fronteiras das cidades?

O artigo visa debater a influência das margens no processo de urbanização das cidades a partir de alguns estudos de casos na Guiana Francesa, no Norte do Brasil (Macapá e Belém do Pará) e Nordeste (Recife-PE) colocados em perspectiva com trabalhos empíricos mais recentes desenvolvidos na metrópole do Rio de Janeiro, e numa cidade média do estado do Rio de Janeiro: Campos dos Goytacazes. Como abordar as cidades através das suas margens e como interferem diferentes lógicas de poder será o fio condutor de nossa proposta. As margens remetem a outros conceitos, tais como interstícios, fronteiras. A reflexão sobre as margens como elaboração de um objeto de pesquisa antropológica questiona as categorias e categorizações: margens, marginalização, fronteiras, rural/urbano, público/privado nas cidades brasileiras, o que também sugere essa outra pergunta: com que abordagem metodológica estudar as margens? Que significa fazer etnografia nas margens das cidades e do Estado ?This article aims to discuss the influence of margins in the process of urbanization of cities from some case studies in French Guiana, in northern Brazil (Macapa and Belem do Para) and Northeast (Recife-PE) placed in perspective with empirical work more recent developed in the metropolis of Rio de Janeiro, and an average city in the state of Rio de Janeiro: Campos dos Goytacazes. How to approach the cities through their margins, and as interfere different logics of power will be the main thread of our proposal. The margins refer to other concepts, such as interstices, borders. Reflecting on the margins as drafting a anthropological research object question categories and categorizations: margins, marginalization, border, rural / urban, public / private in Brazilian cities, which also suggests that other question: what methodological approach to study the margins? That means doing ethnography on the edges of cities and the state

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Este artículo propone una lectura comparativa de diferentes espacios urbanos en la Guyana francesa y en la Amazonia Brasilera a través de las múltiples actividades económicas informales, desarrolladas en el lugar por los habitantes, en su mayor parte inmigrantes de otras regiones o de otros países. El tema de reflexión tratado en el artículo converge con el de mi laboratorio de investigación, (GRAL- Groupe de Recherche sur L'Amerique Latine, UMR 5135 Universidad de Toulouse Le Mirail) y concierne la identificación de la ciudad por parte de sus habitantes. Mi trabajo de campo en las ciudades de la Guyana francesa y mis observaciones más recientes del Estado de Amapa al Norte de Brasil, me servirán de ilustración para identificar, observar y describir la entrada progresiva en el mundo urbano.

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Este artículo propone una lectura comparativa de diferentes espacios urbanos en la Guyana francesa y en la Amazonia Brasilera a través de las múltiples actividades económicas informales, desarrolladas en el lugar por los habitantes, en su mayor parte inmigrantes de otras regiones o de otros países. El tema de reflexión tratado en el artículo converge con el de mi laboratorio de investigación, (GRAL- Groupe de Recherche sur L'Amerique Latine, UMR 5135 Universidad de Toulouse Le Mirail) y concierne la identificación de la ciudad por parte de sus habitantes. Mi trabajo de campo en las ciudades de la Guyana francesa y mis observaciones más recientes del Estado de Amapa al Norte de Brasil, me servirán de ilustración para identificar, observar y describir la entrada progresiva en el mundo urbano.

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Este artículo propone una lectura comparativa de diferentes espacios urbanos en la Guyana francesa y en la Amazonia Brasilera a través de las múltiples actividades económicas informales, desarrolladas en el lugar por los habitantes, en su mayor parte inmigrantes de otras regiones o de otros países. El tema de reflexión tratado en el artículo converge con el de mi laboratorio de investigación, (GRAL- Groupe de Recherche sur L'Amerique Latine, UMR 5135 Universidad de Toulouse Le Mirail) y concierne la identificación de la ciudad por parte de sus habitantes. Mi trabajo de campo en las ciudades de la Guyana francesa y mis observaciones más recientes del Estado de Amapa al Norte de Brasil, me servirán de ilustración para identificar, observar y describir la entrada progresiva en el mundo urbano.

Round of conversation on landslide disaster risks in the Rocinha favela (Rio de Janeiro, Brazil): experiences of struggle, resistance, knowledge and art

Landslide disasters are often the result of an unequal socio-spatial organization, characterized by the rapid and haphazard occupation of susceptible areas. Such adverse events primarily affect poor populations with a high degree of vulnerability, while their social demands are often neglected by local authorities. This paper presents and discusses the use of the round-of-conversation method for knowledge and information exchange between academics and representatives of the exposed population in the community of Rocinha, a favela in Rio de Janeiro. It is an adaptation of the photovoice method for the promotion of debates between academics from the fields of anthropology, engineering and sociology, and residents, and was complemented by an artistic intervention. The round-of-conversation method contributed to the empowerment of the participants by providing a forum for reflective interaction based on experiences of struggle, resistance and knowledge production. Therefore, the images used during the experience stimulated the discussions on topics such as resettlement, local policies and solidarity among the inhabitants. Lastly, the artistic perspective translated the debate into the creation of a piece of graffiti art, which remained in the community as a legacy.Os desastres associados a deslizamentos de terra revelam uma organização socioespacial desigual, caracterizada pela ocupação rápida e informal de áreas suscetíveis a estes eventos adversos. Estes afetam principalmente populações mais pobres com elevado grau de vulnerabilidade, cujas demandas sociais são frequentemente negligenciadas pelo poder público. O presente trabalho, portanto, visa apresentar e discutir a experimentação do método roda de conversa para troca de saberes entre acadêmicos e representantes da população exposta na comunidade da Rocinha, uma das favelas do Rio de Janeiro. Trata-se de uma adaptação do método photovoice para a promoção de debates entre acadêmicos das áreas de antropologia, engenharia e sociologia com moradores da favela, tendo sido associado a uma intervenção artística. A roda de conversa contribuiu para a emancipação dos diferentes sujeitos ao proporcionar a interação reflexiva a partir de suas experiências vividas de luta, resistência e produção de saberes. Além disso, as imagens usadas suscitaram discussões sobre temas, tais como reassentamento, políticas públicas locais e solidariedade entre moradores. Por último, o olhar artístico traduziu o debate na criação de um grafite que ficou de legado na comunidade

Favelas.com: uma antropóloga na fronteira do virtual

O artigo discute as formas de acesso à novas tecnologias nos espaços considerados como territórios da exclusão. Propõe uma leitura do site www.rocinha.com.br , espaço virtual do que é considerada a maior favela da Ámerica Latina, no Rio de Janeiro (Brasil), a partir de dois temas : o espaço de trabalho e o turismo. Minha problemática é tentar compreender qual representação os indivíduos têm sobre as novas tecnologias. A questão a ser discutida seria: como essa apropriação, tanto da tecnologia como dos novos territórios (físicos, simbólicos e virtuais), pode modificar o cotidiano e favorecer uma nova forma de cidadania

Rio de Janeiro: two worlds in one only place. Boarding of the violence from the daily mobility

Esse artigo propõe a discussão sobre os espaços residenciais cariocas destacando a questão da mobilidade no quotidiano e da violência a partir de observações e entrevistas de moradores, tanto de favelas, como de condomínios fechados. Estes espaços que parecem opostos, são abordados trabalhando a tensão entre processo de homogeneização e heterogeneização, a partir das práticas quotidianas de deslocamento: do espaço da residência ao espaço do trabalho, de serviços e comerciais, de consumo, de lazer, etc.This paper considers the quarrel on the carioca residential spaces detaching the question of mobility in the quotidiano and the violence from comments and interviews of inhabitants, as much of townships as of closed condominiums. These spaces that seem opposing are boarded working the tension between homogenization process and heterogenization from the every day practices of displacement from the space of the residenceto the space of the work, comercials services and consumption, leisure etc

Emotions and feelings of (in)justice) in the process of change - Resistance: experiences of informal vendors on the beach, and slum residents in Rio de Janeiro

Based on ethnographic work carried out in three different places of the metropolis of Rio de Janeiro between 2005 and 2010, this paper addresses what is called emotions (fear, anger, shame, hate, love, anger, feelings of (in) justice), which cannot be regarded as simple sensations. The text aims to underline the social character of emotions and observe the ability of various actors to assess conflict situations from the use of emotions. We plan to open a discussion on the role of emotions in the processes change and resistance.Keywords: emotions, change, urban experiences

Expérimenter la rue et le monde avec des acteurs du graffiti

La pratique du graffiti peut être analysée comme une pratique de la rue dans la vie quotidienne. Je me suis déplacée entre des univers locaux qui parlent d'autres lieux, de situations plus globales. La méthodologie de la recherche est basée sur des registres photographiques, des entretiens et la méthode des itinéraires, traversant des lieux, illustrant des trajectoires de vie, dans les contextes de villes européennes et sud-américaines.A prática do graffiti pode ser analisada como práticas de viver a rua no cotidiano. Transitei entre universos locais que falam de outros lugares, de situações mais globais.A metodologia da pesquisa é baseada em registros fotográficos, entrevistas e no método de itinerários, perpassando locais que ilustram trajetórias de vida em contextos de cidades europeias e sul americanas.La práctica del graffiti puede ser analizada como prácticas de vivir la calle en el cotidiano. Transité entre universos locales que hablan de otros lugares, de situaciones más globales. La metodología de la investigación se basa en registros fotográficos, entrevistas y en el método de itinerarios, atravesando lugares que ilustran trayectorias de vida en contextos de ciudades europeas y sudamericanas.The practice of graffiti can be analyzed as a street practice in everyday life. I moved between local universes that speak of other places, more global situations.The research methodology is based on photographic records, interviews and the method of itineraries, crossing places, illustrating life trajectories, in the contexts of European and south American cities