Pastores de Belén de Lope de Vega: ¿una novela para niños?

International audienceAnálisis de los elementos de una novela de Lope de Vega que la acercan a la literatura infantil. Estudio de la adaptación para los niños de esta novela hecha en el contexto franquista. En 1612 Lope publicó una novela, Pastores de Belén, que dedicó a su hijo, Carlos Félix. Esta obra, compleja, híbrida, tiene rasgos que la vinculan con la literatura Infantil. Sin embargo, bien se nota que Lope no la escribió para la infancia. En 1941, la editorial Juventud, publicó una adaptación para los niños de esta novela. Una comparación entre texto original y adaptación ha permitido poner de realce las diferentes modificaciones sufridas por el texto lopesco que son interpretables a la luz del contexto histórico.Analyse des éléments d'un roman de Lope de Vega qui le rapprochent de la littérature pour enfants. Etude de l'adaptation pour les enfants de ce roman, faite dans le contexte franquiste. En 1612 Lope publia un roman, Pastores de Belén, qu'il dédia à son fils, Carlos Félix. Cette oeuvre, complexe, hybride, a des traits qui la relient à la littérature pour enfants. Cependant, on constate clairement que Lope ne l'a pas écrite pour les enfants. En 1941, la maison d'édition Juventud publia une adaptation pour les enfants de ce roman. Une comparaison entre le texte original et l'adaptation a permis de mettre en relief les différentes modifications subies par le texte lopesque, modifications qui peuvent être interprétées à la lumière du contexte historique

Frontières entre récit et hors récit dans les œuvres narratives de Lope de Vega

revue en ligneInternational audienceBasando nuestro estudio en las obras narrativas de ficción de Lope de Vega, nos proponemos mostrar cómo se marca la ruptura entre el relato y los microrrelatos que vienen a interrumpirlo y qué indicios textuales (formales o semánticos) permiten identificar la frontera entre las microestructuras y el texto que las abarca. Con un enfoque más teórico que analítico, intentamos objetivar criterios para determinar la frontera entre la macroestructura narrativa del relato y las microestructuras que vienen a perturbarla. Consideramos pues el tema "microestructuras y fronteras" con una perspectiva ampliada, situando los microrrelatos en el conjunto de las macroestructuras que vienen a interrumpir el continuum narrativo.Fondant notre étude sur les œuvres narratives de fiction de Lope de Vega, nous nous proposons de montrer comment se fait le décrochement entre le récit et les micro-structures qui viennent l'interrompre et quelles marques textuelles (formelles ou sémantiques) permettent de repérer la frontière entre les micro-structures et le texte englobant. Avec une approche plus théorique qu'analytique, nous tentons d'objectiver des critères pour déterminer la frontière entre la macro-structure narrative du récit et les micro-structures qui viennent la perturber. Nous envisageons donc la question " micro-récits et frontières " dans une perspective élargie en replaçant les micro-récits dans l'ensemble des micro-structures qui viennent interrompre le continuum narratif

L' EXPLICIT DANS LES ROMANS ET LES NOUVELLES DE LOPE DE VEGA

International audienceDans ce travail, je m'attache à montrer comment Lope nous conduit, à travers divers bornages, jusqu'au point final dans ses romans et dans ses nouvelles. Espace de transition entre l'univers de la diégèse et l'univers de l'auteur, l'explicit lopesque reflète un souci de communication difficile à interrompre avec le lecteur

Pastores de Belén: un roman des origines

285 pagesInternational audienceCette article analyse la question des origines dans Pastores de Belén de Lope de Vega. D'abord, c'est la question de l'origine de l'œuvre elle-même qui est abordée. Ensuite, l'origine du monde, de l'homme et de Jésus sont au cœur du texte. Enfin, et en parallèle à ce qui précède, à travers l'onomastique, l'étymologie et divers jeux poétiques, l'origine de la langue, la Révélation du Verbe et du sens originaire des mots sont mis en scène dans l'œuvre

Consumer preference on celebrity endorsement the case of Perodua / Izzah Raynie

The purpose of this study is to identify the most important factors when deciding on celebrity endorser and to investigate which celebrity that would be the most credible celebrity to endorse PERODUA’s advertisement. This study are involved PERODUA 's prospect and customer in Kota Kinabalu, by using questionnaire this research will investigate the most important factors when deciding on celebrity endorser and which celebrity that would be the most credible to endorse PERODUA 's adve11isement. The result showed that the most credible celebrity to endorse PERODUA’s advertisement are sports celebrity and the most important factors when deciding on celebrity endorser are attractiveness. TEARS model are the independent variable for this study overall from 120 respondents choose attractiveness to be the most important factors when deciding on celebrity endorsement and sports celebrity become the most credible celebrity to endorse PERODUA advertisement

Du pinceau à la plume, de la peinture à la prose: Pastores de Belén de Lope de Vega

International audienceLe roman pastoral « a lo divino » de Lope de Vega, Pastores de Belén (1612), met en scène un groupe de bergers occupés à retracer la naissance du Christ, événement dont ils sont contemporains. Ce récit est pris en charge par un narrateur extra et hétérodiégétique à la troisième personne qui, dans les passages digressifs, prend souvent la parole à la première personne pour commenter son propre récit. Ce roman comporte quelques représentations d'œuvres d'art, au moyen du procédé rhétorique de l'ekphrasis : selon les termes de Philippe Hamon, il s'agit de « la description d'une œuvre d'art réelle, rencontrée ou simplement rêvée par les personnages de la fiction, telle qu'elle apparaît dans une œuvre littéraire » . Je me propose d'étudier une de ces représentations, en fait une petite peinture sur bois qui a été réalisée par un protagoniste du roman, un berger nommé Frondoso. Bien qu'il n'apparaisse qu'une seule fois dans l'œuvre, ce petit tableau sans titre est mis en exergue dans une digression où le narrateur revendique son caractère fictif. Cette représentation est intéressante non seulement parce qu'elle fait l'objet d'une description en prose puis en vers mais également parce qu'elle donne lieu à une réflexion métatextuelle sur le rapport entre la peinture et la poésie, et plus précisément sur le passage de la toile à la page. Après avoir analysé les modalités d'insertion de cette œuvre picturale dans le tissu textuel et la réflexion métatextuelle qu'elle génère, je m'attacherai à mettre en évidence les fonctions de cette représentation artistique dans le roman de Lope

'Faire voir en littérature': l'ekphrasis dans les romans de Lope de Vega

article p. 637-653 dans ouvrage intitulé Homenaje a / Hommage à Francis CerdanL'ekphrasis, très présente dans l'œuvre lopesque, est la description d'une œuvre d'art rencontrée ou imaginée par un personnage de la fiction. Il s'agit donc d'une description à un deuxième niveau, représentation d'une représentation : représentation par les mots de ce qui est déjà représenté, au niveau diégétique, par le pinceau ou le ciseau. Nous évoquerons rapidement les sujets traités dans ces œuvres d'art pour nous concentrer plus longuement sur ce qui nous semble être le point névralgique de l'ekphrasis lopesque : la mise en scène du regard du personnage. En effet, nous chercherons à savoir comment le regard du personnage sert à introduire, à mener et à justifier la description avant de nous interroger, dans un dernier temps, sur les fonctions de ce procédé

La dama boba de Lope de Vega adaptée aux enfants

International audienceLa dama boba, l'une des comedias les plus connues et les plus représentées de Lope de Vega a été adaptée pour les enfants par María Luz Morales au début du XXème siècle sous le titre Historias de Lope de Vega. Après avoir montré en quoi cette oeuvre, qui plait à un lectorat adulte, est aussi susceptible de plaire à un lectorat enfant, j'analyserai les procédés utilisés par María Luz Morales pour adapter l'œuvre du Phénix à de jeunes lecteurs

L'incipit dans les oeuvres narratives de fiction de Lope de Vega

Si l'œuvre narrative en prose du Phénix globalement intéresse peu la critique, force est de constater que les incipit des Novelas a Marcia Leonarda représentent sans doute les passages qui ont donné lieu à la production critique la plus importante. Cependant, à notre connaissance, un point n'a pas été assez souligné : il concerne le déclenchement du récit, ou plutôt la difficulté à le déclencher. En effet, non seulement l'incipit des nouvelles n'apparaît pas comme début de narration mais encore il laisse planer la menace de la non production de la narration. L'analyse des incipit des romans (La Arcadia, El peregrino en su patria, Pastores de Belén) révèle un fonctionnement différent que nous mettons en lumière et que nous tentons d'interpréter. Cette analyse est menée avec le souci de mettre en regard le fonctionnement des incipit avec celui des explicit. Chez Lope, les enjeux de ces deux passages ne sont pas uniquement liés à la narration : il ne s'agit pas simplement de commencer à raconter ou de finir de raconter une histoire : chez le Phénix, incipit et explicit sont le lieu privilégié de la communication narrateur/narrataire, auteur/lecteur

Silencio pro Deo y elocuencia pro domo: San Bruno instrumentalizado por Lope de Vega

Version antépénultième d'un article publié par la revue Criticón, paru en 2004In 1626, Lope de Vega published the Soliloquios amorosos de un alma a Dios. My study is centred on the work's prologue in which the author discusses the circumstances that gave rise to the composition of Soliloquios amorosos, which he presents as being written by a certain Gabriel Padecopeo, in the first Charterhouse founded by saint bruno. Thanks to the subtle handling of the discourse, history and legend of the saint, Lope converts his text into a critique of idle gossip. Far from being a chance slip, this element constitutes the real focus of the prologue.En 1626, Lope de Vega publicó los Soliloquios amorosos de un alma a Dios. Centro mi estudio en el prólogo de esta obra en el que que Lope habla del supuesto autor, un tal Gabriel Padecopeo, y comenta las circunstancias de redacción de los Soliloquios amorosos que presenta como escritos en la primera Cartuja fundada por san Bruno. Pero gracias a un sutil manejo del discurso y de la historia y leyenda del santo, Lope va a desviar hacia una crítica de la murmuración que, lejos de ser un desliz fortuito, es en realidad el centro del prólogo. Edito el prólogo en apéndice. En 1626, Lope de Vega publia les Soliloquios amorosos de un alma a Dios. Mon étude est centrée sur le prologue de cette oeuvre dans lequel Lope parle de l'auteur supposé, un certain Gabriel Padecopeo, et commente les circonstances de rédaction des Soliloquios amorosos qu'il présente comme ayant été écrits dans la première Chartreuse fondée par saint Bruno. Mais grâce à un subtil maniement du discours et de l'histoire et de la légende du saint, Lope va dévier vers une critique de la médisance qui, loin d'être un glissement fortuit, est en réalité le centre du prologue. Edition du prologue en appendice