América en la historia

En homenaje a la meritoria tarea de Leopoldo Zea con respecto a los estudios latinoamericanos, se recuerda, en el sentido histórico de esta palabra, su trascendental planteo en América en la historia, orientado a visualizar y valorar a ésta a partir de ella misma como parte singular protagónica de la historia humana. En esta vía se intenta explicitar un contexto de nociones que permiten sostener adecuadamente este planteo, así como referirse al desafío de la propia emergencia civilizatoria y a la actitud teórica y práctica que ello supone.Fil: Picotti, Dina V.

Picotti, Dina V. (comp.). El negro en Argentina : presencia y negación. Buenos Aires, Editores de América Latina, 2001, 513 p.

Fil: Picotti, Dina V.

Recordando a Raimon Panikkar

El jueves 26 de agosto, a los 92 años, dejó de existir Raimon Panikkar, una muy querida y trascendente figura.Filósofo y teólogo, había nacido en Barceloa en 1918. Profesor en las universidades de Madrid, Roma, Harvard y Sant Bárbara en California, se había dedicado especialmente al estudio de la cultura india, a la cual pertenecía por parte paterna, y de la historia y filosofía de las religiones

Recordando a María Luisa Rivara de Tuesta

Ha fallecido en Lima, Perú, la Dra. María Luisa Rivara de Tuesta, figura conocida y valorada por sus colegas como una eximia representante de la Historia de las Ideas latinoamericanas desde su país de origen, Perú. La encontrábamos con frecuencia como entusiasta y activa participante de jornadas y congresos, disfrutando también de su franca amistad, hasta hace unos meses en el Congreso Nacional de Filosofía, 2013, en Lima

La función esencial de la utopía

The work Utopia of T. More refers to a fundamental aspect of human nature, the scope of imaginative creation that always transcends reality and permits us to project and achieve other realizations. Philosophers such as Kant, Marx and Ricoeur referred to this central character of utopia. Other authors mentioned its presence in the peoples’ imaginary, especially from Our America, as a form of resistance and demand of recognition. La resonancia que ha tenido hasta la actualidad la obra Utopía de T. More, nos conduce a reconsiderar que lo utópico se refiere a un aspecto fundamental de la esencia humana, el ámbito de la creación imaginativa, que siempre trasciende a la realidad y le permite orientarse a proyectar y alcanzar otras posibilidades. Filósofos tales como Kant, Marx y Ricoeur se refirieron en diferentes aspectos a este carácter central de la utopía. Otros autores mencionaron su presencia en el imaginario de los pueblos, en particular en Nuestramérica, como forma de resistencia y demanda de reconocimiento

En memora del Profesor Féix Schwartzmann Turkenich (1913-2014)

La filosofía chilena tuvo hasta mediados de la década de 1950 un carácter permeable en relación al resto de las ciencias sociales y humanas. El cruce entre éstas era un hecho bastante frecuente, lo que dotaba a la reflexión filosófica de una amplitud que la posterior profesionalización y especialización de la educación universitaria acabaría para siempre. Un ejemplo destacado de los múltiples cruces entre las distintas ramas del conocimiento ha sido la obra del polifacético pensador Félix Schwartzmann, que abarca campos tan diversos como la antropología filosófica, la teoría del arte, la sociología, la física cuántica y la epistemología

Interculturalidad y globalización

Deseo referirme bajo este título al aporte, digno de mención, de dos planteos filosóficos interculturales, que ahondan en la exploración y configuración de un pensar que se propone asumir las diferentes formas de vida o culturas, presentándose como alternativa en el actual contexto globalizado

Un aporte intercultural a la problemática del hombre contemporáneo

Raimon Panikkar, apreciado pensador, conferenmcista y catedrático en universades europeas, americanas e indias, ha venido ofreciendo desde su doble procedencia española e india y una sólida formación correspondiente, a través de numerosas obras publicadas en diversos idiomas, una continua y aguda reflexión acerca de la situación cultural contemporánea y sus problemas más acuciantes, empleando los recursos que ofrece tanto la tradición india como occidental, puestas en diálogo. Un ejemplo de ello son sus últimas dos obras El silencio de Buddha - Una introducción al ateísmo religioso, Edic.Siruela, Madrid 1997 (2a.ed.) y La experiencia filosófica de la India, Trotta, Madrid 1997

Semblanza homenaje al filósofo Jean Ladrière

Jean Latirière, quien lucra un reconocido y querido pensador también para el ámbito latinoamericano. Doctor Honoris Causa de la Universidad de Santiago de Chile, falleció el 26 de noviembre en la ciudad de Nivelles, Bélgica a la edad de 86 años

Voces interculturales en el pensamiento lationamericano

Si se considera la constitución histórica intercultural de América Latina, en tanto resultado del cruce y convivencia, pacífica o conflictiva, de las diferentes culturas o formas de vida que se asentaron en ella y continúan protagonizándola, no podemos menos de reconocer que un pensar también intercultural es el que puede corresponder a su plurifacética experiencia. De hecho éste se ha venido manifestando en los diversos ámbitos de la vida cotidiana y de la cultura, con rasgos característicos visibles sobre todo en las costumbres, modos y recursos del lenguaje, expresiones artísticas y religiosas, resistiendo y conviviendo a la vez con la extensión normativa de una lógica que acompañó el proceso de conquista, colonización y actual globalización, extendiendo sus logros, pero también sus límites, como toda forma de pensamiento. En nuestro contexto, orientando la organización interna de los países y sus programas de educación, operó también como impedimento del propio despliegue y en buena parte como destrucción del mismo, a lo que se suma la creciente exclusión de un sistema económico mundial