"Cuba: el yugo, la sangre y el fuego" : Análisis de la táctica y estrategia del Ejercito Rebelde frente al "Plan FF" desde Clausewitz y Tse-tung

El objetivo de este trabajo es analizar las correspondencias entre algunos de los principios teóricos de guerra centrales postulados por Carl Von Clausewitz y Mao Tsetung de manera comparada con el plan estratégico de victoria militar y el conjunto de decisiones tácticas ejecutado por el Ejercito Rebelde y el Movimiento 26 de Julio contra el Ejercito de Batista, en lo que se conoció mas tarde como el "Plan FF", en el marco de la Revolución Cubana. Para poder limitarnos a las pretensiones esperadas por la catedra, recortaremos temporalmente este enfrentamiento estratégico a una etapa dentro del momento que el mismo Fidel Castro denomino "La ofensiva estratégica" u "ofensiva de verano". La etapa dentro de este momento es aquella en la cual el líder de la revolución señala que "la iniciativa correspondió totalmente al enemigo". Precisando el recorte temporal, el mismo se limita a los sucesos ocurridos en la Sierra Maestra entre los días 25 de mayo y 23 de junio del año 1958. Sin embargo -en términos de planificación, las disyuntivas tácticas, y las respectivas tomas de decisiones- vamos a remontarnos posiblemente a días previos al recorte temporal señalado.Mesa 23: La guerra como objeto de estudio de las ciencias humanas. Problemas teóricos y abordajes de conflictos concretos, de la antigüedad al presenteFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

"Cuba: el yugo, la sangre y el fuego" : Análisis de la táctica y estrategia del Ejercito Rebelde frente al "Plan FF" desde Clausewitz y Tse-tung

El objetivo de este trabajo es analizar las correspondencias entre algunos de los principios teóricos de guerra centrales postulados por Carl Von Clausewitz y Mao Tsetung de manera comparada con el plan estratégico de victoria militar y el conjunto de decisiones tácticas ejecutado por el Ejercito Rebelde y el Movimiento 26 de Julio contra el Ejercito de Batista, en lo que se conoció mas tarde como el "Plan FF", en el marco de la Revolución Cubana. Para poder limitarnos a las pretensiones esperadas por la catedra, recortaremos temporalmente este enfrentamiento estratégico a una etapa dentro del momento que el mismo Fidel Castro denomino "La ofensiva estratégica" u "ofensiva de verano". La etapa dentro de este momento es aquella en la cual el líder de la revolución señala que "la iniciativa correspondió totalmente al enemigo". Precisando el recorte temporal, el mismo se limita a los sucesos ocurridos en la Sierra Maestra entre los días 25 de mayo y 23 de junio del año 1958. Sin embargo -en términos de planificación, las disyuntivas tácticas, y las respectivas tomas de decisiones- vamos a remontarnos posiblemente a días previos al recorte temporal señalado.Mesa 23: La guerra como objeto de estudio de las ciencias humanas. Problemas teóricos y abordajes de conflictos concretos, de la antigüedad al presenteFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

"Cuba: el yugo, la sangre y el fuego" : Análisis de la táctica y estrategia del Ejercito Rebelde frente al "Plan FF" desde Clausewitz y Tse-tung

El objetivo de este trabajo es analizar las correspondencias entre algunos de los principios teóricos de guerra centrales postulados por Carl Von Clausewitz y Mao Tsetung de manera comparada con el plan estratégico de victoria militar y el conjunto de decisiones tácticas ejecutado por el Ejercito Rebelde y el Movimiento 26 de Julio contra el Ejercito de Batista, en lo que se conoció mas tarde como el "Plan FF", en el marco de la Revolución Cubana. Para poder limitarnos a las pretensiones esperadas por la catedra, recortaremos temporalmente este enfrentamiento estratégico a una etapa dentro del momento que el mismo Fidel Castro denomino "La ofensiva estratégica" u "ofensiva de verano". La etapa dentro de este momento es aquella en la cual el líder de la revolución señala que "la iniciativa correspondió totalmente al enemigo". Precisando el recorte temporal, el mismo se limita a los sucesos ocurridos en la Sierra Maestra entre los días 25 de mayo y 23 de junio del año 1958. Sin embargo -en términos de planificación, las disyuntivas tácticas, y las respectivas tomas de decisiones- vamos a remontarnos posiblemente a días previos al recorte temporal señalado.Mesa 23: La guerra como objeto de estudio de las ciencias humanas. Problemas teóricos y abordajes de conflictos concretos, de la antigüedad al presenteFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Teorias pósdisciplinares e o desafio de descrever uma nova tecnologia de poder

Situándose en el marco de las teorías del poder foucaultianas/postfoucaultianas, y asumiendo el desafío de la continua reactualización de sus herramientas analíticas, el objetivo del presente artículo es aportar a la caracterización de lo que implicaría una nueva tecnología del poder (psicopolítica/noopolítica). La misma ha tendido a ocupar un lugar de centralidad ascendente hasta el comienzo de la tercera década del s. XXI, donde la pandemia del COVID-19 vuelve a dar cierto protagonismo a los dispositivos y técnicas de la biopolítica. Antes de emprender el estudio en torno a las transformaciones del poder en curso –los nuevos imbricamientos entre las distintas tecnologías de poder– es necesario arrojar algunas luces nuevas en torno a la caracterización de lo que representaría el núcleo conceptual de una caja de herramientas mixta para las analíticas del poder del hoy. La conjunción de Lazzarato y Han (Cerruti, 2017) nos permite integrar los registros del ciberespacio, los signos, la memoria, con aquellos que atañen a una perspectiva centrada en la psique, el inconsciente y las políticas del deseo. Previo a esto, insistiremos en el repaso pertinente del marco teórico común (postdisciplinario) que brindan Foucault y Deleuze.Placing itself within the framework of foucaultian/postfoucaultian theories of power, and assuming the challenge of contributing to the continuous updating of their respective analytical tools, the objective of this article is to contribute to the characterization of a new technology of power (psicopolítics/noopolítics). It has tended to occupy a place of ascending centrality until the beginning of the third decade of the s. XXI, where the COVID-19 pandemic once again gives a certain prominence to the devices and techniques of biopolitics. Before undertaking the study of the ongoing transformations of power –the new overlaps between the different technologies of power– it is necessary to shed some new light on the characterization of what the conceptual core of a mixed toolbox would represent for the analytics of the power of today. The conjunction of Lazzarato and Han (Cerruti, 2017) allows us to integrate the records of cyberspace, signs, memory, with those that concern a perspective centered on the psyche, the unconscious and the politics of desire. Prior to this, we will insist on the pertinent review of the common (postdisciplinary) theoretical framework provided by Foucault and Deleuze.Inserindo-se no quadro das teorias foucaultianas/pós-foucaultianas do poder, e assumindo o desafio de contribuir para a atualização contínua das respetivas ferramentas analíticas, o objetivo deste artigo é contribuir para a caracterização do uma nova tecnologia do poder (psicopolítico/noopolítica). Tende a ocupar um lugar de centralidade ascendente até o início da terceira década do s. XXI, onde a pandemia COVID19 volta a conferir certo destaque aos dispositivos e técnicas da biopolítica. Antes de empreender o estudo das transformações em curso de poder –as novas sobreposições entre as diferentes tecnologias de poder– é necessário lançar uma nova luz sobre a caracterização do que representaria o núcleo conceitual de uma caixa de ferramentas mista. a análise do poder de hoje. A conjunção de Lazzarato e Han (Cerruti, 2017) nos permite integrar os registros do ciberespaço, dos signos, da memória, com aqueles que dizem respeito a uma perspectiva centrada no psiquismo, no inconsciente e na política do desejo. Antes disso, insistiremos na revisão pertinente do quadro teórico comum (pós-disciplinar) fornecido por Foucault e Deleuze.Facultad de Trabajo Socia

Dispositivos de cancelamento de psicopoder

Entre uno de los auges que caracterizaron al primer año pandémico, encontramos el aumento de referencias -alusiones- a lo que se ha dado en llamar “cultura de la cancelación”. En el presente artículo me propongo abordar analíticamente a la cancelación como un nuevo dispositivo del poder, desde el espectro teórico postdisciplinario (Prueger, 2020a) y en clave descolonial. Si se trata de superar las limitaciones epistémicas de la modernidad occidental, Simondon (2009) -aunque francés- constituye un autor que tiene muchísimo para aportar. Al interior del espectro postdisciplinario, los registros simondonianos del poder dan cuenta de la cristalización digital de un nuevo marco epistémico; las dinámicas del psicopoder exigen ser analizadas a la luz de una nueva episteme en tiempos de gubernamentalidad algorítmica (Rouvroy y Burns, 2016). En los trasfondos de los dispositivos de cancelación (propuesta teórico-analítica que pretendo describir en el presente artículo) y de la gubernamentalidad algorítmica encontramos el mismo principio ordenador (el mismo horizonte en común): la eliminación del principio de alteridad. Luego será precisar: elementos en torno al modo de operar de los dispositivos de cancelación -particularmente lo que respecta a la catalización catártica-; tendencias predominantes en lo que hace al registro ideológico-cultural; por último, algunas reflexiones en torno a este fenómeno en el marco de la actual crisis sistémica y encrucijada civilizatoria que atraviesa la humanidad.Among one of the booms that characterized the first pandemic year, we find the increase in references - allusions - to what has been called the “culture of cancellation”. In this article, I intend to analytically approach cancellation as a new device of power, from the postdisciplinary theoretical spectrum (Prueger, 2020a) and in a decolonial key. When it comes to overcoming the epistemic limitations of Western modernity, Simondon (2009) -although French- is an author who has a lot to contribute. Within the postdisciplinary spectrum, Simondonian registers of power account for the digital crystallization of the new epistemic framework; the dynamics of psychopower demand to be analyzed in the light of a new episteme in times of algorithmic governmentality (Rouvroy and Burns, 2016). In the background of cancellation devices (analytical proposal that I intend to describe in this article) and algorithmic governmentality, we find the same ordering principle (the same common horizon): the elimination of the principle of otherness. Then I will specify: elements around the mode of operation of cancellation devices -particularly with regard to cathartic catalysis-; predominant tendencies regarding the ideological-cultural register; finally, some reflections on this phenomenon in the context of the current systemic crisis and civilizational crossroads that humanity is going through.Entre um dos booms que caracterizaram o primeiro ano de pandemia, encontramos o aumento das referências - alusões - ao que se convencionou chamar de “cultura do cancelamento”. Neste artigo, pretendo abordar analiticamente o cancelamento como um novo dispositivo de poder, a partir do espectro teórico pós-disciplinar (Prueger, 2020a) e em uma chave descolonial. No que diz respeito à superação das limitações epistêmicas da modernidade ocidental, Simondon (2009) -embora francês- é um autor que tem muito a contribuir. No espectro pós-disciplinar, os registros de poder Simondonianos respondem pela cristalização digital da nova estrutura epistêmica; a dinâmica do psicopoder exige ser analisada à luz de uma nova episteme em tempos de governamentalidade algorítmica (Rouvroy e Burns, 2016). No pano de fundo dos dispositivos de cancelamento (proposta analítica que pretendo descrever neste artigo) e da governamentalidade algorítmica, encontramos o mesmo princípio ordenador (o mesmo horizonte comum): a eliminação do princípio da alteridade. Em seguida, especificarei: elementos em torno do modo de operação dos dispositivos de cancelamento -particularmente no que diz respeito à catálise catártica-; tendências predominantes quanto ao registro ideológico-cultural; por fim, algumas reflexões sobre este fenômeno no contexto da atual crise sistêmica e encruzilhada civilizacional pela qual a humanidade está passando.Facultad de Trabajo Socia

Governamentalidade algorítmica e complexos psíquicos: a afinidade Jung-Simondon como contribuição para uma nova epistemologia para as ciências sociais

Recuperando la categoría de dispositivos de la “gubernamentalidad algorítmica” (Rouvroy y Berns, 2016), el presente artículo se propone analizar la captura y suscitación de las “propensiones” (o inclinaciones inconscientes) por parte de dichas modalidades del poder a partir de un diálogo epistemológico con la psicología analítica junguiana (Jung, 2004). Tiende a predominar en los registros teóricos foucaultianos y postfoucaultianos un recurrir al psicoanálisis a la hora de considerar la condición de lo psíquico inconsciente. Por otro lado, la psicología analítica junguiana, como veremos, se revela en amplia afinidad con la epistemología de la ontogénesis simondoniana (Simondon, 2014): marco analítico clave para poder entender el modo en que operan las modalidades maquinicas y digitales del poder hacia nuestros tiempos. A partir de la identificación de coordenadas afines entre Jung y Simondon, se dará forma a los principales lineamientos de una nueva caja de herramientas para los estudios del poder en lo psíquico-social/socialpsíquico: desde la categoría de psicopoder. Transversalmente se expondra como la inclusión de Jung podría contribuir a resolver tres dilemas aun latentes de las teorías del poder foucaultianas y postfoucaultianas.Recovering the category of "algorithmic governmentality" (Rouvroy and Berns, 2016), this article intends to analyze the capture and arousal of "propensities" (or unconscious inclinations) by said modalities of power from an epistemological dialogue with Jungian analytical psychology (Jung, 2004). A recourse to psychoanalysis tends to predominate in Foucauldian and post-Foucauldian theoretical registers when considering the condition of the unconscious psychic. On the other hand, Jungian analytical psychology, as we will see, reveals a broad affinity with the epistemology of Simondonian ontogenesis (Simondon, 2014): a key analytical framework for understanding the way in which machine and digital modalities of power operate towards our days. From the identification of similar coordinates between Jung and Simondon, the main guidelines of a new toolbox for studies of power in the psychic-social/social-psychic field will be shaped: from the category of psychopower. Transversely, it will be exposed how the inclusion of Jung could contribute to solving three still latent dilemmas of the Foucauldian and post-Foucauldian theories of power. Finally, the epistemological and political implications of our theoretical and analytical hybridization proposal will be briefly considered.Recuperando a categoria de "governamentalidade algorítmica" (Rouvroy e Berns, 2016), este artigo pretende analisar a captação e o despertar de "propensões" (ou inclinações inconscientes) por tais modalidades de poder a partir de um diálogo epistemológico com a psicologia analítica junguiana (Jung, 2004). O recurso à psicanálise tende a predominar nos registros teóricos foucaultianos e pósfoucaultianos quando se trata da condição do psíquico inconsciente. Por outro lado, a psicologia analítica junguiana, como veremos, revela uma ampla afinidade com a epistemologia da ontogênese simondoniana (Simondon, 2014): um quadro analítico chave para entender a maneira como as modalidades digitais de poder operam hoje. A partir da identificação de coordenadas semelhantes entre Jung e Simondon, serão moldadas as principais diretrizes de uma nova caixa de ferramentas para os estudos do poder no campo psíquicosocial/ social-psíquico: a partir da categoria psicopoder. Transversalmente, será exposto como a inclusão de Jung poderia contribuir para a resolução de três dilemas ainda latentes das teorias foucaultiana e pósfoucaultiana do poder. Finalmente, as implicações epistemológicas e políticas de nossa proposta de hibridação teórica e analítica serão brevemente consideradas.Facultad de Trabajo Socia

Las teorías del poder postdisciplinario

El siguiente trabajo busca construir un mapa exploratorio de los distintos tópicos y conceptualizaciones que van emergiendo al interior del espectro teórico postdisciplinario, luego de que el mismo Michel Foucault identificó la caducidad del modelo de las Sociedades disciplinarias a la hora de analizar las dinámicas del poder en las emergentes sociedades neoliberales del último cuarto del s. XX. A la hora de analizar las distintas sociedades, sus transformaciones y las respectivas elaboraciones teóricas, intentamos hacerlo incorporando herramientas de la teoría decolonial, al servicio de la elaboración de una investigación situada en nuestro contexto periférico latinoamericano. Primero exponemos el conjunto de transformaciones que dieron lugar a las sociedades de las cuales partió Foucault, para así describir el modelo teórico disciplinario en sus principios nodales. Luego analizamos las transformaciones que han acontecido -y aquellas que siguen aconteciendo- en el plano productivo, tecnológico, del trabajo y las relaciones de producción en las sociedades occidentales de capitalismo neoliberal. De esta manera es que podemos introducirnos en la exposición de una construcción tipológica de los distintos núcleos problemáticos y conceptualizaciones al interior de las teorías del poder postdisciplinario. Incluimos un apartado sobre algunas reflexiones pertinentes en torno al poder que se han desarrollado en el contexto de la actual pandemia del COVID-19. Hacia el final exponemos las conclusiones en lo que respecta al recorrido hecho, ciertas valoraciones y entrelazamientos teóricos posibles. En las reflexiones finales, cerramos con algunos debates que consideramos pertinentes sobre cierto énfasis en la psique por parte de las dinámicas del poder actual y exponemos un breve aporte a los debates contemporáneos en torno al problema del sujeto.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Para un esquema de la crítica de la cultura y la política: ideología y hegemonía en la crisis global

Promediando la segunda década del siglo XXI, el mundo se encuentra en una profunda crisis, insinuada desde principios de siglo con el derribamiento del centro del comercio financiero mundial (“Torres Gemelas”), y ya claramente observable y manifiesta desde el estallido financiero de 2007-2008. Esta crisis global, que algunos denominan “epocal‟, “civilizatoria‟ o “del capitalismo‟, se presenta en las distintas órbitas de lo social, poniendo en cuestión el ordenamiento político y mundial prevaleciente, y dando cuenta de transformaciones estructurales que se vienen aconteciendo en el modo de producción capitalista, de la mano de la globalización financiera (Dierckxsens y Formento, 2016). El objetivo del presente trabajo se centra en abordar la particular dimensión ideológica cultural de esta crisis global, entendida en términos de disputa por la configuración del orden mundial. Lejos de concebir esta gran crisis en términos „mecánicos‟ o puramente estructurales –es decir, impersonales-, abrevamos en una visión que busca identificar los grandes actores del poder mundial, quienes pugnan por (re)definir el ordenamiento mundial y social imperante.Eje Geopolítica-GT 29: Dinámica de la crisis global. Hacia una Geopolítica del siglo XXI.Facultad de Trabajo Socia

The impotence of disciplinary pedagogies in the face of control devices: the need for pedagogies of the archetypal

El presente ensayo se propone problematizar las directrices pedagógicas del sistema educativo argentino en el marco de la revolución y generalización de las TIC's (Tecnologías de la Información y la Comunicación), la Cuarta Revolución Industrial y el boom de las mediaciones digitales y algorítmicas de nuestros tiempos. Mientras que las directrices institucionales siguen siendo en gran medida disciplinarias, las formas del poder privado de nuestros tiempos son predominantemente de control digital. La hipótesis central es que no es posible ganarle al control con disciplina, por ello resulta necesario una reorientación de las directrices pedagógicas de nuestras instituciones en función del cultivo y despliegue sinérgico de las pasiones y virtudes que habitan en los seres humanos. El absorbimiento y la mecanización psíquica por parte de las tecnologías digitales y algorítmicas, la neutralización del despliegue de las potencialidades de los seres humanos, requiere ser enfrentado desde un nuevo marco epistémico. Para ello, realizaremos un recorrido por las principales transformaciones claves de las pedagogías hacia nuestros días y plantearemos la necesidad de consolidar la definitiva descolonización ontológica, la cual nos posibilitaría, desde una ontología relacionista y del devenir, el reconocimiento de las manifestaciones de lo arquetípico en el ser humano (el conjunto de afectividades y virtudes que nos habitan).The present essay aims to problematize the pedagogical guidelines of the Argentine educational system within the framework of the revolution and generalization of ICT's (Information and Communication Technologies), the Fourth Industrial Revolution and the boom of digital and algorithmic mediations of Our times. While institutional guidelines remain largely disciplinary, the forms of private power of our times are predominantly digital control. The central hypothesis is that it is not possible to overcome control with discipline, which is why a reorientation of the pedagogical guidelines of our institutions is necessary based on the cultivation and synergistic deployment of the passions and virtues that inhabit human beings. The absorption and psychic mechanization by digital and algorithmic technologies, the neutralization of the deployment of the potential of human beings requires to be challenged from a new epistemic framework. For this, we will learn the main key transformations of pedagogies until the present day and we will bring up the need to consolidate the definitive ontological decolonization, which would enable us, from a relational and future ontology, to recognize the manifestations of the archetype in the human being (the set of affectivities and virtues that inhabit us)

Las teorías del poder postdisciplinario

En el último tramo de su vida y obra, Foucault identificó la caducidad del modelo teórico de las sociedades disciplinarias como "caja de herramientas" pertinente a la hora de analizar las sociedades neoliberales del último cuarto del siglo XX. Propuso la categoría de sociedades de seguridad en un contexto donde las transformaciones, tanto de las dinámicas productivas (postfordismo) como las del poder, no habían llegado a tomar sus formas específicas. A principios de la década del 90', asumiendo el desafío de avanzar en la conceptualización de las dinámicas del poder postdisciplinario, Deleuze propone la categoría de sociedades de control: donde la dimensión de la información y las TIC's (Tecnologías de la información y la comunicación) ocupan un lugar de mayor centralidad. Ambas propuestas han logrado consolidarse como base teórica común para un amplio espectro de las teorías del poder postdisciplinario. Al resguardo de sus postulados, conjugados conjuntamente o no, se ha desarrollado un armazón de nuevos marcos analíticos, con distintos énfasis y puntos de interés. En definitiva, sociedades de control (Deleuze, 1991; Lazzarato, 2006), sociedad del riesgo (Beck,1998), sociedad de la información (Masuda, 1984), sociedad red (Castells, 2000), sociedad de los metadatos (Pasquinelli, 2011), sociedad del rendimiento (Han, 2012) se encuentran entre las más destacadas propuestas teóricas que -coincidiendo en las limitaciones del modelo teórico foucaultiano de las sociedades disciplinarias y discutiendo directa o indirectamente con las sociedades de seguridad- buscan desarrollar un nuevo marco teórico-analítico a la hora de caracterizar a las dinámicas del poder postdisciplinario. El siguiente trabajo constituye un mapa exploratorio de los distintos tópicos y conceptualizaciones que van emergiendo al interior de dicho registro. A su vez, incorporaremos las herramientas de las perspectivas descoloniales, al servicio de la elaboración de una investigación situada en nuestro contexto periférico latinoamericano. A principios del s. XXI, se destaca el señalamiento de lo que implicaría una nueva tecnología del poder: psicopolítica/noopolítica. También incluimos un apartado sobre algunas reflexiones pertinentes en torno al poder que se han desarrollado en el contexto de la actual pandemia del COVID-19, sumado a algunas preguntas que quedan abiertas en torno a nuevas articulaciones posibles entre psicopolítica/noopolítica y biopoder. Acercándonos al final, exponemos las conclusiones en lo que respecta al recorrido hecho, ciertas valoraciones y entrelazamientos teóricos posibles. En las reflexiones finales, cerramos con algunos debates que consideramos pertinentes sobre cierto énfasis en la psique por parte de las dinámicas del poder contemporáneas y exponemos un breve aporte (una puerta abierta) en torno al problema del sujeto y el inconsciente.Fil: Prueger, Jonathan. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina