Subalterno pode escrever! Uma contribuição decolonial e interseccional na obra de Carolina Maria de Jesus para os estudos organizacionais

This study aims to investigate how it is possible to establish a connection through relevant characteristics in contemporary companies regarding the theme of black women through the study of intersectionality, as (re)producer of structural and social inequalities identified in the work "Room of eviction: diary of a slum", by Carolina Maria de Jesus, published in 1960. Presenting a qualitative approach, with exploratory and explanatory approach, this study aims to reconstruct the identity subjectivity of black women. For this reason, the narratives of black women, professionals of multinational companies, are considered as the first starting point of this study. Thus, through the interviews conducted it was possible to collect and analyze the data from the perspective of intersectionality and decoloniality. The empirical methodology applied, through research and observation, starting from the analysis of anchored content, through the definition of categorizations and allocation of the transcriptions of the texts in each of the categories established in grouping species. The results achieved contribute to the perspective of this theme in Organizational Studies, showing that issues raised by Carolina Maria de Jesus are still present in social relations and in the position of black women in contemporary companies.Este estudo tem o objetivo de investigar como é possível estabelecer uma conexão através de algumas características pertinentes nas empresas contemporâneas quanto a abordagem da temática das mulheres negras por meio do estudo da interseccionalidade, como (re)produtor das desigualdades estruturais e sociais na obra “Quarto de despejo: diário de uma favelada”, de Carolina Maria de Jesus. Apresentando uma abordagem qualitativa, com enfoque exploratório e explicativo, este estudo visa reconstruir, através das reflexões e da prática ao pensamento decolonial, a subjetividade identitária das mulheres negras. Por essa razão, considera-se como o primeiro ponto de partida deste estudo as narrativas de mulheres negras, profissionais de empresas multinacionais, cujas entrevistas foram analisadas segundo a perspectiva da interseccionalidade e da decolonialidade. Quanto à segunda etapa, compreende a legitimidade da escrita concebida por Carolina Maria de Jesus e a sua primeira obra “Quarto de despejo: diário de uma favelada” (1960). A metodologia aplicada é fundamentada no que se almeja aprender com a pesquisa, partindo da análise do conteúdo em ancoragem, por meio da definição das categorizações e alocação das transcrições dos textos em cada uma das categorias estabelecidas em espécie de agrupamento. Assim, as questões enunciadas na obra “Quarto de despejo: diário de uma favelada” e nas narrativas das entrevistadas, levam a refletir as características da decolonialidade e da interseccionalidade, que estariam presentes nas relações sociais ao longo do tempo. Por fim, cabe registrar que os resultados alcançados contribuem para a perspectiva desta temática nos estudos organizacionais

“Tupi, or not Tupi that is the question”: Perspectivismo ameríndio e estudos organizacionais

Esse ensaio discorre sobre as possibilidades que o conceito de perspectivismo ameríndio de Viveiros de Castro oferece aos Estudos Organizacionais. O "Manifesto antropófago" de Oswald de Andrade é o fio condutor de nossa investigação. O perspectivismo ameríndio sugere um deslocamento reflexivo para a posição ocupada pelo objeto de investigação que, assim, se torna o sujeito a partir do qual devemos questionar nossas próprias premissas. O que importa saber é como nosso sujeito/ex-objeto percebe nossas categorias/conceitos criadas para descrevê-lo. Para Viveiros de Castro, o deslocamento reflexivo deve ocorrer considerado-se uma equivocidade intencional. Portanto, devemos refletir sobre as consequências que nossas escolhas ontoepistemológicas terão sobre nossa pesquisa a partir do ponto de vista do Outro. Os conceitos de deslocamento reflexivo e equivocidade intencional têm muito a contribuir com a construção do Outro em EOR e com o conceito de border thinking nos estudos decolonais

A gestão centro-periferia na internacionalização de mestrados executivos

This article analyzes the process of internationalization of the International Masters Program for Managers (IMPM) started in 2012 from a partnership established with a Brazilian institution. Created in 1995 by Henry Mintzberg – also the current director – the IMPM adopted a heterodox model challenging the US traditional MBA model, Mintzberg’s moto “Managers, Not MBA” suggests a new focus on managers instead of overemphasizing analysis and technique. From a critical perspective, this study identifies that, although proposing an appreciation of the culture of the different places where the international modules are hosted, the IMPM still adopts the Anglo-Saxon logic of knowledge imposition. The study reflects the expectation that, when considering the internationalization of management educational programs, from a critical point of view, the voices of peripheral countries are heard, promoting a better balance between the production and consumption of knowledge on management in the contemporary global context. It is necessary, therefore, to work in order to create a more dialogical movement between center and periphery, establishing a dynamic that considers not only cultural aspects, but also that recognizes the production of knowledge in both contexts.Este artículo analisa el proceso de internalización de la Internacional Master Program for Managers (IMPM), maestrado creado que todavia es dirigido por Henry Mintzberg, a partir del establecimiento de compañerismo internacional, em 2012, como una  institución de educación brasilera. El IMPM fue creado por Mintzberg, em 1995, como um modelo heterodoxo que desafiaria el modelo de MBA tradicional de los EUA. Al final Mintzberg sugiere que prevalezcan Managers Not MBAs. A partir de uma perspectiva crítica, verificamos que el IMPM, mismo proponiendo una valorarización de la cultura de los diferentes locales em que se hospedan los módulos internacionales, no escapa de la lógica  anglo-sajona de imposición de conocimientos. Esperamos que la consideración del fenómeno de internacionalización de los programas internacionales de educaciónen gestión, a partir de una perspectiva critica, pueda amplificar las voces de los países perifericos y proporcionar un mayor equilibrio entre la produccción y consumo de conocimiento en gestión, en el escenario mundial contemporáneo. Es necesario trabajar en una  perspectiva en la cual exista un movimiento mas dialogable entre el centro y la periferia, donde no solo los aspectos culturales de estos países sean considerados, mas también la produccción de conocimiento pueda ser reconocida. Este artigo analisa o processo de internacionalização do International Masters Program for Managers (IMPM), mestrado criado e ainda dirigido por Henry Mintzberg, a partir do estabelecimento de sua parceria internacional, em 2012, com uma instituição de ensino brasileira. O IMPM foi concebido por Mintzberg, em 1995, como um modelo heterodoxo que desafiaria o modelo de MBA tradicional dos EUA. Afinal, Mintzberg sugere que prevaleçam “Managers Not MBAs”. A partir de uma perspectiva crítica, verificamos que o IMPM, mesmo propondo uma valorização da cultura dos diferentes locais em que se hospedam os módulos internacionais, não escapa da lógica anglo-saxã de imposição de conhecimento. Esperamos que a consideração do fenômeno de internacionalização dos programas internacionais de educação em gestão, a partir de uma perspectiva crítica, possa amplificar as vozes dos países periféricos e proporcionar um maior equilíbrio entre a produção e consumo de conhecimento em gestão no cenário mundial contemporâneo. É necessário trabalhar sobre a perspectiva de que haja um movimento mais dialógico entre centro e periferia, onde não só os aspectos culturais destes países sejam considerados, mas também sua produção de conhecimento possa ser reconhecida

“Tupi, or not Tupi that is the question”: Perspectivismo ameríndio e estudos organizacionais

Esse ensaio discorre sobre as possibilidades que o conceito de perspectivismo ameríndio de Viveiros de Castro oferece aos Estudos Organizacionais. O "Manifesto antropófago" de Oswald de Andrade é o fio condutor de nossa investigação. O perspectivismo ameríndio sugere um deslocamento reflexivo para a posição ocupada pelo objeto de investigação que, assim, se torna o sujeito a partir do qual devemos questionar nossas próprias premissas. O que importa saber é como nosso sujeito/ex-objeto percebe nossas categorias/conceitos criadas para descrevê-lo. Para Viveiros de Castro, o deslocamento reflexivo deve ocorrer considerado-se uma equivocidade intencional. Portanto, devemos refletir sobre as consequências que nossas escolhas ontoepistemológicas terão sobre nossa pesquisa a partir do ponto de vista do Outro. Os conceitos de deslocamento reflexivo e equivocidade intencional têm muito a contribuir com a construção do Outro em EOR e com o conceito de border thinking nos estudos decolonais

“Tupi, or not Tupi, that is the question”: Perspectivismo ameríndio e estudos organizacionais

This essay discusses the possibilities that Viveiros de Castro's concept of Amerindian perspectivism offers to Organizational Studies. Oswald de Andrdade's Anthropophagous Manifesto is the guiding thread of our inves-tigation. Amerindian perspectivism suggests a reflexive shift to the position occupied by the object of inquiry which thus becomes the subject from which we must question our own premises. What matters is knowing how our subject / former object perceives our categories / concepts created to describe it. For Viveiros de Castro, the reflexive displacement should occur considering an intentional equivocity. Therefore, we must reflect on the consequences that our onto-epistemological choices will have on our research from the Other's point of view. The concepts of reflexive displacement and intentional equivocity have much to contribute to the construction of the other in EOR and to the concept of border thinking in decolonial studies.Esse ensaio discorre sobre as possibilidades que o conceito de perspectivismo ameríndio de Viveiros de Castro oferece aos Estudos Organizacionais. O "Manifesto antropófago" de Oswald de Andrade é o fio condutor de nossa investigação. O perspectivismo ameríndio sugere um deslocamento reflexivo para a posição ocupada pelo objeto de investigação que, assim, se torna o sujeito a partir do qual devemos questionar nossas próprias premissas. O que importa saber é como nosso sujeito/ex-objeto percebe nossas categorias/conceitos criadas para descrevê-lo. Para Viveiros de Castro, o deslocamento reflexivo deve ocorrer considerado-se uma equivocidade intencional. Portanto, devemos refletir sobre as consequências que nossas escolhas ontoepistemológicas terão sobre nossa pesquisa a partir do ponto de vista do Outro. Os conceitos de deslocamento reflexivo e equivocidade intencional têm muito a contribuir com a construção do Outro em EOR e com o conceito de border thinking nos estudos decolonais.Este ensayo analiza las posibilidades que el concepto de perspectivismo amerindio de Viveiros de Castro ofrece a los Estudios Organizacionales. El Manifiesto Antropófago de Oswald de Andrdade es el hilo conductor de nuestra investigación. El perspectivismo amerindio sugiere un desplazamiento reflexivo a la posición ocupada por el objeto de la investigación, que se convierte así en el sujeto a partir del cual debemos cuestionar nuestras propias premisas. Lo que importa es saber cómo nuestro sujeto/objeto anterior percibe nuestras categorías/ conceptos creados para describirlo. Para Viveiros de Castro, el desplazamiento reflexivo debe ocurrir conside-rando una equivocidad intencional. Por lo tanto, debemos reflexionar sobre las consecuencias que nuestras elecciones onto-epistemológicas tendrán en nuestra investigación desde el punto de vista del otro. Los concep-tos de desplazamiento reflexivo y equivocidad intencional tienen mucho que aportar a la construcción del otro en EO y al concepto de pensamiento fronterizo en los estudios decoloniales

Passado, presente e futuro de história (crítica) das organizações no Brasil

O objetivo deste artigo é construir uma narrativa acerca da trajetória da incorporação da história, da memória e do passado nas pesquisas de estudos organizacionais (EO) no Brasil e refletir sobre seus possíveis desdobramentos. Como toda pesquisa acerca do passado, assume-se que essa narrativa é uma versão possível (e espera-se que crível) que não inviabiliza outras. Pelo contrário. Sem a pretensão de apresentar-se como um manifesto e/ou cristalizar uma narrativa específica, busca-se a abertura para o diálogo e para a construção compartilhada de uma comunidade científica em torno do tema

Center-periphery management in the internationalization of executive masters

Este artigo analisa o processo de internacionalização do International Masters Program for Managers (IMPM), mestrado criado e ainda dirigido por Henry Mintzberg, a partir do estabelecimento de sua parceria internacional, em 2012, com uma instituição de ensino brasileira. O IMPM foi concebido por Mintzberg, em 1995, como um modelo heterodoxo que desafiaria o modelo de MBA tradicional dos EUA. Afinal, Mintzberg sugere que prevaleçam “Managers Not MBAs”. A partir de uma perspectiva crítica, verificamos que o IMPM, mesmo propondo uma valorização da cultura dos diferentes locais em que se hospedam os módulos internacionais, não escapa da lógica anglo-saxã de imposição de conhecimento. Esperamos que a consideração do fenômeno de internacionalização dos programas internacionais de educação em gestão, a partir de uma perspectiva crítica, possa amplificar as vozes dos países periféricos e proporcionar um maior equilíbrio entre a produção e consumo de conhecimento em gestão no cenário mundial contemporâneo. É necessário trabalhar sobre a perspectiva de que haja um movimento mais dialógico entre centro e periferia, onde não só os aspectos culturais destes países sejam considerados, mas também sua produção de conhecimento possa ser reconhecida.Este artículo analisa el proceso de internalización de la Internacional Master Program for Managers (IMPM), maestrado creado que todavia es dirigido por Henry Mintzberg, a partir del establecimiento de compañerismo internacional, em 2012, como una  institución de educación brasilera. El IMPM fue creado por Mintzberg, em 1995, como um modelo heterodoxo que desafiaria el modelo de MBA tradicional de los EUA. Al final Mintzberg sugiere que prevalezcan Managers Not MBAs. A partir de uma perspectiva crítica, verificamos que el IMPM, mismo proponiendo una valorarización de la cultura de los diferentes locales em que se hospedan los módulos internacionales, no escapa de la lógica  anglo-sajona de imposición de conocimientos. Esperamos que la consideración del fenómeno de internacionalización de los programas internacionales de educaciónen gestión, a partir de una perspectiva critica, pueda amplificar las voces de los países perifericos y proporcionar un mayor equilibrio entre la produccción y consumo de conocimiento en gestión, en el escenario mundial contemporáneo. Es necesario trabajar en una  perspectiva en la cual exista un movimiento mas dialogable entre el centro y la periferia, donde no solo los aspectos culturales de estos países sean considerados, mas también la produccción de conocimiento pueda ser reconocida. This article analyzes the process of internationalization of the International Masters Program for Managers (IMPM) started in 2012 from a partnership established with a Brazilian institution. Created in 1995 by Henry Mintzberg – also the current director – the IMPM adopted a heterodox model challenging the US traditional MBA model, Mintzberg’s moto “Managers, Not MBA” suggests a new focus on managers instead of overemphasizing analysis and technique. From a critical perspective, this study identifies that, although proposing an appreciation of the culture of the different places where the international modules are hosted, the IMPM still adopts the Anglo-Saxon logic of knowledge imposition. The study reflects the expectation that, when considering the internationalization of management educational programs, from a critical point of view, the voices of peripheral countries are heard, promoting a better balance between the production and consumption of knowledge on management in the contemporary global context. It is necessary, therefore, to work in order to create a more dialogical movement between center and periphery, establishing a dynamic that considers not only cultural aspects, but also that recognizes the production of knowledge in both contexts

Desenvolvimento ou Subdesenvolvimento Brasileiro? Uma Leitura Pós-Colonial de Celso Furtado e sua Relevância para os Estudos Organizacionais/Brazilian Development or Underweight? A Post-Colonial Reading of Celso Furtado and its Relevance to Organizational

A intenção deste trabalho é analisar como as contribuições de Celso Furtado dentro de uma visão pós-colonial podem contribuir para os debates relacionados aos Estudos Organizacionais. Para realizar isso, dividimos o trabalho em quatro etapas. Iniciamos apresentando um breve histórico sobre Celso Furtado e, então, apresentamos como seus trabalhos tinham interesse pelo crescimento social. Na terceira seção, apresentamos concisamente um histórico e a relevância da teoria pós-colonial para os estudos organizacionais. Por fim, demonstra-se que a obra de Celso Furtado sobre Desenvolvimento e Subdesenvolvimento pode ser interpretada dentro da teoria pós-colonial. Portanto, concluímos que da mesma maneira que outros autores do Brasil, Celso Furtado poderia ser interpretado por uma visão pós-colonial, pois os conceitos desta teoria eram inerentes a seus trabalhos, principalmente a obra intitulada Desenvolvimento e Subdesenvolvimento.  Este trabalho pretende contribuir para os estudos organizacionais, destacando o pensamento pós-colonial como saída para enfrentar a colonialidade e principalmente o colonialismo epistêmico. Palavras-chave: Colonialidade. Organizacionais Contemporâneas. Teoria do Desenvolvimento. Economia Brasileira. Pensamento Furtadiano. ABSTRACT The intention of this work is to analyze how the contributions of Celso Furtado within a postcolonial vision can contribute to the debates related to Organizational Studies. To accomplish this, we divide the work into four stages. We started by presenting a brief history about Celso Furtado and then, we present how his works had an interest in social growth. In the third section, we briefly present a history and relevance of postcolonial theory to organizational studies. Finally, it is demonstrated that the work of Celso Furtado on Development and Underdevelopment can be interpreted within the postcolonial theory. Therefore, we conclude that, like other authors in Brazil, Celso Furtado could be interpreted by a postcolonial view, since the concepts of this theory were inherent in his works, especially the work entitled Development and Underdevelopment. This paper aims to contribute to organizational studies, highlighting postcolonial thought as an exit to face coloniality and especially epistemic colonialism. Key-words: Coloniality. Contemporary Organizational. Development Theory. Brazilian