On the exchange of momentum between the atmosphere, the oceans and the solid earth

There is general agreement now among oceanographers that the large ocean currents are essentially maintained by the stress exerted by planetary wind systems on ocean surfaces. Therefore it is of primary importance for oceanography to know the distribution of the wind stress on oceans and its variation in time

Comparing Oneself to Others and Estimating Oneself in Thomas Aquinas’s Moral Philosophy

In this paper, I will analyse the way in which Thomas Aquinas (1274) understood and explained our inclination to compare ourselves to other people. In addition to more general questions about comparison in Aquinas, I will explore the various mechanisms that we use for estimating ourselves and how these estimations can be considered either successful or flawed. My claim is that combining elements from both Christian theology as well Aristotelian ethics, Aquinas’s moral philosophy includes an important but thus far neglected implicit discussion of social comparison; in addition, it also comprises the idea of the need to estimate one’s own capacities and abilities accuratelyIn this paper, I explore the way in which Thomas Aquinas (1274) understood and explained our inclination to compare ourselves to other people. In addition to more general questions about comparison in Aquinas, I will analyze the various mechanisms that we use for estimating ourselves and how these estimations can be considered either successful or flawed. My claim is that Aquinas’s moral philosophy includes an important but thus far neglected implicit discussion of social comparison; in addition, it also comprises the idea of the need to estimate one’s own capacities and abilities accurately.Peer reviewe

The emergence of Halocladius variabilis (Staeger) (Diptera: Chironomidae) in the surroundings of the Tvärminne Biological Station in the northern Baltic Sea

The emergence of the marine species Halocladius variabilis (Staeger) in the surroundings of theTvärminne Biological Station (about 6‰S) in the northernBaltic Sea in 1952–1953 is outlined. Most individuals emerged in the submerged funnel traps used in the study from the last half of May to the end of June. The population density in the sites studied varied between 0 and 328 indiv./m2; wide areas had a population density of nearly 10 indiv./m2. No emergence was found in the traps nearest to the buildings of the station, but the highest numbers of the emergence occurred in the most distant sites studied

Paavi Pius XII elokuvissa Aamen ja Under the Roman Sky

Tässä tutkielmassa selvitän, minkälaisen kuvan elokuvat Aamen ja Under the Roman Sky välittävät paavi Pius XII:sta ja erityisesti hänen suhtautumisestaan juutalaisiin ja holokaustiin. Elokuvat esittävät miltei vastakkaiset näkemykset Piuksesta. Aamen perustuu Rolf Hochhuthin vuonna 1963 julkaistuun näytelmään Sijainen, joka oli ensimmäisiä Piukseen kriittisesti suhtautuvia arvioita. Elokuva toi taiteessa esiintyvän Piuksen kritiikin uudelle vuosituhannelle ja oli samalla osa tieteellisessäkin tutkimuksessa vilkkaana käynyttä keskustelua. Elokuvan esittämät syytökset paavia kohtaan olivat tuttuja esimerkiksi John Cornwellin, Susan Zuccottin ja Michael Phayerin tutkimuksista. Aamenen keskeinen väite on, että Pius ei tehnyt riittävästi juutalaisten suojelemiseksi holokaustilta. Elokuva esittää, että tämä johtui nimenomaan uhrien juutalaisuudesta. Samalla Aamen sopii luontevasti osaksi ohjaaja-tuottaja Costa-Gavrasin filmografiaa, jossa korostuvat auktoriteettien kyseenalaistaminen ja epäluulo valtaapitäviä kohtaan. Aamenta voi pitää hyvin pitkälti Costa-Gavrasin ehdoilla tehtynä ja hänen näkemystään vastaavana elokuvana. Under the Roman Sky puolestaan vaikuttaa syntyneen pikemminkin kristilliset arvot omaavien tuotantoyhtiöiden tilaustyönä, kuin ohjaaja Christian Duguayn taiteellisen kunnianhimon siivittämänä. Se vastaa lukuisiin Piusta vastaan esitettyihin syytöksiin ja esittää hänet juutalaisten suojelijana. Monissa kohtauksissa tunnutaan tarkoituksellisesti tuovan esille Piukseen kohdistunutta kritiikkiä, jotta tuohon kritiikkiin päästäisiin vastaamaan. Näissä tapauksissa Under the Roman Sky tukeutuu väitteissään sellaisiin Piuksen puolustajiin kuten David G. Dalin ja Ronald Rychlack. Elokuvien vastakkainen suhtautuminen Piukseen näkyy jo siinä, miten katolinen kirkko suhtautui niiden tuotantoprosessiin. Penseästi paaviin suhtautuvaa Aamenta ei saatu kuvata Vatikaanissa ja Roomassa, vaan tapahtumapaikat jouduttiin lavastamaan Romaniaan. Piusta puolustavalle Under the Roman Skylle kuvauslupa taas heltisi. Kumpikin elokuva käyttää hyväkseen elokuvallisia keinoja sanomansa esilletuomiseen, mutta hieman eri tavoin. Aamenessa suurin rooli on tapahtumien ja henkilöiden rinnastamisella. Piuksen liikkuminen rinnastuu keskitysleirille kulkevien junien liikkeeseen, mikä välittää viestin paavin roolista holokaustin mahdollistajana. Natsit ja katolilaiset rinnastetaan kahdessa samankaltaisessa kohtauksessa, jossa eliitti mässäilee ylhäisessä yksinäisyydessään sodan kauhuista välittämättä. Under the Roman Sky puolestaan turvautuu kuvakerronnassaan perinteiseen uskonnolliseen kuvastoon. Elokuvassa Pius poseeraa toistuvasti ristiinnaulitun Kristuksen tavoin kädet sivuilleen levitettynä, mikä luo hänestä uhrautuvaisen ja rakastavan kuvan. Uskonnollinen taide on elokuvassa merkittävässä roolissa. Sikstuksen kappelin freskojen aiheet kuvastavat elokuvan henkilöhahmoissa tapahtuvia muutoksia. Aamen ja Under the Roman Sky osoittavat, että Piuksen toisen maailmansodan aikaisten tekemisten käsittelyssä vastakkainasettelu jatkui 2000-luvulle asti polarisoituneena elokuvataiteessakin