¿Lo personal es político?: repensar la historia de las organizaciones político militares

Este trabajo analiza la militancia en las organizaciones revolucionarias de Argentina, en los años 70 (PRT-ERP y Montoneros). El análisis se focaliza en las menciones que aparecen en la prensa y en documentos internos de ambas organizaciones al papel de los afectos, la vida cotidiana y la construcción de la subjetividad militante

¿Qué es una política cultural y cuál es su relación con la cultura política?

Conversaciones entre Horacio González, León Rozitchner, Alejandro Kaufman y Gabriela Massuh

Filosofía y emancipación : Simón Rodríguez : el triunfo de un fracaso ejemplar

Esta edición de las Obras de León Rozitchner es la debida ceremonia póstuma por parte de una institución pública hacia un filósofo que constituyó su lenguaje con tramos elocuentes de la filosofía contemporánea y de la crítica apasionada al modo en que se desenvolvían los asuntos públicos de su país. Sus temas fueron tanto la materia traspasada por los secretos pulsionales del ser, de la lengua femenina y de la existencia humillada, como las configuraciones políticas de un largo ciclo histórico a las que dedicó trabajos fundamentales. Realizó así toda su obra bajo el imperativo de un riguroso compromiso público. Durante largos años, León Rozitchner escribió con elegantes trazos una teoría crítica de la realidad histórica, recogiendo los aires de una fenomenología existencial a la que supo ofrecerle la masa fecunda de un castellano insinuante y ramificado por novedosos cobijos del idioma. Recreó una veta del psicoanálisis existencial y examinó como pocos las fuentes teológico-políticas de los grandes textos de las religiones mundiales. Buscó en estos análisis el modo en que los lenguajes públicos que proclamaban el amor, solían alejarlo con implícitas construcciones que asfixiaban un vivir emancipatorio y carnal. Su filosofar último se internaba cada vez más en las expresiones primordiales de la maternalidad, a la que, dándole otro nombre, percibió como un materialismo ensoñado. Leído ahora, en la complejidad entera de su obra, nos permite atestiguar de qué modo elevado se hizo filosofía en la Argentina durante extensas décadas de convulsiones pero también de opciones personales sensitivas, amorosas

Nuestra América y el pensar crítico : fragmentos de pensamiento crítico de Latinoamérica y el Caribe

Los textos recorren distintos andariveles entrecruzados de la historia y el pensamiento latinoamericano o europeo, pero siempre releído o reescrito pensando en el caldero vital de Latinoamérica. En la primera parte dialogan entre sí un intento de situar qué significa pensar críticamente en el mundo de hoy (Eduardo Grüner) con las imágenes de un sujeto propio que ha construido la filosofía latinoamericana (Yamandú Acosta), el concepto y la memoria fragmentada de la revolución en América Latina (Nicolás Casullo) y las hipótesis sobre lo que Ernst Bloch hubiera llamado un marxismo cálido para nuestro continente (Martín Cortés). En la segunda parte, categorías como la de neoliberalismo (Alejandro Moreano), trabajo (María Ciavatta y Eunice Trein) y desarrollo (Jaime Ornelas Delgado) encuentran insospechadas resonancias una en otra cuando son sometidas a un original re-examen de sus contenidos clásicos. La tercera parte aborda, más específicamente, ciertos discursos literarios y ensayísticos que de una u otra manera han problematizado la imagen y la palabra latinoamericanas desde sus orígenes hasta casi la contemporaneidad: desde la significación fundacional de un Simón Rodríguez (León Rozitchner), pasando por los debates en torno a la negritud o la africanía en Fernando Ortiz, Gilberto Freyre o Fernández Retamar (Eduardo Grüner), hasta la abarcadoramente universal pero por ello mismo densamente local singularidad literaria de un Jorge Luis Borges (Alejandro Moreano).Índice Prólogo del coordinador Eduardo Grüner 9 Parte I Los avatares del pensamiento crítico, hoy por hoy Eduardo Grüner 15 La constitución del sujeto en la filosofía latinoamericana Yamandú Acosta 75 Memoria y revolución Nicolás Casullo 91 Un marxismo cálido para América Latina (apuntes para una investigación) Martín Cortés 115 Parte II Neoliberalismo, cultura y sociedad Alejandro Moreano 143 A transformação do trabalho e a formação Professional na sociedade da incerteza. Uma contribuição ao pensamento histórico-critico Maria Ciavatta y Eunice Trein 187 Repensar el desarrollo como categoría teóricopráctica para superar el neoliberalismo en América Latina Jaime Ornelas Delgado 217 Parte III Simón Rodríguez y la Nueva República León Rozitchner 243 Ausencias posibles, presencias imposibles. Africanía y complejidad transcultural en Fernando Ortiz, Gilberto Freyre y Roberto Fernández Retamar (primera parte) Eduardo Grüner 265 Borges y la modernidad latinoamericana Alejandro Moreano 30