Le rôle des éducatrices de l'enfance face à la suspicion de maltraitance

Le rôle des éducatrices de l’enfance est important dans la maltraitance infantile. Elles les observent au quotidien, donc sont les mieux placées pour percevoir une maltraitance. Mais ce sujet est encore peu évoqué en crèche, c’est pour cela que j’ai choisi de faire mon travail de mémoire sur le thème de la maltraitance. Des recherches bibliographiques sur ce thème et des entretiens avec des professionnels ayant rencontré des enfants maltraités m’ont permis de répondre aux questions que je me posais sur ce sujet. J’ai pu découvrir, grâce à ces recherches, une procédure à mettre en place en tant qu’éducatrice de l’enfance, les démarches de signalement de maltraitance, l’importance de l’accompagnement de la famille et de l’enfant ainsi que la place de l’enfant dans cette situation et la prévention mise en place par certaines associations ainsi que les formations continues disponibles pour les éducatrices de l’enfance

La collaboration des structures d'accueil avec les réseaux professionnels: le rôle de l'éducatrice de l'enfance

A travers ce travail de mémoire, j’ai souhaité approfondir la thématique du travail en réseau. Dans un premier temps, j’ai donc défini en quoi consistait cette méthode, de quelle manière elle se mettait en place, quels professionnels étaient susceptibles d’y participer et quels étaient les objectifs de ces interventions interdisciplinaires. Dans un deuxième temps, je me suis penchée sur le rôle de l’EDE au sein de ces réunions de professionnels. Un sujet qui m’a poussée à aborder des thèmes comme la communication ou l’identité professionnelle. Grâce à ces recherches, j’ai pu constater que le travail en réseau est une méthode efficace et bénéfique pour les enfants, leurs familles et les professionnels. Toutefois, même si la satisfaction des intervenants est déjà présente, un cadre plus formel et une valorisation de la profession d’EDE sont encore à mettre en oeuvre

Josef Pieper y el tomismo medieval : la controversia sobre la creación

Desde hace tiempo los estudios de filosofía medieval nos han enseñado a comprender a los autores a partir de su historia real. Nos hemos ocupado por ejemplo de situar a Tomás de Aquino en su contexto cultural y doctrinal', subrayando las cualidades intelectuales de los protagonistas del debate en el que su pensamiento se inscribía: incluso sus adversarios del siglo XIII y sus modelos de racionalidad en gran medida diferentes son hoy rehabilitados. Ahora bien, tal mediación histórica no hace sombra al tomismo; al contrario, el tomismo de hoy ya no tiene que hacer las cuentas con su pasado, no le aporta ninguna ganancia estigmatizar a sus adversarios medievales con el fin de valorar el pensamiento de un Tomás de Aquino que no necesita de tales artificios. Sin ser un medievalista, Josef Pieper mantuvo siempre la preocupación de informarse sobre las investigaciones en filosofía medieval; de todas maneras cabe preguntarse si su obra no depende de una visión demasiado severa con todo pensador medieval que se separaría del tomismo..

Subsistence et métaphysique de la personne humaine chez Thomas d'Aquin

Ce travail interroge la constitution d une métaphysique de la personne humaine dans la pensée de Thomas d Aquin. Si on s accorde généralement à reconnaître que la réflexion thomasienne sur la personne a eu une influence décisive sur la compréhension moderne de l homme comme personne, on constate également que l expression personne humaine n est pas familière de l Aquinate et ne fait l objet d aucun développement particulier dans son œuvre. En effet, l approche métaphysique de la personne humaine dans le corpus thomasien est logée dans les textes théologiques dans lesquels Thomas, suivant une démarche analogique, définit la personne divine en conservant l affinité avec l'homme. Ce travail de conceptualisation, à la charnière de la théologie et de l anthropologie, s inscrit dans le sillage de la thématique chrétienne de l homme image de Dieu. Dans le monde latin, les diverses composantes de cette riche tradition se rassemblent à la fin du VIe siècle autour de la figure de Boèce. Au détours des analogies sur les mystères de la Trinité et du Christ, Thomas est conduit à repenser la métaphysique de la substance et de la subsistence, héritage de la traduction de la notion grecque d'hypostase effectué par Boèce. Au bout du compte, ces analogies n aboutissent pas seulement à une métaphysique de la personne subsistant dans la nature humaine, elles fondent ultimement une véritable métaphysique de la personne humaine en définissant une manière humaine de subsister.This work examines the formation of a metaphysics of the human person in the thought of Thomas Aquinas. On one side it is generally agreed that the Thomistic thought on the person had a decisive influence on the modern understanding of man as a person, on the other side the term human person is not familiar of Aquinas and not subject to any particular development in his work. Indeed, the metaphysical approach of the human person in the Thomistic corpus is found in the theological texts in which Thomas defines the divine person maintening the affinity with man. This work of conceptualization deals with the Christian theme of man image of God using the analogy. In the Latin world, the various components of this rich tradition come together in the late sixth century around the figure of Boethius. From analogies on the mysteries of the Trinity and of Christ, Thomas is led to rethink the metaphysics of substance and subsistence inherited from the translation of the Greek notion of hypostasis made by Boethius. Ultimately, these analogies do not lead only to a metaphysics of the person subsisting in human nature, they found a true metaphysics of the human person by defining a human subsisting way.PARIS4-Bib. électronique (751059905) / SudocSudocFranceF

Sapientia, 2004, Vol. LIX, nº 216 (número completo)

Contenido: Josef Pieper en el centenario de su nacimiento / Héctor J. Delbosco – Misterio filosófico y misterio teológico en Josef Pieper y en Santo Tomás de Aquino / Ignacio Andereggen – El status de la filosofía en la posciencia. Respuestas desde Josef Pieper / Miriam Dolly Arancibía de Calmels – “Miseria y esplendor de la interpretación”. En torno a los límites de la hermenéutica en Pieper y en Ortega / Roberto E. Aras – Si sí : la condicionalidad metafísica de una afirmación absoluta / Santiago Argüello – Una perspectiva del saber y de la fortaleza en el héroe unamuniano a la luz de Josef Pieper / Angélica S. Arza de Bousquet – Manía, mito y conmoción erótica / Luis Baliña ; Juan Torbidoni – Juventud, fiesta y esperanza en la obra de Josef Pieper : una respuesta a la cultura posmoderna / Santiago Bellomo – Pieper y Guardini en Rothenfels : un encuentro fecundo / Alberto Berro – La afirmación real del amor / María José Binetti – Josef Pieper al encuentro de Platón : una relectura de las relaciones entre mito y filosofía / Claudio Calabrese – Orientación y pautas de discernimiento en el ámbito poético-literario : la doctrina de la contemplación terrena enunciada por Josef Pieper e ilustrada en Albert Camus / Inés de Cassagne – La imposibilidad de una filosofía no cristiana según Josef Pieper / Agustín Ignacio Echavarría – Ética y psicoterapia según Josef Pieper / Martín Echavarría – Enseñanzas de un gran maestro : la corruptibilidad de la palabra / María del Carmen Fernández – La inspiración platónica de la filosofía de Josef Pieper / Juan Francisco Franck – Método y lenguaje en el pensamiento de Josef Pieper / Jean Lauand – Josef Pieper y Peter Wust / Juan Andrés Levermann – Aprobación creadora : un aspecto de la dimensión social del bien de la persona / Marisa Mosto – Josef Pieper y la reflexión sobre el mito y la cultura / Héctor Jorge Padrón – Josef Pieper y el tomismo medieval : la controversia sobre la creación / François-Xavier Putallaz – Algunas consideraciones sobre J. Pieper y el tema del mal en la problemática filosófica contemporánea / Juan Pablo Roldán – Josef Pieper y la acedia : la causa afectiva de ciertas deformaciones intelectuales / El hombre de ocio : parásito o transformador del mundo / Bernard N. Schumacher – La templanza en Josef Pieper y Santo Tomás / Zelmira Seligmann – El ideal del trabajo en Josef Pieper / Ludovico Antonio Videla – Valor para la realidad – Valor para la persona : reafirmación cristiana como crítica de la cultura en la obra temprana de Josef Pieper / Berthold Wald – Notas y comentarios -- Bibliografí

Clinical Effect of Early vs Late Amyloid Positron Emission Tomography in Memory Clinic Patients

International audienceImportance Amyloid positron emission tomography (PET) allows the direct assessment of amyloid deposition, one of the main hallmarks of Alzheimer disease. However, this technique is currently not widely reimbursed because of the lack of appropriately designed studies demonstrating its clinical effect. Objective To assess the clinical effect of amyloid PET in memory clinic patients. Design, Setting, and Participants The AMYPAD-DPMS is a prospective randomized clinical trial in 8 European memory clinics. Participants were allocated (using a minimization method) to 3 study groups based on the performance of amyloid PET: arm 1, early in the diagnostic workup (within 1 month); arm 2, late in the diagnostic workup (after a mean [SD] 8 [2] months); or arm 3, if and when the managing physician chose. Participants were patients with subjective cognitive decline plus (SCD+; SCD plus clinical features increasing the likelihood of preclinical Alzheimer disease), mild cognitive impairment (MCI), or dementia; they were assessed at baseline and after 3 months. Recruitment took place between April 16, 2018, and October 30, 2020. Data analysis was performed from July 2022 to January 2023. Intervention Amyloid PET. Main Outcome and Measure The main outcome was the difference between arm 1 and arm 2 in the proportion of participants receiving an etiological diagnosis with a very high confidence (ie, ≥90% on a 50%-100% visual numeric scale) after 3 months. Results A total of 844 participants were screened, and 840 were enrolled (291 in arm 1, 271 in arm 2, 278 in arm 3). Baseline and 3-month visit data were available for 272 participants in arm 1 and 260 in arm 2 (median [IQR] age: 71 [65-77] and 71 [65-77] years; 150/272 male [55%] and 135/260 male [52%]; 122/272 female [45%] and 125/260 female [48%]; median [IQR] education: 12 [10-15] and 13 [10-16] years, respectively). After 3 months, 109 of 272 participants (40%) in arm 1 had a diagnosis with very high confidence vs 30 of 260 (11%) in arm 2 ( P < .001). This was consistent across cognitive stages (SCD+: 25/84 [30%] vs 5/78 [6%]; P < .001; MCI: 45/108 [42%] vs 9/102 [9%]; P < .001; dementia: 39/80 [49%] vs 16/80 [20%]; P < .001). Conclusion and Relevance In this study, early amyloid PET allowed memory clinic patients to receive an etiological diagnosis with very high confidence after only 3 months compared with patients who had not undergone amyloid PET. These findings support the implementation of amyloid PET early in the diagnostic workup of memory clinic patients. Trial Registration EudraCT Number: 2017-002527-2