La imagen urbana en contextos de violencia: el espectáculo continúa

La imagen urbana nunca es algo unitario u homogéneo. Este estudio, centrado en la ciudad de Monterrey, arranca considerando el paisaje urbano desde la espectacularidad de los “macroproyectos”, que ha sido desplazada en la actual coyuntura de violencia por otro tipo de espectáculo, moralmente reprobable pero dotado de análoga capacidad de asombro, producto de las acciones del narcotráfico y del crimen organizado. Ello ha producido una curiosa guerra de imágenes que se ha expresado sobre todo a través de los medios de comunicación. Hoy, en el marco de un contexto cultural posmoderno, numerosas ciudades del mundo ponen mucho empeño en la seducción estética como herramienta de beneficio económico, como instrumento esencial para transformar las ciudades y solucionar sus problemas. Monterrey se ha sumado a una corriente global que concibe el desarrollo de políticas urbanas a partir de la construcción de íconos arquitectónicos y urbanísticos, y de la organización y celebración de grandes eventos culturales y deportivos de alcance internacional. A esa política vienen respondiendo desde hace años diversos “macroproyectos” urbanos. Pero, cuando parecía que todo estaba encauzado hacia la consecución de una marca-ciudad, sobrevino lo inesperado. La violenta irrupción en escena del mundo del narcotráfico y del crimen organizado a partir de 2009 llevó a las portadas de la prensa nacional y extranjera otras imágenes de Monterrey, bien distintas de las anteriores: balaceras, bloqueos de calles, ahorcados colgando de puentes, cuerpos desmembrados, atentados contra negocios o establecimientos que dejan numerosas víctimas. Todo ello ha obligado a postergar sine die las estrategias de marca-ciudad.The urban image is never something unitary or homogeneous. This study is focused in the city of Monterrey and it starts considering the urban landscape from the spectacular “macro-projects”, that has been replaced in the current climate of violence by other kind of show —morally reprehensible but having a similar sense of astonishment—, result of drug trafficking and organized crime. This has produced a curious war of images that has been specially expressed through the media. Today, in a postmodern cultural context, many cities of the world put a lot of effort in the aesthetic seduction as a tool of economic benefit, as an essential instrument to transform the cities and solve their problems. Monterrey has joined a global trend that sees the development of urban policies from the construction of architectural and urban icons and the organization and celebration of major sporting and cultural events of international scope. For years, various “macroprojects” have responded to that policy. However, when everything seemed to be controlled to achieve a city brand, the unexpected came. The violent eruption in the world scene of drug trafficking and organized crime from 2009, took the covers of the national and foreign press other images of Monterrey, rather different from the previous ones: shootings, roadblocks, hanged people hanging in bridges, bodies dismembered; business and commercial establishments attacks left many victims. This has forced to postpone sine die the strategies of city branding

Entre Dios y Vitruvio: magisterios primeros en arquitectura.

Sin resume

Caviar con Ron: 'Sdelano na Kube'

En Caviar con Ron: 'Sdelano na Kube', Jacqueline Loss y José Manuel Prieto analizan la gama vasta de actitudes hacia lo soviético -desde una minimización del impacto soviético en Cuba a una expresión exagerada de gratitud hacia los “rusos”- que se han encontrado desde que comenzaron su colaboración investigativa en 2004. Notan que las transformaciones  en la memorialización, de una negación rotunda a una aceptación actual que no dudarían de llamar entusiasta, fueron algo que no pudieron anticipar del todo cuando decidieron organizar el que puede considerarse el primer simposio internacional (2007) dedicado a estudiar el impacto del vínculo soviético en Cuba y publicar el libro Caviar with Rum: Cuba-USSR and the Post-Soviet Experience (2012), que aquilató las huellas de esa, extraña relación de un país del “tercer mundo” con una potencia lejana y virtualmente desconocida, todo dentro del marco de la Guerra Fría. En este texto, buscan compartir su experiencia, relatar sus principales etapas y el estado actual de la cuestión del imaginario cubano de lo soviético y lo ruso.   In “Caviar with Rum: Sdelano na Kube,” Jacqueline Loss and José Manuel Prieto analyze the vast range of attitudes toward the Soviet -from the minimization of the Soviet impact in Cuba to an exaggerated expression of gratitude toward the “Russians”- that they have encountered since they began their investigative collaboration in 2004.  They note that the transformations in the memorialization, from an emphatic negation to an acceptance these days that they might even call enthusiastic, were something that they could not anticipate in the least when they decided to organize what can be considered as the first international symposium (2007) dedicated to studying the impact of the Soviet link in Cuba, and the publication of the book Caviar with Rum: Cuba-USSR and the Post-Soviet Experience (2012) that assessed the remnants of this strange relationship between a “Third Word” country with a far-away and virtually unknown power, all within the framework of the Cold War. In this text, they seek to share their experience, telling the first stages and the current state of the question of the Cuban imaginary of the Soviet and the Russian.

Canales proyectados y soñados en el Bajo Guadalquivir. Jerez puerto de mar

Situados en un momento concreto de la historia, la plenitud de la Edad Moderna en el siglo XVI, y en un contexto donde la geometría y las matemáticas ocupan un lugar primordial en la visión del mundo, la arquitectura y la ingeniería comparten un mismo campo de actuación: la transformación del territorio. Posteriormente, y con la Razón colocando “cada cosa en su sitio”, la evocación a un pasado mítico, paradójicamente, se suplanta esa capacidad transformadora, de base científica, por una memoria incierta y nostálgica. La representación de esas actitudes a través del dibujo y en la escala del territorio es analizada en el presente trabajo como labor necesaria, no solo para el conocimiento de un territorio concreto -el Bajo Guadalquivir y Jerez de la Frontera-, sino también como el valor que el dibujo tiene en la transmisión de las claves culturales de cada momento. Teniendo en común la no materialización de las propuestas representadas, el proyecto primero y la ideación después, son piezas claves en la construcción histórica y caracterización del ámbito de estudio como paisaje cultural