Sur la traduction du théâtre francophone africain : l'exemple de Werewere Liking

Nous concentrons ici notre attention sur la toute dernière production de Werewere Liking – Le Parler-Chanter et Médée – que nous avons traduite en italien. Auteur de pièces de théâtre, d'essais et de romans, mais aussi metteur en scène, peintre et écrivain, elle est originaire du Cameroun et, en 1985, a fondé à Abidjan (Côte d'Ivoire) un groupe de création artistique panafricain : la communauté du Village Ki-Yi. S'agissant d'œuvres créées en vue de la représentation scénique, plus aptes à être vues que lues, nous analysons les traits essentiels de ces textes, les multiples options offertes par la traduction et surtout les résultats obtenus

La langue française dans la presse du Burkina Faso

Maintes questions surgissent de l'analyse de la langue française dans la presse des pays francophones, en particulier de l'Afrique subsaharienne. Si dans certains cas on assiste à des créations inattendues ou à des changements révolutionnaires, dans d'autres cas on atteste une désinvolture dont les motivations sont difficiles à cerner. Il s'agit alors d'étudier la portée de cette langue seconde, et toujours officielle, pour en saisir l'évolution dans des contextes où elle se trouve à co-exister avec des langues ethniques aux aspects multiples et variés. Après avoir consacré une étude à la presse ivoirienne et une autre à la presse togolaise, nous voudrions analyser ici les articles des journaux burkinabè en ce qui concerne tant le lexique que la morpho-syntaxe. Ainsi, essayerons-nous de vérifier quelles sont les tendances qui s'imposent à l'heure actuelle non seulement à l'intérieur de ce domaine particulier, mais également par rapport aux recherches précédentes. Ce projet ne serait alors qu'une excuse ultérieure pour attester la vitalité et la richesse de la langue française en milieu francophone

le camfranglais comme exemple de parler jeune

À partir des années 1980, l'on a commencé à parler en France du français des banlieues, des cités, des quartiers, définitions qui paraissent toutes dans l'ouvrage Français des banlieues dirigé par Marie-Madeleine Bertucci et Daniel Delas en 2004 et encore dans l'article de Marie-Madeleine Bertucci Les dictionnaires des parlers jeunes 1980-2000. On y fait le point sur la recherche concernant le français dans ces espaces de marginalisation où tous ceux qui sont exclus, ou qui s'autoexcluent, cherchent une identité à mi-chemin entre leur culture d'origine et la culture française (Bertucci et Delas 2004: 47-62). Un fait parallèle dans l'évolution du français en Afrique noire francophone est la création, en particulier chez les jeunes, de codes métissés résultant du croisement de plusieurs langues parmi lesquelles, le français. Le livre Parlers jeunes, ici et là-bas. Pratiques et représentations, de l'équipe dirigée par Thierry Bulot en 2004, propose un panorama de la situation linguistique de ces parlers jeunes dans une dizaine de capitales africaines. On y met l'accent sur la sociolinguistique urbaine dont le thème identificateur est de considérer le langage comme une activité socialement localisée, et dont l'étude est menée directement sur le terrain

Véronique Tadjo, En compagnie des hommes

Avec En compagnie des hommes, Véronique Tadjo met au centre de ses préoccupations la crise du virus Ebola, terrible contagion aux effets ravageurs et souvent mortels qui se transmet par le toucher. Il a agressé une partie de l’ex AOF (Guinée, Libéria, Sierra Leone) de 2014 à 2016 et demeure une menace latente pour l’avenir de l’humanité. En compagnie des hommes s’ouvre de la manière la plus dramatique qui soit: un père éloigne sa propre fille en lui ordonnant de partir en ville chez sa tante ..

La relation entre Diderot et D’Alembert : regards croisés sur leurs écrits de mathématiques

Cette étude explore la relation existant entre Diderot et D’Alembert à partir des écrits mathématiques du premier (Mémoires et Écrits divers). Après un aperçu de leurs formations respectives, et un état des études sur les œuvres mathématiques de Diderot, les Mémoires et La Lettre sur les probabilités sont examinés de plus près. Si pour D’Alembert les mathématiques sont une profession à part entière, pour Diderot elles représentent quelque chose de différent. De façon générale, Diderot considère le processus de l’abstraction comme une source d’erreur possible, alors que D’Alembert soutient exactement la thèse opposée, dans la mesure où il préconise la méthode scientifique basée sur l’abstraction pure. Diderot ne s’intéresse pas aux mathématiques ou à la mécanique en tant que telles, mais en tant qu’instruments de connaissance nécessaires à la diffusion des arts et métiers. En suivant plusieurs pistes, cette étude rétablit un équilibre entre l’importance de l’argument philosophique chez D’Alembert, et l’intérêt de Diderot pour les Mathématiques, en relation avec les arts mécaniques.This study explores the relationship between Diderot and D’Alembert through a study of Diderot’s mathematical writings (Mémoires and Écrits divers). After sketching their respective mathematical éducations and the existing literature on Diderot’s mathematical works, the Mémoires and Écrits divers are examined in detail. While for D’Alembert mathematics constituted a separate profession, for Diderot it represented something different. In general, the latter considered the process of abstraction as a possible source of error, while the former defended the opposite thesis inasmuch as he recommended a scientific method based on pure abstraction. Diderot was not interested in mathematics or mechanics as such, but as tools necessary for the spread of arts and crafts. This study looks at different types of evidence in order to re-establish a balance between D’Alembert’s view of the importance of philosophical argument and Diderot’s interest in mathematics linked to the mechanical arts

La page de ma vie avec M. le Professeur Sidibé Valy

Discours prononcé lors de la cérémonie de remise du titre de professeur émérite à Valy Sidibé, ancien directeur de l'UFR Lettres de l'Université d'Abidjan, puis directeur de l'ENS Abidjan

La constante mathématique dans l’oeuvre de Diderot

Notre essai s’étend sur la production mathématique de Diderot dans le but de prouver la profondeur et la continuité de ses intérêts dans un secteur presque inexploré de son oeuvre prodigieuse. Ses écrits mathématiques sont analysés, des choix terminologiques à l’intention finale, afin d’y entrevoir des modalités récurrentes, et donc significatives, pour la langue de spécialité ainsi que pour le contexte culturel dans lequel elle est promue.Our paper looks at Diderot’s mathematical production in order to demonstrate the depth and continuity of his interests in an almost unexplored area of his prodigious amount of literature. His mathematical writings are analyzed, from terminological choices to final intent, in order to glimpse recurring, and thus significant, modalities for the specialized language as well as for the cultural context in which it is promoted

Pour une relecture de la querelle du XVIIIe siècle sur l’inoculation. Analyse des procédés discursifs utilisés par Diderot

This article proposes discursive and argumentative reflections that are particularly concerned with the differences between Diderot and D’Alembert on the question of inoculation, one of the most important subjects of their time. The polemic is articulated around several axes: pragmatic, when it focuses on the modalities of experimentation; epistemological, when it attacks the intellectualism that antecedes mathematical axioms to their benefits for society; personal, with direct accusations against the opponent. The first two parts illustrate the scientific context in which the main ideas arise and circulate, drawing a complex chessboard in which two works by Denis Diderot are focused. The third part, more substantial, studies the discursive procedures used to make more effective the attacks which target the mathematical abstraction of which Jean Le Rond D’Alembert is the leader

Le Didiga ou art de l’impensable de Bernard Bottey Zadi Zaourou : une lecture

À l’intérieur de ce que Jean-Pierre Guingané désigne comme théâtre de recherche, parce qu’il « mène un travail de réflexion sur l’esthétique théâtrale », nous avons choisi de centrer notre étude uniquement sur le Didiga de Zadi Zaourou, créé en juillet 1980. Le nom Didiga ou art de l’Impensable, révèle déjà toute sa proximité à la question dominante de ce colloque, parce qu’il rappelle immédiatement la notion de Baroque, par son instabilité et son ambiguïté, sa tension vers l’indicible et l’i..

Il pagne nei romanzi di Kourouma

Ahmadou Kourouma viene ricordato unanimamente dalla critica come uno dei più straordinari autori africani del Ventesimo secolo. A cinquant’anni esatti da quelle indipendenze di cui aveva inesorabilmente stigmatizzato il tradimento delle speranze di un intero continente, le Éditions du Seuil parigine hanno raccolto la sua opera omnia in un unico volume, consuetudine riservata agli autori maggiormente rappresentativi del panorama letterario mondiale (Kourouma 2010). Originario della Costa d’Avo..