On the exchange of momentum between the atmosphere, the oceans and the solid earth

There is general agreement now among oceanographers that the large ocean currents are essentially maintained by the stress exerted by planetary wind systems on ocean surfaces. Therefore it is of primary importance for oceanography to know the distribution of the wind stress on oceans and its variation in time

Comparing Oneself to Others and Estimating Oneself in Thomas Aquinas’s Moral Philosophy

In this paper, I will analyse the way in which Thomas Aquinas (1274) understood and explained our inclination to compare ourselves to other people. In addition to more general questions about comparison in Aquinas, I will explore the various mechanisms that we use for estimating ourselves and how these estimations can be considered either successful or flawed. My claim is that combining elements from both Christian theology as well Aristotelian ethics, Aquinas’s moral philosophy includes an important but thus far neglected implicit discussion of social comparison; in addition, it also comprises the idea of the need to estimate one’s own capacities and abilities accuratelyIn this paper, I explore the way in which Thomas Aquinas (1274) understood and explained our inclination to compare ourselves to other people. In addition to more general questions about comparison in Aquinas, I will analyze the various mechanisms that we use for estimating ourselves and how these estimations can be considered either successful or flawed. My claim is that Aquinas’s moral philosophy includes an important but thus far neglected implicit discussion of social comparison; in addition, it also comprises the idea of the need to estimate one’s own capacities and abilities accurately.Peer reviewe

Producing new women: work, consumer culture and Jewish clothing companies in Wilhelmine Germany

This dissertation investigates the involvement of Jewish commercial clothiers in the making of women’s modernity in turn-of-the century Berlin. Its focus is specifically on expressions of support for and collaboration with the first women’s movement, and on the promotion of feminine ideals that corresponded with the modern female type known as the New Woman, in a non-advertising context. The thesis explores how the public investment of clothing manufacturers and retailers in the middle-class women’s cause related to their roles as employers, pioneers of consumer culture, and profit-driven businesses, each of these areas intersecting with middle-class women’s modernity in different ways. Using a mixed methodology including ideas from discourse analysis and close reading, the author considers how these positions were inflected by class, gender and ethnicity. Importantly, the research suggests how the Jewishness of companies and their owners factored into the equation, among other things through politics and Jewish philanthropic practices. The arguments draw on three original case studies, which also represent three arenas in which women’s modernity was manifested in Wilhelmine Berlin, the centre of the German clothing trade: the commercial company, the trade press, and the universal exhibition. The first chapter analyses the illustrated promotional albums published by Kaufhaus N. Israel, a family-run store and clothing manufacturer in Berlin. The findings show how the firm idealised the growing participation of women in modern life and connected this phenomenon to contemporary feminism. The second chapter examines how the journal Der Confectionair, as the leading trade publication of commercial clothiers, sided with the middle-class women’s cause while remaining sceptical about reform in the clothing industry, which through its manufacturing practices contributed to the marginalisation of working-class women. The third chapter addresses the central role played by commercial clothiers at the 1912 women’s exhibition “Die Frau in Haus und Beruf,” demonstrating for the first time how certain Jewish groups used the event as a platform to further Jewish interests. The dissertation centers on the tension between commercialism and activism/political idealism, arguing that both phenomena are, in addition to other factors, simultaneously active in the examples discussed. The research raises questions about the lack of attention to commercial actors and the role of market liberalism in the annals of German feminism, which seems to correlate with the tendency to label Jewish women’s feminist activism as Jewish only in cases where it functioned as an expression of a Jewish religious identity. It connects the history of the Imperial German women’s movement with the histories of German business as well as the history of the Berlin-Jewish community. The text offers a cultural historical reading of the activities of German-Jewish clothiers, illustrating, in the process, how the impact of business and the people behind it extended into the social and cultural spheres of Wilhelmine German life. Ultimately, the thesis suggests how a predominantly male, Jewish cohort participated in the co-production of female modernity through commercial business, and how its efforts resulted in a particular female ideal: the productive (or producing) modern woman

The emergence of Halocladius variabilis (Staeger) (Diptera: Chironomidae) in the surroundings of the Tvärminne Biological Station in the northern Baltic Sea

The emergence of the marine species Halocladius variabilis (Staeger) in the surroundings of theTvärminne Biological Station (about 6‰S) in the northernBaltic Sea in 1952–1953 is outlined. Most individuals emerged in the submerged funnel traps used in the study from the last half of May to the end of June. The population density in the sites studied varied between 0 and 328 indiv./m2; wide areas had a population density of nearly 10 indiv./m2. No emergence was found in the traps nearest to the buildings of the station, but the highest numbers of the emergence occurred in the most distant sites studied

Paavi Pius XII elokuvissa Aamen ja Under the Roman Sky

Tässä tutkielmassa selvitän, minkälaisen kuvan elokuvat Aamen ja Under the Roman Sky välittävät paavi Pius XII:sta ja erityisesti hänen suhtautumisestaan juutalaisiin ja holokaustiin. Elokuvat esittävät miltei vastakkaiset näkemykset Piuksesta. Aamen perustuu Rolf Hochhuthin vuonna 1963 julkaistuun näytelmään Sijainen, joka oli ensimmäisiä Piukseen kriittisesti suhtautuvia arvioita. Elokuva toi taiteessa esiintyvän Piuksen kritiikin uudelle vuosituhannelle ja oli samalla osa tieteellisessäkin tutkimuksessa vilkkaana käynyttä keskustelua. Elokuvan esittämät syytökset paavia kohtaan olivat tuttuja esimerkiksi John Cornwellin, Susan Zuccottin ja Michael Phayerin tutkimuksista. Aamenen keskeinen väite on, että Pius ei tehnyt riittävästi juutalaisten suojelemiseksi holokaustilta. Elokuva esittää, että tämä johtui nimenomaan uhrien juutalaisuudesta. Samalla Aamen sopii luontevasti osaksi ohjaaja-tuottaja Costa-Gavrasin filmografiaa, jossa korostuvat auktoriteettien kyseenalaistaminen ja epäluulo valtaapitäviä kohtaan. Aamenta voi pitää hyvin pitkälti Costa-Gavrasin ehdoilla tehtynä ja hänen näkemystään vastaavana elokuvana. Under the Roman Sky puolestaan vaikuttaa syntyneen pikemminkin kristilliset arvot omaavien tuotantoyhtiöiden tilaustyönä, kuin ohjaaja Christian Duguayn taiteellisen kunnianhimon siivittämänä. Se vastaa lukuisiin Piusta vastaan esitettyihin syytöksiin ja esittää hänet juutalaisten suojelijana. Monissa kohtauksissa tunnutaan tarkoituksellisesti tuovan esille Piukseen kohdistunutta kritiikkiä, jotta tuohon kritiikkiin päästäisiin vastaamaan. Näissä tapauksissa Under the Roman Sky tukeutuu väitteissään sellaisiin Piuksen puolustajiin kuten David G. Dalin ja Ronald Rychlack. Elokuvien vastakkainen suhtautuminen Piukseen näkyy jo siinä, miten katolinen kirkko suhtautui niiden tuotantoprosessiin. Penseästi paaviin suhtautuvaa Aamenta ei saatu kuvata Vatikaanissa ja Roomassa, vaan tapahtumapaikat jouduttiin lavastamaan Romaniaan. Piusta puolustavalle Under the Roman Skylle kuvauslupa taas heltisi. Kumpikin elokuva käyttää hyväkseen elokuvallisia keinoja sanomansa esilletuomiseen, mutta hieman eri tavoin. Aamenessa suurin rooli on tapahtumien ja henkilöiden rinnastamisella. Piuksen liikkuminen rinnastuu keskitysleirille kulkevien junien liikkeeseen, mikä välittää viestin paavin roolista holokaustin mahdollistajana. Natsit ja katolilaiset rinnastetaan kahdessa samankaltaisessa kohtauksessa, jossa eliitti mässäilee ylhäisessä yksinäisyydessään sodan kauhuista välittämättä. Under the Roman Sky puolestaan turvautuu kuvakerronnassaan perinteiseen uskonnolliseen kuvastoon. Elokuvassa Pius poseeraa toistuvasti ristiinnaulitun Kristuksen tavoin kädet sivuilleen levitettynä, mikä luo hänestä uhrautuvaisen ja rakastavan kuvan. Uskonnollinen taide on elokuvassa merkittävässä roolissa. Sikstuksen kappelin freskojen aiheet kuvastavat elokuvan henkilöhahmoissa tapahtuvia muutoksia. Aamen ja Under the Roman Sky osoittavat, että Piuksen toisen maailmansodan aikaisten tekemisten käsittelyssä vastakkainasettelu jatkui 2000-luvulle asti polarisoituneena elokuvataiteessakin