Raman studies of suspensions and solutions of singlewall carbon nanotubes

Raman spectroscopy is used to probe the structure and electronic properties of nanotubes dispersed in a liquid phase. We show that the radial breathing modes are upshifted in suspensions due to the molecular pressure of the solvent. On the other hand, we directly probe charge transfer in solutions of nanotube polyelectrolytes and its reversibility after oxydation in air

Carbohydrates and the Brain: Roles and Impact

Even if its size is fairly small (about 2% of body weight), the brain consumes around 20% of the total body energy. Whereas organs such as muscles and liver may use several sources of energy, under physiological conditions, the brain mainly depends on glucose for its energy needs. This involves the need for blood glucose level to be tightly regulated. Thus, in addition to its fueling role, glucose plays a role as signaling molecule informing the brain of any slight change in blood level to ensure glucose homeostasis. In this chapter, we will describe the fueling and sensing properties of glucose and other carbohydrates on the brain and present some physiological brain functions impacted by these sugars. We will also highlight the scientific questions that need to be answered in order to better understand the impact of sugars on the brain

Expérience migratoire et exil social dans la migration congolaise : de l’enjeu d’un corpus littéraire en sciences sociales. Biyaoula, Mabanckou et N’Sonde

Cet article s’appuie sur l’analyse d’œuvres littéraires d’auteurs d’origine congolaise ayant vécu en France pour interroger la migration comme un possible espace d’une convergence disciplinaire entre littérature et sciences sociales. Il conduit à faire l’hypothèse d’un exil de nature sociale, par opposition à l’idée doxatique et restrictive d’un exil synonyme d’une « migration forcée ». Dans ce contexte, l’expérience exilique du Congolais en Afrique et en Europe se situe d’abord dans le continuum d’une « situation coloniale » et se creuse encore dans la migration en France, par le biais d’une marginalisation et d’une violence symbolique, notamment discursive, exercées sur les immigrés au sein de l’État-nation. L’utilisation d’un corpus littéraire dans une perspective anthropologique conduit à interroger la communicabilité des expériences exiliques et par là, à affiner la compréhension des expériences migratoires tout en explorant diverses pistes théoriques et méthodologiques.This article is based on an analysis of literary works written by Congolese authors who have lived in France to consider migration as a possible space for meeting points between literature and social sciences. This leads to hypothesize a social nature of exile in contrast with the dogmatic and restrictive idea seen as a “forced migration”. In this context, the Congolese’s exile experience in Africa and Europe lies first in a continuum of the French “colonial situation” and is strengthened in case of migration to France, through marginalization and symbolic violence, mainly discursive, exerted on immigrants inside the Nation-State. The use of a literary corpus from an anthropological angle leads to question the communicability of exile experiences and hence to refine the comprehension of migratory experiences while exploring varied theoretical and methodological tracks.Este artículo se apoya en el análisis de obras literarias de autores de origen congoleño que han vivido en Francia para cuestionar la migración como posible espacio de convergencia disciplinario entre literatura y ciencias sociales. Conduce a plantear la hipótesis de una naturaleza social del exilio, al contrario de la idea doxástica y restrictiva de un exilio sinónimo de «migración forzada». En este contexto, la experiencia exílica del congoleño en África y en Europa se sitúa primero en la continuidad de una situación colonial que sigue creciendo en la migración en Francia, mediante una marginación y de una violencia simbólica, especialmente discursiva, que se ejerce sobre los inmigrantes en el seno del estado nación. El uso de un corpus literario para antropología conduce a cuestionar la comunicatividad de las experiencias exílicas y con eso, afinar la comprensión de las experiencias migratorias a la vez que se exploran diversas pistas teóricas y metodológicas

Les dernières tribulations des pascalines de Clermont-Ferrand

Historique Les deux machines arithmétiques surnommées « Pascalines » et appartenant à la Ville de Clermont-Ferrand proviennent directement de la famille de Blaise Pascal. Elles avaient été léguées par Marguerite Périer, fille de Gilberte Pascal et de Florin Périer et donc nièce de Blaise, à l’Oratoire de Clermont. Après la Révolution, la machine dite « de Marguerite Périer », inv. n° 138, entre dans les collections publiques. Conservée dans différentes institutions, elle est enfin présentée d..

Les dernières tribulations des pascalines de Clermont-Ferrand

Historique Les deux machines arithmétiques surnommées « Pascalines » et appartenant à la Ville de Clermont-Ferrand proviennent directement de la famille de Blaise Pascal. Elles avaient été léguées par Marguerite Périer, fille de Gilberte Pascal et de Florin Périer et donc nièce de Blaise, à l’Oratoire de Clermont. Après la Révolution, la machine dite « de Marguerite Périer », inv. n° 138, entre dans les collections publiques. Conservée dans différentes institutions, elle est enfin présentée d..

Musulmans au pèlerinage islamo-chrétien des Sept Dormants en Bretagne

Le pèlerinage islamo-chrétien des Sept Dormants en Bretagne est un excellent laboratoire pour faire émerger certaines problématiques profondes des relations islamo-chrétiennes en France, dans la quête globale d’un « vivre-ensemble » profondément bouleversée par la vague d’attentats qui a exacerbé la peur de l’autre et, plus précisément, de la religion de l’autre. Fondé en 1954 par l’islamologue catholique Louis Massignon « pour une paix sereine en Algérie », cet événement unique en son genre ..

Comparaison de la réponse anticorps systémique des ovins Barbados black belly et INRA 401 lors d'infestations expérimentales par Haemonchus contortus (Nematoda : Trichostrongylidae)

La sélection d'ovins génétiquement résistants est une alternative à l'utilisation des anthelminthiques dans la lutte contre le nématode Haemonchus contortus. Mais la méconnaissance de la réponse immunitaire contre ce parasite est un obstacle à son développement. Nos travaux évaluent le rôle des IgG sériques, par tests ELISA, en comparant les taux d'anticorps entre ovins sensibles (INRA 401) et résistants (Barbados Black Belly). Aucune différence de sécrétion des IgG n'a été établie entre les deux races. Chez les INRA 401, la réponse IgG est négativement corrélée aux paramètres de développement des vers, alors que le taux d'IgG des Black Belly et leur état de résistance ne sont pas liés. Cependant, nous n'avons pas d'information sur la spécificité de la réponse IgG systémique qui pourrait conditionner la différence de statut immunitaire des ovins

Contribution à l’étude du peuplement d’oiseaux de mer de la réserve des Sept-Iles

An estimate has been made of the numbers of the ten species of sea birds breeding on the Sept-Ues Archipelago, North Brittany, in 1976. The evolution of these populations from 1950 to 1978 is documented, and the decline of Puffins, Guillemots, and Razor bills due to oil pollution in the English Channel is emphasized

La Maison de la Vierge à Éphèse.

Cet article propose de retracer dans une perspective diachronique les différentes étapes de développement et de patrimonialisation de la Maison de Marie [Meryem Ana Evi], lieu présumé de son Assomption, découvert à la fin du XIXe siècle à proximité d’Éphèse. En quelques années, le site est devenu un centre de pèlerinage local impulsé par les missionnaires catholiques français d’Izmir et reconnu comme lieu saint par Rome. Malgré l’extinction forcée due à la Première Guerre Mondiale et l’instauration de la République, un accent particulier est porté aux années 1950, lorsque le site a été nationalisé par l’État. Alors que le patrimoine chrétien a souvent été déconsidéré, la Maison de la Vierge a précocement bénéficié de l’aura protectrice et internationale des vestiges de la cité antique, l’un des fleurons du patrimoine archéologique turc, pour connaître une seconde vie.Aujourd’hui, le sanctuaire est fréquenté chaque année par des centaines de milliers de visiteurs (pèlerins et/ou touristes, chrétiens et musulmans) venus du monde entier, ce qui en fait un haut lieu de l’économie du patrimoine religieux en Turquie. On montrera comment l’État s’est approprié un lieu saint pour développer aujourd’hui, de façon très pragmatique, un discours de tolérance et d’ouverture multiconfessionnelle qui contraste pourtant avec des politiques culturelles opposées qui valorisent d’abord l’identité turco-sunnite. Ainsi, la Maison de Marie représente un cas particulier de la fabrique et du traitement du patrimoine chrétien en Turquie.This article will trace from a diachronic perspective the different steps towards the construction and heritagisation of the House of Mary [Meryem Ana Evi], the presumed location of her Assumption, discovered in the late XIXth century near Ephesus. Within a few years, it had become a local center of pilgrimage, promoted by French Catholic missionaries from Izmir, and later recognized as a holy place by Rome. Despite its extinction due to the First World War and the establishment of the Kemalist Republic, a particular focus will be on the period in the 1950s when the site was nationalized by the Turkish state. While its Christian heritage has often been discredited, the House of the Virgin has precociously benefited from the protective and international aura of the antique city of Ephesus -one of the jewels of Turkish archaeological heritage- to find a second life. Nowadays, the shrine is visited each year by hundreds of thousands of visitors (pilgrims and / or tourists, Christians and Muslims) from around the world, making it an economic centre of religious heritage in Turkey. This article will show how the State has appropriated a shrine to develop -very pragmatically- a language of tolerance and multi-confessional opening, which however, contrasts with opposed cultural policies and values primarily Turkish-Sunni identity. Thus, Mary’s House is a special case of manufacture and treatment of the Christian heritage in Turkey

Probing the 5f Electrons in Am-I by Hybrid Density Functional Theory

The ground states of the actinides and their compounds continue to be matters of considerable controversies. Experimentally, Americium-I (Am-I) is a non-magnetic dhcp metal whereas theoretically an anti-ferromagnetic ground state is predicted. We show that hybrid density functional theory, which admixes a fraction of exact Hartree-Fock (HF) exchange with approximate DFT exchange, can correctly reproduce the ground state properties of Am. In particular, for a 0.40 fraction of HF exchange we obtain a non-magnetic ground state with equilibrium atomic volume, bulk modulus, 5f electron population, and the density of electronic states all in good agreement with experimental data. We argue that the exact HF exchange corrects the overestimation of the approximate DFT exchange interaction.Comment: 1 table, 4 figures. Chemical Physics Letters, in press (2009