Comunidades campesinas y estado: una aproximación al análisis de las políticas públicas en Cachi (Salta)

El departamento de Cachi (Salta) se ubica en el Valle Calchaquí norte; la población que lo conforma es en mayor medida rural y se dedica a las actividades agrícolas como principal sustento económico, configurando a su vez un modo de producción campesino. Nos proponemos como objetivo analizar el alcance de las principales políticas públicas vigentes dirigidas al sector agrícola de Cachi, haciendo foco en la articulación con la realidad local. Para ello, se abordarán datos técnicos de los programas gubernamentales así como información proveniente de entrevistas y referencias bibliográficas del tema. Si bien este trabajo representa una primera aproximación, consideramos que las políticas públicas que se destinan al sector campesino de la zona deben profundizar en los diagnósticos de las realidades locales y la especificidad de los sujetos a quienes se dirigen, para contemplar sus principales problemáticas y contribuir a mejorar su calidad de vida.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Agricultural production and public policy in Northern Calchaquí Valley (Cachi)

El departamento de Cachi se ubica en el centro-oeste de la provincia de Salta, en el norte del valle Calchaquí. La mayor parte de sus pobladores vive en zonas rurales y se dedica a la agricultura bajo riego como principal actividad económica. Las características históricas, culturales, sociales y ambientales configuran una particular organización productiva campesina que se manifiesta, entre otras cosas, en el tipo de cultivos que se producen y su destino, las formas de trabajo, la relación de los productores entre ellos y con la tierra, etc. En este marco, nos proponemos explorar la producción agraria campesina del departamento de Cachi y su articulación con las políticas públicas destinadas al sector. Para afrontar este objetivo, recurrimos a fuentes bibliográficas tanto de las páginas web oficiales del Estado, como de distintos autores que trabajan el tema e información de entrevistas y observación participante recabada en trabajos de campo en la zona. Planteamos la importancia de que el diseño y ejecución de políticas públicas consideren la realidad local y las necesidades de los productores beneficiarios.The Cachi Department is located in the center-west of the Province of Salta, in the north of Calchaquí Valley. Most of its people live in rural areas and make their living off irrigated agriculture. The historical, cultural, social, and environmental features configure a particular organization of campesino production that is manifest, among other things, in the type of crops produced and their destinies, forms of work, and the relations of producers to one another and to the earth, etc… Within this framework, we explore campesino agrarian production in the Cachi Department and its articulation with the public policies aimed at the sector. To do this, we employ bibliographic sources, including state records and web sites, the works different authors that have researched the issue, and information gleaned from interviews and participant observation collected in the course of fieldwork in the area. We argue that the design and execution of public policies must consider the local reality and the needs of the producers that will benefit from them.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Miscigenação e resistência em volta da crença na Pachamama no Valle Calchaquí Norte (Salta, Argentina)

En las comunidades campesinas andinas, las prácticas rituales tienen un rol protagónicoen la reproducción social del grupo. Los rituales a la Pachamama son de gran relevancia dentrodel calendario festivo anual, reflejando la relación que existe entre lo humano, la naturaleza y lo sagrado.Estas concepciones, que se vinculan con los significados ancestrales, han tomado diferentes sentidosconforme a la emergencia de diferentes actores e intereses en el escenario contemporáneo. En estetrabajo nos proponemos abordar la interacción entre pasado y presente en torno a los elementos queestructuran la creencia y su sentido de existencia en tanto praxis política de resistencia de los pueblosnativoamericanos. Concentramos el artículo en un conjunto de entrevistas y observaciones realizadasen sucesivos trabajos de campo que, desde el año 2015, se vienen sucediendo en el departamento deCachi (Salta, Argentina).In Andean peasant communities, ritual practices have a leading role in the social reproduction of the group. Pachamama rituals are of great relevance within the annual festive calendar, reflecting the existing relationship between human, nature, and the sacred. These conceptions, linked to ancestral meanings, have taken different meanings according to the emergence of different actors and interests in the contemporary scenario. In this paper, we propose to address the interplay between past and present around elements that structure the belief and its sense of existence as a political praxis of resistance of Native American peoples. We focused the article on a set of interviews and observations made in successive field works performed since 2015 in the department of Cachi (Salta, Argentina).Dans les communautés paysannes andines, les pratiques rituelles jouent un rôle prépondérant dans la reproduction sociale du groupe. Les rituels Pachamama sont d’une grande importance dans le calendrier festif annuel, reflétant la relation qui existe entre l’humain, la nature et le sacré. Ces conceptions, qui sont liées aux significations ancestrales, ont pris différentes significations en fonction de l’émergence d’acteurs et d’intérêts différents dans le scénario contemporain. Dans cet article, nous proposons d’aborder l’ interaction entre le passé et le présent autour des éléments qui structurent la croyance et son sens de l’existence en tant que praxis politique de la résistance des peuples amérindiens. Nous avons concentré l’article sur un ensemble d’entretiens et d’observations faites dans des travaux de terrain successifs qui se déroulent depuis 2015 dans le département de Cachi (Salta, Argentine).Nas comunidades camponesas andinas, as práticas rituais têm um papel principal na reprodução social do grupo. Os rituais à Pachamama são de grande relevância dentro do calendário festivo anual, refletindo a relação que existe entre o humano, a natureza e o sagrado. Estas conceições que se ligam com os significados ancestrais, pegaram diferentes sentidos segundo o surgimento de diferentes atores e interesses no cenário contemporâneo. Neste trabalho a gente se propõe aproximar-se ao inter-jogo entre passado e presente em volta aos elementos que estruturam a crença e seu sentido de existência em tanto práxis política de resistência dos povos nativo-americanos. Concentramos o artigo em um conjunto de entrevistas e observações realizadas em contínuos trabalhos de campo que desde o ano 2015 vêm acontecendo no departamento de Cachi (Salta, Argentina).Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Redes de ayuda en el acontecimiento

El objetivo principal de este trabajo es analizar algunos aspectos significativos de los procesos de ayuda y cooperación que se activaron, emergieron y evidenciaron a partir de la inundación ocurrida el 2 de abril de 2013 en la ciudad de La Plata. Este acontecimiento sacudió la representación local de una noción naturalizada de orden, a partir de la cual se legitima un modo específico de apropiación del espacio social (Reguillo, 2005). Nos proponemos una aproximación al reconocimiento de estas representaciones a través del análisis de distintas narrativas acerca de las prácticas y de las formas gregarias en que se configuró la ayuda, de las formas en que se apeló a las redes de contención disponibles, a sus formas objetivadas y de las distintas valoraciones de la respuesta obtenida. Nos interesa, en particular, indagar acerca de la posible relación entre estas representaciones y un acceso diferencial al capital social, el cual brinda -a su vez- un acceso desigual a otros capitales, a otras propiedades del espacio social (Bourdieu, 1984). Conscientes del alcance limitado de este ejercicio y ajenos a cualquier intención generalizadora, nos proponemos confrontar con nuestro referente empírico un conjunto de supuestos e interrogantes que nos movilizan.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Pachamama Sumaj Mama: reflexiones en torno a la construcción de subjetividades en el Valle Calchaquí Norte (Salta)

En las comunidades campesinas andinas, las prácticas rituales tienen un rol protagónico en la reproducción social del grupo. Los rituales a la Pachamama son de gran relevancia dentro del calendario festivo anual, reflejando la relación que existe entre lo humano, la naturaleza y lo sagrado. La Pachamama es identificada como una figura maternal, que representa la naturaleza en su conjunto, principal promotora de la fertilidad, y es vista como un ser viviente con la que se interactúa diariamente. Estas concepciones, que se vinculan con los significados ancestrales, han tomado diferentes sentidos conforme a la emergencia de diferentes actores e intereses en el escenario contemporáneo. Este trabajo representa un aporte preliminar al análisis de esta creencia andina a partir de su expresión en la instancia ritual. Nos concentraremos en un conjunto de entrevistas y observaciones realizadas en sucesivos trabajos de campo que desde el año 2015 se vienen sucediendo en el departamento de Cachi.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

La Pachamama, memórias de um tempo passado e rituais actuais no vale do Calchaquí do Norte (Salta, Argentina)

The Pachamama represents one of the most valid indigenous beliefs in the contemporary Andean world, based on the image of a tutelary entity that guarantees biological and social reproduction. In this paper we propose to problematize the central elements that underlie the belief and the ritual processes linked to it in different localities of the department of Cachi, through an ethnographic methodology. We will focus on the diversity of manifestations or performances, their symbolic and material aspects, on the one hand, and the way in which these practices are challenged by the interests and actors that emerge in the current context, on the other. The observations made indicate that tourism is an important conditioning factor in the configuration of rituals, together with other actors that emerge in the modern scene. By virtue of this, a distinction is made between public space rituals, open to the demands of the market, and private rituals, sustained on local identity and memories.La Pachamama representa una de las creencias indígenas con mayor vigencia en el mundo andino contemporáneo, sostenida sobre la imagen de una entidad tutelar que garantiza la reproducción biológica y social. En este trabajo, nos proponemos problematizar los elementos centrales que subyacen a la creencia y los procesos rituales vinculados con ella en distintas localidades del departamento de Cachi, a través de una metodología etnográfica. Pondremos el acento en la diversidad de manifestaciones o performances, sus aspectos simbólicos y materiales, por un lado, y la forma en que esas prácticas son interpeladas por los intereses y actores que emergen en el contexto actual, por otro. Las observaciones realizadas señalan que el turismo es un condicionante importante en la configuración de los rituales, junto con otros actores que emergen en la escena moderna. En virtud de ello, se distingue entre rituales del espacio público, abiertos a las demandas del mercado, y privado, sostenidos sobre la identidad y las memorias locales.A Pachamama representa uma das crenças indígenas mais válidas do mundo andino contemporâneo, baseada na imagem de uma entidade tutelar que garante a reprodução biológica e social. Neste documento propomos problematizar os elementos centrais que estão na base da crença e dos processos rituais a ela ligados em diferentes localidades do departamento de Cachi, através de uma metodologia etnográfica. Centrar-nos-emos na diversidade de manifestações ou actuações, nos seus aspectos simbólicos e materiais, por um lado, e na forma como estas práticas são desafiadas pelos interesses e actores que emergem no contexto actual, por outro. As observações feitas indicam que o turismo é um importante factor de condicionamento na configuração dos rituais, juntamente com outros actores que surgem na cena moderna. Em virtude disto, é feita uma distinção entre rituais públicos, abertos às exigências do mercado, e rituais privados, baseados na identidade e memórias locais

Ritualidad y memoria en el paisaje social del valle Calchaquí Norte

En el sector norte del Valle Calchaquí, distintos sectores con evidencias de uso agrícola en tiempos prehispánicos presentan un registro material conformado por piedras paradas dispuestas en medio de las parcelas de cultivo, que la literatura andina refiere como huancas, monolitos tutelares que resguardaban la posesión de la tierra y están asociadas a la fertilidad. Las investigaciones que venimos desarrollando en la región dan cuenta de la importancia y recurrencia de este tipo de evidencia, vinculadas a los aspectos cosmológicos de los grupos y a la configuración del paisaje comunal. En este trabajo presentamos una caracterización y análisis de este tipo de estructuras rituales, partiendo de la idea de que representan lugares de ancestralidad y memoria. Es decir, fueron creadas en el marco de rituales agrícolas, como una parte fundamental para la reproducción de la cosmología andina, asociadas a la reafirmación de los vínculos reciprocitarios entre el hombre y el medio natural. Y aunque no fueron concebidas para vehiculizar la memoria, se transformaron en transmisores importantes a través, otrora, de la reproducción de las prácticas rituales y actualmente, en estructuras de recuerdo para los pobladores del Valle.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Miscigenação e resistência em volta da crença na Pachamama no Valle Calchaquí Norte (Salta, Argentina)

En las comunidades campesinas andinas, las prácticas rituales tienen un rol protagónicoen la reproducción social del grupo. Los rituales a la Pachamama son de gran relevancia dentrodel calendario festivo anual, reflejando la relación que existe entre lo humano, la naturaleza y lo sagrado.Estas concepciones, que se vinculan con los significados ancestrales, han tomado diferentes sentidosconforme a la emergencia de diferentes actores e intereses en el escenario contemporáneo. En estetrabajo nos proponemos abordar la interacción entre pasado y presente en torno a los elementos queestructuran la creencia y su sentido de existencia en tanto praxis política de resistencia de los pueblosnativoamericanos. Concentramos el artículo en un conjunto de entrevistas y observaciones realizadasen sucesivos trabajos de campo que, desde el año 2015, se vienen sucediendo en el departamento deCachi (Salta, Argentina).In Andean peasant communities, ritual practices have a leading role in the social reproduction of the group. Pachamama rituals are of great relevance within the annual festive calendar, reflecting the existing relationship between human, nature, and the sacred. These conceptions, linked to ancestral meanings, have taken different meanings according to the emergence of different actors and interests in the contemporary scenario. In this paper, we propose to address the interplay between past and present around elements that structure the belief and its sense of existence as a political praxis of resistance of Native American peoples. We focused the article on a set of interviews and observations made in successive field works performed since 2015 in the department of Cachi (Salta, Argentina).Dans les communautés paysannes andines, les pratiques rituelles jouent un rôle prépondérant dans la reproduction sociale du groupe. Les rituels Pachamama sont d’une grande importance dans le calendrier festif annuel, reflétant la relation qui existe entre l’humain, la nature et le sacré. Ces conceptions, qui sont liées aux significations ancestrales, ont pris différentes significations en fonction de l’émergence d’acteurs et d’intérêts différents dans le scénario contemporain. Dans cet article, nous proposons d’aborder l’ interaction entre le passé et le présent autour des éléments qui structurent la croyance et son sens de l’existence en tant que praxis politique de la résistance des peuples amérindiens. Nous avons concentré l’article sur un ensemble d’entretiens et d’observations faites dans des travaux de terrain successifs qui se déroulent depuis 2015 dans le département de Cachi (Salta, Argentine).Nas comunidades camponesas andinas, as práticas rituais têm um papel principal na reprodução social do grupo. Os rituais à Pachamama são de grande relevância dentro do calendário festivo anual, refletindo a relação que existe entre o humano, a natureza e o sagrado. Estas conceições que se ligam com os significados ancestrais, pegaram diferentes sentidos segundo o surgimento de diferentes atores e interesses no cenário contemporâneo. Neste trabalho a gente se propõe aproximar-se ao inter-jogo entre passado e presente em volta aos elementos que estruturam a crença e seu sentido de existência em tanto práxis política de resistência dos povos nativo-americanos. Concentramos o artigo em um conjunto de entrevistas e observações realizadas em contínuos trabalhos de campo que desde o ano 2015 vêm acontecendo no departamento de Cachi (Salta, Argentina).Fil: Plastiné Pujadas, Ignacio Gabriel. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; ArgentinaFil: Paez, Maria Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. Departamento Científico de Arqueología; Argentin

Creencias indígenas en contextos de modernidad: La Pachamama en Cachi (Salta)

La Pachamama, identificada como una figura maternal que representa la naturaleza en su conjunto, protectora y principal promotora de la fertilidad, es vista como un ser viviente con la que se interactúa diariamente. Estos sentidos ancestrales se recrean en la memoria colectiva de los pobladores de Cachi (Salta) y se expresan en prácticas conmemorativas como la veneración que se realiza en agosto. De este modo, el objetivo del presente trabajo consiste en explorar la creencia andina en la Pachamama a partir de su expresión en las instancias rituales en la actualidad. Para su abordaje acudimos a la información construida en los trabajos de campo que desarrolla el equipo desde el año 2015 en la zona, centrados en entrevistas y la participación en las instancias de honores a la madre tierra. Los debates se plantean desde el dinamismo propio de las configuraciones identitarias que enlazan diversos procesos socioculturales y atravesamientos históricos, a partir de una matriz andina que ha resistido los distintos embates de la modernidad.The Pachamama, identified as a maternal figure that represents the nature in a whole, protector and principal promoter of fertility, is seen like a living being with which one interacts daily. These ancestral senses are recreated in the collective memory of the people from the Cachi department (Salta) and they express in commemorative practices like the veneration realized in august. In this way, the objective of this paper consists in exploring the Andean belief of Pachamama starting from their expression in the actual ritual instances. For its approach we go to the information built in the field work developed by the team since 2015 in the area, focused on interviews and participation in the instances of honors to Mother Earth. The debates are based on the dynamism of identity configurations that link diverse socio-cultural processes and historical traverses, based on an Andean matrix that has withstood the different challenges of modernity.Fil: Paez, Maria Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. División Arqueología; ArgentinaFil: Plastiné Pujadas, Ignacio Gabriel. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; ArgentinaFil: Marinangeli, Gimena Alé. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. División Arqueología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin