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    Aron Gurwitsch : fenomenología de la percepción y encuentro con Kurt Goldstein

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    Aron Gurwitsch es el primero que hace en Francia, como fenomenólogo, una exposiciónprofunda y sistemática de la fenomenología husserliana. Desde el comienzoél centra su investigación en una fenomenología de la percepción. Los aspectosen los que más focaliza su atención le conducen, ya desde el inicio de su laborinvestigadora, a sentir una profunda sintonía con el trabajo del neuropsiquiatra KartGoldstein. Él también el primero que hace en Francia una divulgación del trabajo deeste neuropsiquiatra desde la filosofía. De modo que en la obra de Gurwitsch haydos líneas de investigación que se juntan y que están en él desde el principio: su contactocon el Husserl de Friburgo y su profunda compenetración con él, y su trabajoen Frankfurt con Goldstein y con el psicólogo de la Gestalt que colabora con él:Adhémar Gelb. En esta ponencia intento buscar alguna respuesta a la cuestiónde qué ve Gurwitsch en el análisis que hace Goldstein de sus pacientes con lesionescerebrales para considerar él que este análisis goldsteniano es extremadamente coincidentecon el propio análisis fenomenológico de la percepción de Husserl

    Cómo abordar la cuestión política desde la fenomenología

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    Este ensayo parte de una doble cuestión: hacer reflexión política desde la fenomenología, ¿significa salirnos de la tradición fenomenológica? ¿o, por el contrario, ya está iniciada por el propio Husserl e, incluso, forma parte del núcleo de su filosofía? Examinamos esto aquí desde tres ejes: la actitud de Husserl, la situación actual en la que nos hallamos y la “reducción trascendental”. Todo este desenvolvimiento nos lleva a mostrar la estrecha e intrínseca relación entre la fenomenología husserliana y la política

    Cuestionamiento y redefinición de los viejos conceptos de intersubjetividad e interculturalidad : fenomenología en el siglo XXI

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    Intento aquí proponer y esbozar una “ontología animal” u ontología de la “animalidad”, (i) como fundamento teórico para entender a otros animales no humanos como siendo “sujetos” y a muchas otras especies como siendo poseedoras de “cultura”, con independencia del nivel de simplicidad o de complejidad que tengan dichos sujetos y culturas al contemplarlos desde nuestra perspectiva humana, y (ii) como fundamento teórico para romper y expandir el estrecho sentido con el que hasta ahora hemos estado empleando conceptos como “sujeto” y “subjetividad”, “intersubjetividad”, “cultura” y “relación intercultural”

    Gurwitsch, Goldstein, Merleau-Ponty. Análisis de una estrecha relación

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    RESUMENEn este ensayo intento pagar una deuda pendiente que todos tenemos con Aron Gurwitsch y recuperar, para nuestra memoria, su importante contribución a la fenomenología durante los años que él estuvo exiliado en Francia (1933-1940). Fue él quien introdujo el pensamiento de Kurt Goldstein en Francia y fue él el primero en comprender (en los años veinte) que estaba naciendo un nuevo enfoque en las ciencias humanas y sociales y que hay una coincidencia entre ellas y la nueva filosofía fenomenológica de Husserl: una tendencia a ir a las cosas tal como son vividas y manejadas por los sujetos. Este espíritu de confluencia entre la fenomenología y las otras ciencias es lo que le transmitió a Maurice Merleau-Ponty, su alumno y contertulio, pero sin que él reconociera nunca en sus escritos a Gurwitsch como una gran «fuente de inspiración» para su pensamiento. En este ensayo se presentan evidencias sobre la deuda impagada de Merleau-Ponty con respecto a Aron Gurwitsch.PALABRAS CLAVEGurwitsch – Merleau-Ponty – Goldstein – Fenomenología – Psicología de la GestaltABSTRACTIt is our aim in this essay to pay off a debt we owe to Aron Gurwitsch and to retrieve for our memory his important contribution to phenomenology during his years of exile in France (1933-1940). While there, he introduced the thought of Kurt Goldstein´s thought and was the first to understand that a new approach in the human and social sciences was emerging and converging with Husserl’s new phenomenological philosophy: a tendency towards things such as they are lived and handled by subjects. This spirit of confluence between phenomenology and the sciences is something he passed on to his younger colleague, Merleau-Ponty, who did not acknowledge Gurwitsch as a major «source of inspiration» for his thought. Some evidence of Merleau Ponty´s unpaid debt to Aron Gurwitsch is presented in this essay.KEY WORDSGurwitsch – Merleau-Ponty – Goldstein –Phenomenology – Gestalt´s Psycholog
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