Identidad y trayectorias familiares en ámbitos rurales-vitivinícolas de Mendoza desde un análisis socio-discursivo : El caso de Lunlunta

El oasis norte de Mendoza ha pasado por diversas transformaciones socio-económicas y espaciales haciendo que los pequeños productores, que eran parte de una relativa homogeneidad social y cultural, vean transformadas sus representaciones identitarias así como sus estrategias de persistencia. Ante esta problemática se buscó Analizar las formas de persistencia de explotaciones familiares vitícolas en pequeños productores del oasis norte de Mendoza a partir de los ’90, en relación a y articuladas con procesos identitarios.Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociale

Patrimonio de la Universidad Nacional de Cuyo : Propuesta para su conocimiento, protección y difusión

no son pocos los museos de otras universidades argentinas como las de Buenos Aires, La Plata y Córdoba, donde existen programas consolidados de gestión del patrimonio universitario. De esta manera pueden desplegar sus funciones particulares de manera más eficaz, que consisten en la conservación y el ordenamiento del patrimonio; su conocimiento e investigación y su difusión y divulgación, tanto en el interior de la universidad como en el medio, a través de la enseñanza y la comunicación museográfica. Siguiendo estas iniciativas en la UNCuyo en el año 2008 se plantea la necesidad de que los bienes patrimoniables sean puestos en valor para que vuelvan a adquirir el sentido práctico con el que inicialmente fueron pensadas, reanudando sus aportes a la enseñanza y la investigación universitaria y a su vez resultar visibles y accesibles a la comunidad en general. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Eje 1: Manejo de Colecciones y GestiónRed de Museos de la Universidad Nacional de La Plat

Patrimonio de la Universidad Nacional de Cuyo : Propuesta para su conocimiento, protección y difusión

no son pocos los museos de otras universidades argentinas como las de Buenos Aires, La Plata y Córdoba, donde existen programas consolidados de gestión del patrimonio universitario. De esta manera pueden desplegar sus funciones particulares de manera más eficaz, que consisten en la conservación y el ordenamiento del patrimonio; su conocimiento e investigación y su difusión y divulgación, tanto en el interior de la universidad como en el medio, a través de la enseñanza y la comunicación museográfica. Siguiendo estas iniciativas en la UNCuyo en el año 2008 se plantea la necesidad de que los bienes patrimoniables sean puestos en valor para que vuelvan a adquirir el sentido práctico con el que inicialmente fueron pensadas, reanudando sus aportes a la enseñanza y la investigación universitaria y a su vez resultar visibles y accesibles a la comunidad en general. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Eje 1: Manejo de Colecciones y GestiónRed de Museos de la Universidad Nacional de La Plat

Patrimonio de la Universidad Nacional de Cuyo : Propuesta para su conocimiento, protección y difusión

no son pocos los museos de otras universidades argentinas como las de Buenos Aires, La Plata y Córdoba, donde existen programas consolidados de gestión del patrimonio universitario. De esta manera pueden desplegar sus funciones particulares de manera más eficaz, que consisten en la conservación y el ordenamiento del patrimonio; su conocimiento e investigación y su difusión y divulgación, tanto en el interior de la universidad como en el medio, a través de la enseñanza y la comunicación museográfica. Siguiendo estas iniciativas en la UNCuyo en el año 2008 se plantea la necesidad de que los bienes patrimoniables sean puestos en valor para que vuelvan a adquirir el sentido práctico con el que inicialmente fueron pensadas, reanudando sus aportes a la enseñanza y la investigación universitaria y a su vez resultar visibles y accesibles a la comunidad en general. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Eje 1: Manejo de Colecciones y GestiónRed de Museos de la Universidad Nacional de La Plat

Desplazamiento de las clases medias rurales de Mendoza : (1990-2010)

Las características del actual modelo agrario ponen en cuestión las posibilidades de persistencia de productores familiares. En los oasis de riego de Mendoza existen productores que, habiendo estado anteriormente incluidos en procesos de modernización vitivinícola, han logrado adaptarse al nuevo modelo y otros que no lo han conseguido. Este fenómeno, definido como “desplazamiento", pone en evidencia que la relación tierra-trabajo familiar pierde centralidad , la aparición de nuevos rasgos en las explotaciones familiares y el mantenimiento de los preexistentes. Estos cambios traen aparejados transformaciones en la producción de identidades. Las nociones que definían que era ser un productor familiar y son objeto de disputas y conflictos. Este estudio forma parte de una línea de investigación que aborda los cambios producidos por impacto de la globalización económica en los oasis de regadío y los conflictos que se generan por el uso del agua. Su objeto es explorar la constitución de posibles pautas de movilidad social a partir de distintas estrategias productivas

Summer stays -veranadas- without borders. An ethnography of pastoralists in Central Western Argentina

Dentro de un proyecto mayor de investigación arqueológica, se diseñó una propuesta de acercamiento etnográfico que aportara en esa línea. La misma se basa en la observación participante y descripción de la vida cotidiana de un grupo actual de pastores de ganado caprino que hacen uso de los valles de la Cordillera del Límite en el SO de San Juan durante la época estival -veranadas-. Los grupos estudiados y su actividad constituyen la única evidencia de trashumancia y pastoreo de altura desarrollado actualmente en la región. Esta estrategia permite dar cuenta de la continuidad de ciertas prácticas culturales tradicionales en áreas de frontera, pese al reciente establecimiento de normas restrictivas por parte de Estados Nacionales. A partir de ello se desprenden interrogantes que se escapan de los objetivos iniciales, vinculados a cómo estos grupos conciben la frontera, el territorio, en función de su dinámica de movimiento y uso de ambientes de altura.As part of a larger research project, an ethnographic project was carried out in central western Argentina. It was based on participant-observation of the everyday life of a modern group of goat herders that make summer stays -veranadas- in the high-mountain valleys in the Andes in the southwest of the province of San Juan. In this region, these are the only documented transhumant groups. Seasonal movements between the Argentine highlands and the Chilean lowlands show evidence of long-term continuity of some traditional cultural practices in spite of national laws that restrict movement in areas near the international border. This research led to questions that went beyond the initial research design to include the ways these groups understand the international border territory and the ways it affects their movements and use of mountain environments.Fil: Gasco, Alejandra Valeria. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Laboratorio de Paleoecología Humana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Duran, Victor Alberto. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Laboratorio de Paleoecología Humana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Piazze, Laura Cecilia. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Centro de Estudios de la Cultura; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Giardina, Miguel Angel. Museo Municipal de Historia Natural San Rafael - Unidad Asociada al CCT Mendoza; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Vivencias, comidas y otros relatos de una familia de puesteros en una localidad Malargüina (Mendoza, Argentina) : Pensando las prácticas culinarias como parte del patrimonio inmaterial

This paper deals with the culinary knowledge and diet of the inhabitants of the town of Las Loicas, located in Malargüe (Mendoza, Argentina). This was achieved by collecting shared experiences in the framework of participant’s observation and by using the technique of key local informants. The starting point is understanding cooking and food as cultural identifiers of communities or human groups, as languages that let us see how these communities perceive themselves and how they perceive others (Borrega 2004). Ouraim is to make the culinary knowledge of this town visible and revalued, to enhance the process of patrimonialization of intangible assets against a possible transformation of the environmental scenario.El presente trabajo aborda el saber culinario y la alimentación de los pobladores de la localidad de Las Loicas, ubicada en el departamento de Malargüe (Mendoza, Argentina). Esto se logró a partir de experiencias compartidas en el marco de la observación participante y el empleo de la técnica de informantes clave de la localidad.  Se parte de entender a la cocina y la comida como identificadores culturales de las comunidades o los grupos humanos, como lenguajes que nos permiten visualizar cómo se perciben a sí mismas estas comunidades y cómo perciben a otros/otras (Borrega, 2004). Se pretende visibilizar y revalorizar los saberes culinarios de dicha localidad, para potenciar el proceso de patrimonialización de bienes inmateriales frente a una posible transformación del escenario ambiental

Ante la emergencia lo posible: Recursos interpretativos en el Cerro Tunduqueral

Mediante este trabajo se da cuenta del proceso de construcción de recursos interpretativos (guionado, diseño, producción y montaje de cartelería) para el sitio rupestre Cerro Tunduqueral, situado en Uspallata, provincia de Mendoza. Esta tarea surge ante una situación de emergencia, la degradación de los petroglifos del sitio como consecuencia del desarrollo de explotación turística desmedida y sin regulación. Teniendo en cuenta la multiplicidad de actores que se apropian del sitio arqueológico y la urgencia por contener o al menos guiar el aprovechamiento turístico, se consideró pertinente visibilizar el conocimiento científico que allí se genera a través de una tarea de extensión y socialización, en la que además se refleje la participación interdisciplinaria. En este marco, se reconoce que la construcción de recursos interpretativos constituye apenas lo posible de uno de los tantos aspectos que deben ser abordados para una gestión integral de sitios patrimoniales (investigación, protección, conservación/restauración, comunicación/didáctica, capacitación).Through this work, he realizes the process of construction of interpretive resources (hyphenation, design, production and assembly) for Cerro Tunduqueral rock site, located in Uspallata, Province of Mendoza. This task comes to an emergency situation, the degradation of the petroglyphs of the site as a consequence of the development of excessive tourist exploitation and without regulation. Faced with the multiplicity of actors who hijack this archaeological site, and the urgency to contain or at least guide the tourism development, it was deemed appropriate to visualize scientific knowledge there is generated through a task extension and socialization, in addittion taking into account the interdisciplinary participation. It is hardly possible for one of the many aspects that must be addressed for integrated management of heritage sites (research, protection, conservation / restoration, communication / teaching, training).Fil: María Sol, Zárate Bernardi. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Laboratorio de Paleoecología Humana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; ArgentinaFil: Piazze, Laura. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Centro de Estudios de la Cultura; ArgentinaFil: Cuervo, José. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; ArgentinaFil: Gasco, Alejandra Valeria. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Laboratorio de Paleoecología Humana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; ArgentinaFil: Duran, Victor Alberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Laboratorio de Paleoecología Humana; Argentin

Root and offspring of a neurosis: from polymorphous perverse sexuality to budding hysteria

En el marco del Proyecto Promocional de Investigación y desarrollo Histeria en los márgenes: Estructura y función del síntoma histérico en presentaciones “no convencionales”, acreditado por la Facultad de Psicología de la UNLP, este trabajo se propone estudiar, desde una perspectiva psicoanalítica, los rasgos de estructura que diferencian a la histeria infantil de las formas adultas de ese tipo clínico. Para ello se eligió abordar, en la singularidad del caso de una niña en edad escolar, una secuencia analítica que va desde el despliegue acéfalo de la sexualidad infantil -correlativo de una dificultad para responder a las exigencias académicas- al despunte de un deseo en el que se reconoce el sesgo de la insatisfacción. A partir del paso por la instancia edípica y el consecuente montaje de la matriz fantasmática fundamental, se advierte, en el caso formalizado, el surgimiento de una embrionaria estrategia histérica que corrobora la hipótesis de Eric Laurent sobre la especificidad de la histeria infantil: elección decidida de una modalidad insatisfecha del deseo y puesta en suspenso del uso del fantasma.In the framework of the Promotional Project for Research and Development Hysteria on the margins: Structure and function of the hysterical symptom in “non-conventional” presentations, accredited by the Faculty of Psychology of the UNLP, this work aims to study, from a psychoanalytic perspective, the features of structure that differentiate infantile hysteria from adult forms of this clinical type. In order to do so, it was decided to approach, in the singularity of the case of a school-age girl, an analytical sequence that goes from the headless unfolding of infantile sexuality - correlative of a difficulty to respond to the academic demands - to the emergence of a desire in which a bias of dissatisfaction is recognized. From the passage through the Oedipal instance, with the consequent assembly of the fundamental phantasmatic matrix, it is noticed, in the formalized case, the emergence of an embryonic hysterical strategy corroborates the hypothesis of Eric Laurent on the specificity of infantile hysteria: a decided choice of an unsatisfied modality of the desire and the putting on hold of the use of the phantasm.Facultad de Psicologí

VERANADAS SIN FRONTERA. ETNOGRAFÍA DE PASTORES EN EL CENTRO-OESTE ARGENTINO / Summer stays -veranadas- without borders. An ethnography of pastoralists in Central Western Argentina

Dentro de un proyecto mayor de investigación arqueológica, se diseñó una propuesta de acercamiento etnográfico que aportara en esa línea. La misma se basa en la observación participante y descripción de la vida cotidiana de un grupo actual de pastores de ganado caprino que hacen uso de los valles de la Cordillera del Límite en el SO de San Juan durante la época estival -veranadas-. Los grupos estudiados y su actividad constituyen la única evidencia de trashumancia y pastoreo de altura desarrollado actualmente en la región. Esta estrategia permite dar cuenta de la continuidad de ciertas prácticas culturales tradicionales en áreas de frontera, pese al reciente establecimiento de normas restrictivas por parte de Estados Nacionales. A partir de ello se desprenden interrogantes que se escapan de los objetivos iniciales, vinculados a cómo estos grupos conciben la frontera, el territorio, en función de su dinámica de movimiento y uso de ambientes de altura.  AbstractAs part of a larger research project, an ethnographic project was carried out in central western Argentina. It was based on participant–observation of the everyday life of a modern group of goat herders that make summer stays -veranadas- in the high-mountain valleys in the Andes in the southwest of the province of San Juan. In this region, these are the only documented transhumant groups. Seasonal movements between the Argentine highlands and the Chilean lowlands show evidence of long-term continuity of some traditional cultural practices in spite of national laws that restrict movement in areas near the international border. This research led to questions that went beyond the initial research design to include the ways these groups understand the international border territory and the ways it affects their movements and use of mountain environments.</p