Realismo urbano

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Las estaciones y el cine

El verano blanco y tórrido, decía Baudelaire. La autora se pregunta ¿Hay estaciones en el cine?. Hay películas de estío, aunque transcurran en primavera; hay westerns abrasadores y, aún así, decembrinos; hay navidades en blanco y negro de solsticio desconocido. Para concluir que no. No, no hay estaciones en el (buen) cine. Sólo una, se llama: Acción

10+1 remarks on participation & the media (guest blog)

We all love public participation in media don’t we? From Dan Gillmor’s ‘We The Media’ to Clay Shirky’s ‘Here Come’s Everybody’ via Wikipedia and the Guardian’s Open Journalism, it’s been seen as a lovely thing for both the industry and the citizen. I call my version of it Networked Journalism. But is it really working? Have we over-expected? Do we (the professional) really embrace sharing? Pilar Carrera is a media lecturer at Madrid’s Universidad Carlos III studying participatory journalism who is currently a visiting fellow at my Department at the LSE. Here is her (tongue-in-cheek) set of questions we should ask ourselves about the “hype-Internet fueled unidirectional mass media trauma” we call ‘PARTICIPATION’. Apocalyptic or utopian or just “nothing new under the sun”

Acerca de la plenitud teórica de conceptos en oportuno desuso. ¿Qué se hizo de las masas? Whatever happened to the masses? Theoretically valid concepts in convenient disuse

El concepto "masa", central en las teorías sobre los medios de comunicación durante décadas, parece haber desaparecido del repertorio de conceptos útiles para explicar el funcionamiento de los medios de masas en las democracias capitalistas contemporáneas. Sin embargo, consideramos que este silenciamiento poco tiene que ver con la pérdida de sentido teórico del concepto "masa" o con su superación y consecuente sustituciónThe concept of “masses”, so central to theories about media for decades, seems to have disappeared from the repertoire of concepts used to explain how mass media works in contemporary capitalist democracies. Nonetheless, we feel that this silence does not weaken the theoretical concept of “masses”; nor does it mean that this concept has disappeared or been substituted by anything elsePublicad

Buñuel, el expectante. Acerca de "El ángel exterminador" o el irresistible encanto de la interioridad

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The moviemaker who came in from the cold (Vico-Visión)

En el año 2004 Aki Kaurismäki rueda Bico, un corto de 5 minutos para una obra colectiva titulada Visions of Europe. En este aparente documental, rodado bajo el signo del Inferno de Strindberg y los ecos de Las Hurdes, la frontera entre el relato y el documento se desdibuja, fragmentos textuales salen de debajo de las piedras y el método Rubens alcanza cierto grado de perfección fílmica.In 2004 Aki Kaurismäki directed Bico, a short 5 minutes film conceived as a segment of a collective work entitled Visions of Europe. In this documentary film, shoot under the sign of Strindberg’s Inferno and the echoes of Las Hurdes, the line between tale and factual blurs, and we see fragments of stories emerging from under the rocks and Ruben’s method achieves a degree of cinematic perfection.Publicad

El nuevo periodismo y sus viejas rutinas

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The stratagems of post-truth

The concept of post-truth has become commonplace, a buzzword that is used to describe the alleged overcoming of a previous era in which, apparently, truth was the norm, and also to legitimise certain procedures that have much more to do with the sphere of power (including the discursive power) than with the sphere of truth. This article analyses the foundations and ramifications of the concept of post-truth, by linking it with such notions as “(objective) facts”, the supposed decline of Europe, information in the digital environment and postmodernity. Departing from the aporetic nature of the dominant discourse around the conception of post-truth, its use is examined as a rhetorical stratagem with a strong ideological baggage and linked to conservative and regressive ways of thinking, in the theoretical and social as well as political and cultural realms. As a way of conclusion, the article proposes a dialectical approach to the notion of post-truth, that is, an approach that takes into account its rhetorical, political, material and ideological dimensions.El concepto de posverdad se ha convertido en un lugar común, en una palabra de moda que se usa para denominar tanto la supuesta superación de un estado previo en el que, al parecer, la verdad era la norma, como para legitimar determinados procedimientos que tienen mucho más que ver con la esfera del poder (incluido el discursivo) que con la de la verdad.Este artículo analiza el sustrato y las y ramificaciones de dicho concepto, vinculándolo con nociones como "los hechos (objetivos)", el supuesto declive de Europa, la información en el entorno digital o la posmodernidad.Partiendo de la naturaleza aporística del discurso dominante sobre la posverdad, se determina su uso en cuanto estratagema retórica con una fuerte carga ideológica y vinculada a formas de pensamiento conservadoras o regresivas, tanto en lo teórico como en lo social, lo político o lo cultural.Se concluye proponiendo un acercamiento dialéctico a la noción de posverdad, esto es, una aproximación que tenga en cuentas su dimensiones retórica, política, material e ideológica