Las costureras de la historia: mujeres y trabajo en el Antiguo Régimen en Francia. Un balance historiográfico

This article reflects on the research about women in the France of the Ancien Régimethrough a look at feminine labor, above all in the dressmaking and textile sectors. Currentmethodological concerns, the problems regarding sources, and the specific topics and objectivessurrounding women's labor in French and European historiography are the focus of the study.Finally, in order to explore further in the historic analysis of this area, some new methodologicallines are suggested, based on the studies published to date.Se realiza en este artículo un balance de las investigaciones sobre las mujeres en la Franciadel Antiguo Régimen a través del trabajo femenino, sobre todo en oficios relacionados con elsector textil y del vestido. Las actuales preocupaciones metodológicas, la problemática de lasfuentes y los objetivos y temáticas específicas sobre el trabajo femenino, en la historiografíafrancesa y europea, son el centro del mismo. Igualmente, a partir de la reflexión sobre losestudios hasta ahora realizados, se trazan algunas nuevas líneas metodológicas para profundizaren estos análisis históricos

Geraldine Sheridan, Louder than Words. Ways of Seeing Women Workers in Eighteenth-Century France

Quand une spécialiste du livre, des femmes et des techniques du xviiie siècle publie une étude sur les représentations du travail féminin dans les planches des Descriptions des arts et métiers commandées par des membres de l’Académie (1698-1788) et dans celles de l’Encyclopédie (1762-1777), il faut se réjouir. Il faut aussi s’interroger sur l’usage que l’on peut faire de ces exceptionnels corpus d’images. Leur éloquence est-elle vraiment, comme le voudrait Geraldine Sheridan, plus forte que c..

Siep STUURMAN, François Poulain de la Barre and the Invention of Modern Equality, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 2004, x-361 pages.

Simone de Beauvoir a beau avoir placé en épigraphe du Deuxième sexe une citation de François Poulain de la Barre (1647-1723), cet écrivain cartésien, qui est l’auteur de trois traités féministes essentiels, reste pour ainsi dire inconnu. Dans son ouvrage, François Poulain de la Barre and the Invention of Modern Equality, Siep Stuurman entend lui restituer toute son importance, non seulement dans l’histoire du féminisme et du genre, mais aussi dans celle de la critique sociale et politique. C’..

La Clôture en voyage (fin XVIe-début XVIIIe siècle)

Longtemps réfractaire à l’action apostolique des femmes, l’Église catholique s’est réformée à l’époque moderne grâce aux efforts de femmes d’exception qui ont multiplié les fondations d’ordres et de monastères nouveaux ou (ré) introduit la stricte observance de la Règle dans les communautés anciennes. Ces religieuses n’ont pu le faire qu’au prix d’incessants voyages qui ont mené certaines jusqu’aux confins du royaume et en Nouvelle-France dans des conditions rendues difficiles par leur statut de femmes encloses. En voyage, les religieuses doivent rester, envers et contre tout, des “ épouses de Christ ” vouées à une vie intérieure et souffrante que détaille une littérature hagiographique ou autobiographique abondante.Until recently, the Catholic Church did not accept women as apostolic wanderers. And yet, during the early modern reformation, nuns played a very important role through the foundation of new orders and convents and the reformation of old ones. In spite of their vows of enclosure, the success of these exceptional women was accomplished thanks to unremitting changes of abode and journeys across oceans and frontiers. When travelling far from their cloisters, nuns were required to remain Christ’s spouse, developing an inner and suffering life. These deeds are related in detail in numerous hagiographic and autobiographic texts

Siep STUURMAN, François Poulain de la Barre and the Invention of Modern Equality, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 2004, x-361 pages.

Simone de Beauvoir a beau avoir placé en épigraphe du Deuxième sexe une citation de François Poulain de la Barre (1647-1723), cet écrivain cartésien, qui est l’auteur de trois traités féministes essentiels, reste pour ainsi dire inconnu. Dans son ouvrage, François Poulain de la Barre and the Invention of Modern Equality, Siep Stuurman entend lui restituer toute son importance, non seulement dans l’histoire du féminisme et du genre, mais aussi dans celle de la critique sociale et politique. C’..

Morag Martin, Selling Beauty. Cosmetics, Commerce, and French Society, 1750-1830

Commercialiser des produits de beauté, c’est d’abord vendre – on le sait – l’idée même de « beauté ». Ce que l’on réalise moins, c’est que cette idée, comme ses véhicules publicitaires, moraux, médicaux et artistiques, a une histoire et que cette production socio-culturelle, pour être comprise et n’être jamais séparée de l’ensemble de ses incidences économiques, doit être appréhendée de façon genrée, racialisée et politisée. Soumise à des ruptures temporelles qui sont bien plus que des modes,..

Le genre et l’habit. Figures du transvestisme féminin sous l’Ancien Régime

Dans une société où le vêtement doit rendre visibles toutes les hiérarchies sociales, le port par les femmes de tout ou partie du costume masculin, a longtemps été considéré comme une atteinte grave aux commandements divins, avant d’être condamné par la loi civile et la morale dominante. Pour celles qui osèrent s’habiller en hommes, le transvestisme fut d’abord un moyen de survie : déguisement des persécutées et des amoureuses, habillement commode des pauvresses et des patriotes. Il leur permit aussi de rendre visibles des revendications de liberté physique, d’égalité économique et de dépassement du cadre binaire des relations de sexe. Images de subversion politique et/ou d’affirmation d’une identité sexuelle non conforme.In a society where clothing was directly associated with sexual and social status, women wearing men’s clothing were seen as transgressing divine commandment, and, later, moral and legal codes. Nevertheless, many of them dared to dress as men as a way of surviving and/or expressing their sexual preferences. For poor girls, runaways, patriots and lovers, transvestism was an opportunity to obtain physical freedom and equal pay. By not adhering to socially-defined gender roles, historic female transvestites may offer us (as they may have offered their contemporaries) images of political and sexual subversion

Introduction

À chacune/chacun, son image de la fille en garçon, et la panoplie vestimentaire qui va avec : complet trois pièces, salopette, cuirasse, strass, smoking, perfecto, bloomer, pourpoint, monocle, lévite de bure, chevelures rases, musculatures gonflées... Qui n'a pas rêvé de Katherine Hepburn dans Sylvia Scarlett et de Greta Garbo en Christine de Suède, de Jeanne Moreau entre Jules et Jim, de Barbara Streisand jouant Yentl, de Sarah Bernhardt faisant l'Aiglon, sans parler d'héroïnes plus ..

HSAF-induced antifungal effects in Candida albicans through ROS-mediated apoptosis

Heat-stable antifungal factor (HSAF) belongs to polycyclic tetramate macrolactams (PTMs), which inhibits many fungal pathogens and is effective in inhibiting Candida albicans (C. albicans). In this study, we found that HSAF induced the apoptosis of C. albicans SC5314 through inducing the production of reactive oxygen species (ROS). Nevertheless, we validated the efficacy of HSAF against candidiasis caused by C. albicans in a murine model in vivo,and HSAF significantly improved survival and reduced fungal burden compared to vehicles. A molecular dynamics (MD) simulation was also investigated, revealing the theoretical binding mode of HSAF to the β-tubulin of C. albicans. This study first found PTMs-induced fungal apoptosis through ROS accumulation in C. albicans and its potential as a novel agent for fungicides