Desobediência ao racismo, ao heteropatriarcado e à heteronormatividade branca na política: entrevista com Vilma Reis

Vilma é socióloga, professora, coordenou o CEAFRO, Programa de Educação para a Igualdade Racial e de Gênero de 2005 a 2010 no CEAO/UFBA; presidiu o CDCN - Conselho de Desenvolvimento da Comunidade Negra do Estado da Bahia, entre 2007 a 2012, durante o governo Jaques Wagner; atuou como professora da UNEB entre 2009 a 2012; atuou como técnica de nível superior em Ciências Sociais na SEPROMI, e Coordenadora da Rede Estadual de Combate ao Racismo Institucional da Sepromi entre 2014 a 2015; foi Ouvidora Geral da Defensoria Pública da Bahia por dois mandatos, entre 2015 a 2019; Presidiu o Conselho Nacional de Ouvidorias das Defensorias Públicas no Brasil. Entre 2009 e 2010 atuou como membro do Grupo de Trabalho do Eixo 09 do Plano Nacional de Política para as Mulheres da Secretaria de Políticas para as Mulheres da Presidência da República - SPM/PR, sob a liderança da Ministra Nilcéa Freire em Brasília

Aprendizajes y prácticas educativas en las actuales condiciones de época: COVID-19

“Esta obra colectiva es el resultado de una convocatoria a docentes, investigadores y profesionales del campo pedagógico a visibilizar procesos investigativos y prácticas educativas situadas en el marco de COVI-19. La misma se inscribe en el trabajo llevado a cabo por el equipo de Investigación responsable del Proyecto “Sentidos y significados acerca de aprender en las actuales condiciones de época: un estudio con docentes y estudiantes de la educación secundarias en la ciudad de Córdoba” de la Facultad de Filosofía y Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba. El momento excepcional que estamos atravesando, pero que también nos atraviesa, ha modificado la percepción temporal a punto tal que habitamos un tiempo acelerado y angustiante que nos exige la producción de conocimiento provisorio. La presente publicación surge como un espacio para detenernos a documentar lo que nos acontece y, a su vez, como oportunidad para atesorar y resguardar las experiencias educativas que hemos construido, inventado y reinventando en este contexto. En ella encontrarán pluralidad de voces acerca de enseñar y aprender durante la pandemia. Este texto es una pausa para reflexionar sobre el hacer y las prácticas educativas por venir”.Fil: Beltramino, Lucia (comp.). Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Archivología; Argentina

White womam to marry, mulatta to make love and black woman to work : affective choices and meanings of solitude among black women in Salvador, Bahia

Orientador: Maria Suely KofesTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: Esta tese pretende discutir os aspectos relacionados com as escolhas afetivas e significados de solidão entre mulheres negras em Salvador, Bahia, tendo em vista, particularmente, os critérios de raça e gênero. Para tanto, selecionei como recorte empírico, dois conjuntos de mulheres negras sem parceiros fixos: o primeiro, constitui-se de ativistas políticas, integrantes do movimento de mulheres negras e / ou do movimento negro; e o segundo, de mulheres nãoativistas. Foram selecionadas 25 mulheres de vários segmentos sociais, tais como: trabalhadoras domésticas, professoras, intelectuais, trabalhadoras autônomas. A escolha desse objeto de estudo está baseada em alguns estudos demográficos dos anos 80 e em entrevistas realizadas que apontaram a cor/raça como um elemento precedente na preferência afetivo-sexual de parceiros. Como resultado dessas escolhas, haveria um ¿excedente¿ de mulheres negras ¿solitárias¿, isto é: i) sem parceiros afetivos fixos; ii) sem relações afetivo-sexuais estáveis, em relação às mulheres pertencentes a outros grupos raciais. A fim de analisar como esta premissa se processa em contextos sociais específicos, optei por fazer uma pesquisa qualitativa baseada em observação, entrevistas em profundidade, análise de trajetórias e narrativas. Outras fontes complementares foram utilizadas: revistas, relatórios, recursos fílmicos, dados demográficos, históricos e literários e referências bibliográficas. As questões colocadas são as seguintes: como raça, gênero e outros marcadores sociais operam nas escolhas afetivas das mulheres negras investigadas? Como percebem as experiências da solidão?Abstract: This thesis intends to argue the related aspects with the affective choices and meanings of solitude among black women in Salvador, Bahia, in view of, particularly, the criteria of race and gender. For in such a way, I selected as empirical clipping, two sets of black women without fixed partners: the first one, consists of politic activists, integrants of the black women movement and or of the black movement, and the second, of women not-activists. Twenty five women of some social segments had been selected, such as: domestic workers, teachers, intellectuals, selfemployer workers. The choice of this object of study is based on some demographic studies of years 80 and on interviews that had pointed color/race as a preceding element in the affectivesexual preference of partners. As result of these choices, it would have an "excess" of "solitaries" black women, that is: i) without fixed affective partners; ii) without steady affective-sexual relations, in relation to women pertaining to other racial groups. In order to analyze how this premise processes in specific social contexts, I opted to making a qualitative research based in comment, interviews in depth, analysis of trajectories and narratives. Other complementary sources had been used: magazines, reports, filmic resources, bibliographical references, and demographic, historical and literary data. The placed questions are the following ones: how race, gender and other social markers operate in the affective choices of the investigated black women? How they perceive the experiences of the solitude?DoutoradoCiencias SociaisDoutor em Ciências Sociai

APRESENTAÇÃO

As pesquisas que compõem este dossiê abordam a educação na perspectiva dos grandes processos de mudanças estruturais. Em linhas gerais, partem de análises que privilegiam as dimensões da microanálise do cotidiano, articuladas à equação democrática acerca da “igualdade social na diversidade”, ou melhor, das diferenças nas quais estão estruturadas as desigualdades sociais e as novas configurações identitárias.O respeito às diferenças é central para uma sociedade democrática e multicultural. A discussão sobre a política de inclusão e de reconhe-cimento em torno das identidades sociais e políticas, no Brasil, remontam à década de 1980, com a eclosão dos chamados Novos Movimentos Sociais. Entretanto, as políticas efetivas de reconhecimento e/ou afirmativas implementadas pelo Estado brasileiro, direcionadas às populações negras e indígenas, só foram efetivadas a partir do século XXI, o que contribuiu para uma série de práticas pedagógicas voltadas para a problemática da diversidade cultural na escola e de pesquisas sobre o sistema de ensino.A violência simbólica perpetrada nos corpos e mentes das crianças e dos jovens no interior do sistema educacional reproduz a violência estrutural da sociedade brasileira contra amplos segmentos sociais. A crítica teórica ao atual sistema de ensino e a reprodução de ideias e valores hegemônicos tem sido realizada por diferentes agentes sociais. Tais críticas teóricas, oriundas de diferentes posições de sujeitos, têm influídona prática pedagógica, no currículo escolar e na formação dos professores, centrando seu argumento na defesa da diversidade cultural e de políticas afirmativas que visem atenuar e/ou erradicar as desigualdades sociais e históricas contra tais grupos sociais

Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual"

Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual

Some Things Cannot be Separated: Intersectionality in the Lives of Black Women Activists in Salvador, Brazil

This article critically examines gender within black movement organizations in Salvador, Bahia Brazil. Based upon interviews conducted with black activists in 1998 and subsequent conversations, the article discusses black women\u27s experiences within anti-racist, black movement organizations. In discussions on formative racial experiences, female activists – more often than male activists – directly linked race and gender and maintained that ‘some things cannot be separated’. These women came into their political consciousness because of the intersectionality of race, class, and gender and more specifically because of their experiences and particular locations as black, primarily poor, females. Black female activists critique anti-racist social movements and male activists in particular when they do not address racism and sexism simultaneously [ABSTRACT FROM PUBLISHER